id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000333-ara1.ms130	false	1033991766086308644	243	272	1296	1454	1605	300	الكتاب الذي بيد النصاري اليوم الذي يسمونه بالانجيل ليس هو الانجيل الذي قال الله فيه علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس	130	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms167	true	1262390477692478386	71	99	379	531	1575	300	الكتاب الذي بيد النصاري ا------لذي يسمونه بالانجيل ليس هو الانجيل الذي قال الله فيه علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس	167	3395291515052187632	152	298.0	124	158	96.20252990722656	27	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms133	false	4831081034325216119	14	123	67	622	1516	300	ال-له واما ما ادعوه من معجزاتهم فلم ينقل--- منها شء علي التواتر وانما هي اخبار احاد غير صحيحة ولو سلمنا انها صحت-- لما دلت علي صدقهم في كل الاحوال وعلي --------انهم انبياء فان القوم لم يدعوا النبوة لانفسهم وانما ادعوا التبليغ عن عيسي عليه السلام------- فظهر من هذا البحث ان الانجيل المدعي لم ينقل تواترا ولم يقم دليل علي عصمة ناقليه فاذن يجوز الغلط والسهو علي ناقليه فلا يحصل العلم بشء منه بل ولا غلبة الظن فلا يلتفت اليه ولا يعول في الاحتجاج عليهم وهذا كاف في رده وبيان قبول تحريفه وعدم الثقة بمضمن-ه ولكنا مع ذلك نعمد منه الي مواضع يتبين فيها تهافت نقلته ووقوع الغلط في نقله	133	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms167	true	1262390477692478386	117	224	629	1172	1575	300	الغلط وان- ما ادعوا من كراماتهم -لم ينقل شء منها ع---لي التواتر بل--- هي اخبار احاد غير صحيحة ولو سلمن-----ا صحتها لما دلت علي صدقهم في كل الاحوال وعلي نبوتهم لانهم -----------------لم يدعوا النبوة لانفسهم وانما ادعوا التبليغ عن عيسي عليه السلام ثم قال فظهر من هذا البحث ان الانجيل المدعي لم ينقل تواترا ولم يقم دليل علي عصمة ناقليه فاذا يجوز الغلط والسهو علي ناقليه فلا يحصل العلم بشء منه ---ولا غلبة الظن فلا يلتفت اليه ولا يعول في الاحتجاج عليه- وهذا كاف في رده وبيان قبول تحريفه وعدم الثقة بمضمونه ولكنا مع ذلك نعمد منه الي مواضع يتبين فيها تهافت نقلته ووقوع الغلط في نقله	167	3395291515052187632	509	925.0	406	577	88.21490478515625	88	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms137	false	5821713276447645713	137	205	687	1045	1522	300	فقد حصل من هذا البحث الصحيح ان التوراة والانجيل لا تحصل الثقة بهما فلا يصح الاستدلال بهما لكونهما غير متواترين وقابلين للتغيير وقد دللنا علي بعض ما وقع فيهما من ذلك واذا جاز مثل ذلك في هذين الكتابين مع كونهما اشهر ما عندهم واعظم عمدهم ومستند ديانتهم فما ظنك بغير ذينك من ساءر كتبهم التي يستدلون بها مما ليس مشهورا مثلهما ولا منسوبا الي الله نسبتهما فعلي هذا	137	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms167	true	1262390477692478386	232	300	1219	1575	1575	300	فقد حصل من هذا البحث الصحيح ان التوراة والانجيل لا يحصل الثقة بهما فلا يصح الاستدلال بهما لكونهما غير متواترين وقابلين للتغ-ير وقد دللنا علي بعض ما وقع فيهما من ذلك واذا جاز مثل ذلك في هذين الكتابين مع كونهما اشهر ما عندهم واعظم عمدهم ومستند ديانتهم فما ظنك بغير ذينك من ساءر كتبهم التي يستدلون بها مما ليس مشهورا مثلهما ولا منسوبا الي الله نسبتهما فعلي هذا-	167	3395291515052187632	355	699.0	288	358	99.1620101928711	65	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms372	false	6927095434992738343	81	174	426	889	1520	300	نقول العل عند الله ظلما حاشا لانه يقول لموسي اني ارحم من ارحم واتراءف علي من اتراءف فاذن ليس لمن يشاء ولا لمن يسعي بل لل-ه الذي يرحم لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادي باسمي في كل الارض فاذن هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء فستقول لي لماذا يلوم بعد لان من يقاوم مشيءته بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله العل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا ام ليس للخزاف سلطان علي الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة واخر للهوان	372	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms406	true	-1138374579306146128	171	263	924	1380	1582	300	نقول العل عند الله ظلما حاشا لانه يقول لموس----ي ارحم من ارحم و-ترا-ف علي من اترا-ف فاذن ليس لمن يشا- ولا لمن يسعي بل الله الذي يرحم لانه يقول الكتاب لفرعون اني لهذا بعينه اقمتك لكي اظهر فيك قوتي ولكي ينادي باسمي في كل الارض فاذن هو يرحم من يشاء ويقسي من يشاء فستقول لي لماذا يلوم بعد لان من يقاوم مشيءته بل من انت ايها الانسان الذي تجاوب الله العل الجبلة تقول لجابلها لماذا صنعتني هكذا ام ليس للخزاف سلطان علي الطين ان يصنع من كتلة واحدة اناء للكرامة واخر للهوان	406	3395291515052187632	454	879.0	362	464	97.8448257446289	87	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms271	false	-5978898185321526483	58	108	281	520	1494	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا----- في مقامه ذلك يكون الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	271	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms466	true	880945511469098365	14	58	78	288	1585	300	قال قام فينا -----------------------------مقاما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك----- الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء فاعرفه واذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	466	3395291515052187632	204	381.0	161	244	83.60655975341797	40	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms249	false	-2413600323983552316	46	87	231	428	1512	300	فقد يطلع علي قوم قبل ان يطلع علي اخرين وقد يطلع علي قوم لا يشاهده الاخرون وقد يحول بين قوم وبينه سحاب او جبال ولهذا تجد الكسوفات في بعض البلاد دون بعض ويكون في بعضها--- جزءية وفي بعضها---- كل-ية وفي بعضها	249	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms481	true	-2258841690581652249	258	297	1347	1539	1558	300	فقد يطلع علي قوم قبل ان يطلع علي اخرين فيظهر في بعض الافاق وبعض المنازل علي اهل بعض البلاد دون بعض ولذلك ن-----------جد الخسوف-- في بعض البلاد دون بعض ونجده في بعض البلاد باعتبار بعض اجزاء القمر وفي بعضها	481	3395291515052187632	103	126.0	75	205	50.24390411376953	19	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms251	false	-1388821959760371320	16	63	75	316	1500	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون وكانوا خمس عشرة -----ماءة	251	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms488	true	5654835448780219455	61	108	315	561	1472	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها واقبل الناس نحوه وقالوا ليس عندنا ماء الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون وكان الناس الفا واربعماءة	488	3395291515052187632	233	451.0	187	246	94.71544647216797	44	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms251	false	-1388821959760371320	143	219	725	1085	1500	300	غزوة تبوك وذلك انهم وردوا --عينا بتبوك وهي تبض بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع منه شء قليل ثم غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- فيه وجهه ويديه و--اعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقي الناس هذا--- حديث معاذ وقال ابن اسحاق فانخرق من الماء ما-له حس كحس الصواعق ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان طالت بك --حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	251	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms488	true	5654835448780219455	228	296	1138	1454	1472	300	غزوة تبوك و----انهم وردوا العين------- وهي تبض بشء من ماء مثل الشراك فغرفوا من العين بايديهم حتي اجتمع في شء------ ثم غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجهه في-----ه ويديه ثم اعاده فيها فجرت بماء كثير فاستقي الناس قال في حديث---------- ابن اسحاق فانهرق من الماء ما له حس كحس الصواعق ثم قال----------------------------- يوشك يا معاذ ان طالت بك الحياة ان تري ما ه--هنا قد ملء جنانا	488	3395291515052187632	284	457.0	222	380	74.7368392944336	51	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms252	false	3114991078329124193	54	236	272	1186	1510	300	صلي الله عليه وسلم------------ في بعض اسفاره فاصابهم عطش شديد فوجه رجلين من اصحابه واعلمهم- انهم- يجدون امراة بمكان كذا لمكان معين عنيه لهم معها بعير عليه مزادتا ماء---- فوجداها بالموضع الذي عين لهم علي الصفة التي ذكر لهم فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ من ماء المزادتين و---قال فيه ما-شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم فتحهم-----ا وامر الناس فملاوا اسقيتهم حتي لم يدعوا شيءا الا ملاوه قال عمران ونحيل لي انهما لم يزدادا الا امتلاء ثم امر فجمع للمراة من الازواد حتي مل--ا ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا ما نقصناك من ماءك شيءا ولكن الله سقانا ومن ذلك حديث عمر في ح-------------يش العسرة وذكر ما اصابهم من العطش حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصبر فرثه فيشربه فرغب ابو بكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت-- السماء فانسكبت فملاوا ما معهم من انية ولم يجاوز ذلك المطر العسكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن ذلك حديث عمرو بن شعيب ان ابا طالب قال للنبي صلي الله عليه وسلم وهو ردفه بذي المجاز عطشت وليس عندي ماء فنزل النبي صلي الله عليه وسلم	252	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms489	true	3829874734896344384	8	175	38	885	1483	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه عطش في بعض اسفارهم---------------- فوجه رجلين من اصحابه واعلمهما انهما يجدان امراة بمكان كذا-------------------- معها بعير عليه مزادتان الحديث فوجداها واتي--------------------------------------------ا ب----ها النبي صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزاديتها وقال فيه ما شاء الله --------ثم اعاد الماء في المزادتين ثم فتحت عزليها وامر الناس فملءوا اسقيتهم حتي لم يدعوا شيءا الا ملء-ه قال عمران ويخيل لي انهما لم تزدادا الا امتلاء ثم امر فجمع للمراة من الازواد حتي ملءوا ثوبها وقال------ اذهبي فانا لم ناخذ من-- ماءك شيءا ولكن الله سقانا -----في حديث عمر رضي الله عنه في جيش العسرة وذكر ما اصابهم من العطش حتي ان الرجل -ينحر بعيره فيعص-ر فرثه فيشربه فرغب ابو بكر الي النبي ف-------------------ي الدعاء فرفع يديه فلم يرجعهما حتي قالت 2 السماء فانسكبت فملءوا ما معهم من انية ولم تجاوز ----------العسكر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يستطعمه فاستطعمه شطر وسق شعير فما زال ياكل منه وامراته وضيفه حتي كاله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	489	3395291515052187632	582	833.5	462	1120	51.96428680419922	91	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms253	false	-7301998204790122876	178	292	917	1484	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اط-م ثمانين او سبعين من اقراص ش---عير جاء بها انس تحت------- ابطه وذلك انه صلي الله عليه وسلم امر بها ففتت وقال فيها ما شاء الله ان يقول وكذلك ا--------------طعم يوم الخندق الف رجل من صاع من شعير وعناق --قال جابر بن عبدالل--ه فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بصق في العجين والبرمة ودعا بالبركة وكذلك صنع ابو ايوب الانصاري------------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر من الطعام زهاء ما يكفيهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ادع ثلاثين من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوه ثم قال ادع ستين	253	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms489	true	3829874734896344384	189	300	949	1483	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اطعم ثمانين رجلا ----من اقراص من شعير جاء بها انس تحت يده اي ابطه -عن جابر رضي الله عن-----------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اطعم يوم الخندق الف رجل من صاع ش---عير وعناق 3 قال جابر رضي الله عنه فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بصق في العجين والبرمة وبارك عن ابي-------------- ايوب رضي الله عنه انه صنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر---------- زهاء ما يكفيهما فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ادع ثلاثين من اشراف الانصار فدعاهم فاكلوا حتي تركوا ثم قال ادع ستين-	489	3395291515052187632	436	747.5	345	608	71.71052551269531	78	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms254	false	3534397324272364274	0	127	0	632	1458	300	حتي تركوه وما خرج منهم احد حتي اسلم ------قال ابو ايوب -------------فاكل من طعامي ماءة وثمانون رجلا وكذلك حديث سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي------------------------- بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخرون ومن ذلك حديث عبدالرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا -مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة وذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطنها -قال وايم الله ما من الثلاثين والماءة الا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعين وفضل في القصعتين وحملته علي البعير ومن ذلك الخبر المشهور في غزاة تبوك وذلك انهم-------------------------- اصابتهم مجاعة شديدة حتي هموا بنحر حماءلهم فجمع الن-------------بي صلي الله عليه وسلم ما بقي من -----------------ازواد القوم فكان الرجل	254	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms490	true	7945522450172339515	8	138	37	677	1470	300	حتي تركوه وما خرج منهم احد حتي اسلم وبايع قال ابو ايوب رضي الله عنه فاكل من طعامي ماءة وثمانون رجلا عن-------- سمرة بن جندب---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخرون عن عبد ---------الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة وذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطنها وقال وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا -قد حز له حزة-------------- ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير عن سلمة بن الاكوع وابي هريرة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم فذكروا مخمصة -----------------------------------------اصابت الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فدعا ببقية الازواد فجاء------ الرجل	490	3395291515052187632	449	724.0	351	749	59.94659423828125	80	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms255	false	-3325796564907988697	2	68	12	319	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة هل من شء قال قلت نعم شء من --تمر في المزود قال فاتي به فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ودعا بالبركة ثم قال ادع عشرة فدعوتهم فاكلوا حتي شبعوا ثم لم يزل كذلك حتي اطعم الجيش كله-------- وقال لي خذ ما جءت به فاخذت ------------------------------------------------فاكلت منه واطعمت حياته وحياة ------------------------------ابي بكر وعمر الي ان قتل عثمان فانتهب مني فذهب	255	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms491	true	-5853995736464387187	29	106	141	501	1484	300	ال-له صلي الله عليه وسلم----------- هل من شء ف---قلت نعم شء من التمر في المزود قال فاتي به فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ودعا بالبركة ثم قال ادع عشرة --------فاكلوا حتي شبعوا ثم عشرة-- كذلك حتي اطعم الجيش كلهم وشبعوا وقال--- خذ ما جءت به وادخل يدك واقبض منه ولا تكبه فقبضت علي اكثر ما جءت به فاكلت منه واطعمت -------حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر الي ان قتل عثمان فانتهب مني فذهب	491	3395291515052187632	261	424.5	202	395	66.0759506225586	48	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms256	false	1703159990719605029	186	299	928	1490	1493	300	يخط الارض حتي انتصب بين يديه فحبسه ما شاء الله ان يحبسه ثم قال له ارجع كما كنت فرجع وكذلك روي--------------------- عنه من طرق صحاح انه خرج يوما ل-------يقضي حاجته فلم يجد بما يستتر و---اذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاخذ بغصن من اغصانها وقال لها انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المذلل ثم----------------------------- فعل بالاخري مثل ذلك وق--------------------------ال التءما عل----------------------------------------------------------ي فالتءما فلما قضي حاجته قال جابر فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- والشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساقها وكذلك روي اسامة بن زيد مثل------------------------ هذا في النخيل وقال فيه قال لي انطلق الي هذه النخل--ات وقل لهن ان- رسول الله	256	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms492	true	-2129217204764423558	49	175	220	878	1512	300	تخد الارض حتي قامت- بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه---------------- كما قال ثم رجعت الي مكانها عن جابر رضي الله عنه ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فلم ير شيءا يستتر به فاذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال---- انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده وذكر جابر انه فعل بالاخري ---كذلك حتي اذا كان بالمنصف بينهما قال التءما علي باذن الله فالتامتا فجلس خلفهما فخرجت اخضر وجلست احدث نفسي --------------------------------فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا والشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي ساق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لاعرابي ارايت ان دعوت هذا العذق من--------------------------- هذه النخلة ات-----شهد اني رسول الله	492	3395291515052187632	350	474.5	277	746	46.91688919067383	54	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms256	false	1703159990719605029	0	32	0	169	1493	300	علي صحة ما تقول قال هذه الشجرة لشجرة----- بشاطء الوادي فادعها فانها تجيبك قال فدعوتها فاقبلت تخد الارض حتي وقفت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها	256	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms492	true	-2129217204764423558	38	65	162	301	1512	300	علي---- ما تقول قال هذه الشجرة السمرة وهي بشاطء الوادي------------------------------- فاقبلت تخد الارض حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الي مكانها	492	3395291515052187632	126	229.0	100	174	72.4137954711914	22	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms263	false	-4329930194698460486	136	216	681	1057	1462	300	صلي الله عليه وسلم المرضي وذوي العاهات من ذلك ما اشتهر واستفاض من قصة عين قتادة يوم احد وذلك انه اصيب في احدي عينيه حتي وقعت علي وجنتيه فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت احسن عينيه ومن ذلك حديث عثمان بن حنيف ان اعمي قال يا رسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري فقال له انطلق فتوضا------------- ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان	263	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms493	true	-1197368626603171827	229	300	1125	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ عن قوسه حتي اندقت واصيبت يومءذ-------------- عين قتادة يعني ابن النعمان -------------------حتي وقعت علي وجنتيه فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت احسن عينيه عن---------- عثمان بن حنيف ان اعمي قال --لرسول الله ادع الله ان يكشف لي عن بصري -قال ف--انطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ان-	493	3395291515052187632	273	457.0	214	389	70.17994689941406	51	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms263	false	-4329930194698460486	216	263	1057	1279	1462	300	يكشف عن--- بصري اللهم شفعه في قال فرجع الرجل وقد كشف الله عن بصره من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن فديك ان اباه ابيضت عيناه فكان لا يبصر بهما شيءا فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر قال فرايته يدخل الخيط في الابرة وهو ابن ثمانين	263	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms494	true	3064307240062344162	0	80	0	394	1469	300	يكشف لي عن بصري اللهم شفعه في قال فرجع------ وقد كشف الله عن بصره ابن ملاعب الاسنة اصابه استسقاء فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيده حثوة من الارض فتفل عليها فاعطاها رسوله فاخذها متعجبا يري ان قد هزء به فاتاه بها وهو علي شفاء فشربها فشفاه الله تعالي عن حبيب بن فديك ان اباه ابيضت عيناه فكان لا يبصر بهما شيءا فنفث رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه فابصر---- فرايته يدخل--------- الابرة وهو ابن ثمانين	494	3395291515052187632	195	352.0	153	413	47.21549606323242	37	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms264	false	1156932478537222344	94	289	457	1408	1466	300	نفث علي ضربة بساق سلمة بن الاكوع ---------فبرات وكذلك فعل بساق علي بن الحكم يوم الخندق وكانت قد انكسرت فبرا مكانه ولم ينزل عن فرسه واصاب عليا وجع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشفه او عافه ثم ضربه برجله فما اشتكي ذلك الوجع بعد وقطع ابو جهل لعنه الله يوم بدر يد معوذ بن عفراء فجاء يحمل يده فبصق عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والصقها فلصقت وكذلك اصيب في ذلك اليوم حبيب بن يساف فنفث عليها من ريقه فصح واتته امراة من خثعم معها صبي به بلاء لا يعقل ولا يتكلم فاتي بماء فمضمض فاه وغسل يديه صلي الله عليه وسلم ثم اعطاها ذلك الماء وامرها ان تسقيه اياه ففعلت فبرء الغلام وعقل عقلا يفضل كثير من الناس وحديث ابن عباس--------------- جاءت امراة بابن لها به جنون فمسح صدره فثع ثعة فخرج من جوفه مثل الجرو الاسود وبرا وانكفات القدر وهي تغلي علي ذراع محمد بن خاطب وهو طفل صغير فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه ودعا له وتفل ف----برا لحينه وكانت في كف شرحبيل الجحفي سلعة تمنعه القبض علي السيف وعنان الدابة فشكاها للنبي صلي الله عليه وسلم فما زال يمسحها بكفه حتي رفع كفه وما --لها اثر	264	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms494	true	3064307240062344162	93	200	454	978	1469	300	نفث علي ضربة بساق سلمة بن الاكوع يوم خيبر فبرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتته امراة من خثعم معها صبي به بلاء ---------لا يتكلم فاتي بماء فمضمض فاه وغسل يديه------------------- ثم اعطاها اياه----- وامرها ب---سقيه ومسه به فبرا--- الغلام وعقل عقلا يفضل عقول--- الناس عن--- ابن عباس رضي الله عنهما جاءت امراة بابن لها به جنون فمسح صدره فثع ثعة فخرج من جوفه مثل الجرو الاسود فشفي -انكفات القدر ---------علي ذراع محمد بن حاطب وهو طفل----- فمسح عل-----------------------------يه ودعا له وتفل فيه فبرا لحينه ك-انت في كف شرحبيل الجعفي سلعة تمنعه القبض علي السيف وعنان الدابة فشكاها للنبي صلي الله عليه وسلم فما زال يطحنها----- حتي رفعها ولم يبق لها اثر	494	3395291515052187632	452	751.5	355	981	46.07543182373047	78	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms309	false	-6877488664435210769	178	226	937	1183	1541	300	قلنا ذلك هو ا--------لذي افسد عليكم اديانكم واعمي بصاءركم واذهانكم ذلك هو الذي غير دين المسيح الصحيح الذي لم تسمعوا له بخبر ولا وقفتم منه علي اثر علي ما تقدم هو الذي صرفكم عن القبلة وحلل لكم كل محرم كان في الملة ولذلك كثرت احكامه عندكم وتداولتموها بينكم	309	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms518	true	-4240321567344596883	65	112	361	603	1561	300	قلنا ذلك اي بولس هو الذي افسد عليكم اديانكم واعمي بصاءركم واذهانكم ذلك هو الذي غير دين المسيح الصحيح الذي لم تسمعوا له بخبر ولا وقفتم منه علي اثر هو ا------------لذي صرفكم عن القبلة وحلل لكم كل محرم كان في الملة ولذلك كثرت احكامه عندكم وتداولتموها بينكم	518	3395291515052187632	227	449.0	183	254	89.37007904052734	41	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms178	false	1256824721272756569	169	294	867	1556	1585	300	وقد تفطن بعض النبهاء ممن نشا علي لسان اليهود وقرا بعض كتبهم فقال في------------------- التوراة--- موضعان يخرج منهما اسم محمد------------------- بالعدد علي ما تستعمله اليهود فيما بينهم ثم ذكر ما قدمته من قول الله لابراهيم قد استجبتك في اسماعيل فاما قوله جدا جدا فهو بتلك اللغة بماد ماد وعدد هذه الحروف اثنان وتسعون وذلك ان الباء عندهم اثنان والميم اربعون والالف واحد والدال اربعة والميم الثانية اربعون والالف واحد والدال اربعون وكذلك الميم من محمد اربعون والحاء ثمانية والميم اربعون والدال اربعة واما ق---وله لشعب عظيم فهو بتلك اللغة لغوي غدول فاللام عندهم ثلاثون والغين ثلاثة -وهي عندهم--- مقام الجيم اذ ليس في لغتهم جيم ولا ضاد والواو ستة والياء عشرة والغين ايضا ثلاثة والدال اربعة والواو ستة واللام ثلاثون فمجموع هذه ايضا اثنان وتسعون	178	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms530	true	4957147111084035062	28	144	162	810	1647	300	وقد تفطن بعض النبهاء ممن نشا علي لسان اليهود وقرا بعض كتبهم فقال يخرج مما ذكر من عبارة التوراة في موضعين----------- اسم محمد صلي الله عليه وسلم بالعدد علي ما يستعمله اليهود فيما بينهم الاول ق----------------------------------------------------------وله جدا جدا---- بتلك اللغة بماد-ماد وعدد هذه الحروف اثنان وتسعون لا----ن الباء اثن------ان والميم اربعون والالف واحد والدال اربعة والميم الثانية اربعون والالف واحد والدال اربعة- وكذلك الميم من محمد اربعون والحاء ثمانية والميم اربعون والدال اربعة والثاني قوله لشعب كبي----ر بتلك اللغة لغوي غدول فاللام عندهم ثلاثون والغين ثلاثة لانه عندهم في مقام الجيم اذ ليس في لغتهم جيم ولا صاد والواو ستة والياء عشرة والغين ايضا ثلاثة والدال اربعة والواو ستة واللام ثلاثون فمجموع هذه ايضا اثنان وتسعون	530	3395291515052187632	572	1030.0	468	737	77.6119384765625	91	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms210	false	1270819672254143514	164	206	817	1030	1486	300	علي الله و-------------قال النضر بن الحارث لقريش وهو عدوه ومخالفه قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاء به قلتم انه كذاب وانه ساحر لا والله ما هو بساحر	210	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms536	true	1237893830763314773	59	98	301	499	1586	300	صلي الله عليه وسلم كما قال النضر بن الحارث لقريش----------------- قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم- قلتم ----------انه ساحر لا والله ما هو بساحر	536	3395291515052187632	181	327.0	145	226	80.08849334716797	32	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms216	false	-7518963840844921007	236	299	1192	1504	1508	300	كنا اذا اشتد الباس وحمي-ت الحرب اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتنا يوم بدر----- نلوذ برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو ولقد كانت الصحابة تقول --------------------ان الشجاع منا للذي يقوم بجانبه يستتر به وقيل ل انس افررتم يوم حنين عن رسول ال-------------------------------له صلي الله عليه وسلم ---فقال لكن رسول	216	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms536	true	1237893830763314773	8	67	38	337	1586	300	كنا اذا حمي- الباس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا واما السابع فل------------------------------------------------------------------------ان الامانة والصدق من الصفات الجليلة له صلي الله عليه وسلم كما قال النضر بن	536	3395291515052187632	201	326.0	156	372	54.032257080078125	37	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1
JK000333-ara1.ms353	false	-1051098298635612234	125	160	681	873	1612	300	وفي تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية-- قاءلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السم-وات-------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السم-وات اي --ان المعمدان ويسوع دعوا	353	4442215764981860030	Shamela0022721-ara1.ms547	true	-3104600250307579798	242	295	1473	1747	1773	300	وفي تلك الايام جاء يوحنا المعمدان يكرز في برية اليهودية 2 قاءلا توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات وفي الباب الرابع من انجيل متي هكذا 12 ولما سمع يسوع ان يوحنا اسلم انصرف الي الجليل 17 من ذلك الزمان ابتدا يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات 23 وكان ----------يسوع يطوف	547	3395291515052187632	177	271.0	143	284	62.323944091796875	28	JK000333-ara1	Shamela0022721-ara1