id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000333-ara1.ms208	true	-1639479788133677520	139	196	686	961	1491	300	جبريل عليهما السلام فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد ----------امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فنادا-ه ملك الجبال وسلم علي--------------ه وقال مرني بما شءت ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	208	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	145	208	721	1017	1474	300	جبريل فناداني فق------ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	237	406.0	184	306	77.45098114013672	43	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms217	true	4424285649616463650	98	144	501	739	1489	300	عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فانطلق ا-ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم راجعا قد سبقهم---- الي الصوت وقد استبرا الخبر علي فرس عري لابي طلحة وفي عنقه السيف وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا	217	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	0	33	0	183	1522	300	عليه وسلم-احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي-- صلي الله عليه وسلم-------قد سبق الناس الي الصوت------------------------------------------------------ وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا	9082	5365446019048736136	159	263.5	129	247	64.37246704101562	28	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	175	258	869	1307	1485	300	ابا سفيان وكفار قريش قدموا الشام تجارا فارسل اليهم هرقل وكان ملك النصاري وعظيمهم واليه ينتهي علمهم فجاءوه ودخلوا عليه في مجلسه وحوله عظماء الروم --------فقال لترجمانه قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقرب-- نسبا منه فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبون قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء من ان يءثروا عني كذبا لكذبت	221	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	233	298	1243	1583	1589	300	ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم------------------------------------------------------------------------ في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال-- ايكم اقرب نسبا بهذا -الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فق----ال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم---- اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت	142	5365446019048736136	286	460.0	226	455	62.85714340209961	45	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	263	300	1331	1485	1485	300	اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قط قبله قلت لا قال فهل كان في اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس-	221	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	1	38	4	159	1451	300	اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس	143	5365446019048736136	148	276.0	113	159	93.0817642211914	33	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	254	300	1285	1485	1485	300	يءثروا----- عني --كذبا لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قط قبل------------------------------------------------------ه قلت لا قال فهل كان في اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس-	221	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	0	64	0	297	1458	300	ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين-------------------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم--- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس	4704	5365446019048736136	154	231.0	118	327	47.09480285644531	30	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	228	289	1160	1438	1485	300	ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الر------------جل الذي يزعم انه نبي فان كذب------------- ----------------------فكذبون قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ------من ان يءثروا عني كذبا--------------------------------------------------- لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني عنه ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف نسبه--------- فيكم ------------------------------------قلت هو فينا ذو نسب -----قال فهل قال هذا القول احد منكم قط----- قبله قلت لا -قال	221	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	168	275	887	1418	1538	300	ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل ابا سفيان عن الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب في حديثه عنه فكذبوه بتشديد الدال المكسورة قال ابو سفيان -والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر بضم المثلثة بعد الهمزة الساكنة اي يروي ويحكي اصحابي عني الكذب لكذبته حين-------------------------- سالني عنه عليه الصلاة والسلام لبغضي اياه اذ ذاك ولكني استحببت ان ياثروا الكذب عني فصدقته بتخفيف الدال المهملة ثم قال هرقل لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم اي ما حال نسبه اهو من اشرافكم ام لا قلت هو فينا ذو نسب عظيم قال فهل قال هذا القول احد منكم من قريش قبله قلت لا فقال	4706	5365446019048736136	211	291.0	162	558	37.813621520996094	37	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	204	300	1035	1485	1485	300	ايكم اقرب نسبا --بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقرب نسبا منه فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبون قال ابو سفيان فو---الله لولا الحياء من ان يءثروا عني --كذبا لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قط قبله قلت لا قال فهل كان في اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس-	221	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	196	285	954	1376	1447	300	ايكم اقرب نسبا من هذا -الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس----------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم---- اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ----------ان يءثروا علي الكذب- لكذبت --ثم قال لترجمانه سله-------------------------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس	6830	5365446019048736136	279	374.5	214	538	51.85873794555664	42	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	0	261	0	1290	1480	300	اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن---- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال هرقل لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا---- فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت---------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت--- لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	38	300	159	1451	1451	300	يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ----------قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال ل----لترجمان- قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك -قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك--------------------------------------------------------------------- هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان-	143	5365446019048736136	1193	2288.0	949	1383	86.26174926757812	231	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	261	300	1290	1480	1480	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا-	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	0	39	0	191	1514	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا	144	5365446019048736136	185	351.0	147	192	96.35416412353516	35	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	136	234	659	1150	1480	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ---------------------------------------------------------------------------------------ملك ابي-----ه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي الناس------------------- ويكذب عل-------ي الله وسال------------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت لا وكذل----------------------------------------------------------------------------------ك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالت-------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي يتم	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	94	240	473	1256	1575	300	قال هذا القول احد منكم و-------------------------------هل كان من اباءه من ------------------------------------------------------ملك اجيب بان هذين المقامين مقاما فكر ونظر بخلاف غيرهما من الاسءلة فانها مقام نقل قال هرقل لابي سفيان وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا لانهم اهل الاستكانة بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل ويءيد استشهاده علي ذلك قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء المفسر بانهم الضعفاء علي الصحيح قال هرقل لابي سفيان وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم	154	5365446019048736136	299	464.0	238	868	34.44700622558594	51	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	247	276	1214	1372	1480	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عن عبادة الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان ويام-----ركم بالصلاة والصدق والعفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان ما تقول حقا----------------------------- فسيملك ---------------------------موضع قدمي هاتين وقد كنت	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00155	false	3204326411963479996	197	296	1121	1642	1660	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عن عبادة الاوثان جمع وثن بالمثلثة وهو الصنم واستفاده هرقل من قوله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم لان مقولهم الامر بعبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة والصدق والعفاف ولم يعرج هرقل علي الدسيسة التي دسها ابو سفيان وسقط هنا ايراد تقدير السءال العاشر والذي بعده جوابه وثبت ذلك جميعه في الجهاد كما سياتي ان شاء الله تعالي ثم قال هرقل لابي سفيان فان كان ما تقول حقا لان الخبر يحتمل الصدق والكذب فسيملك اي النبي صلي الله عليه وسلمموضع قدمي هاتين ارض بيت	155	5365446019048736136	151	248.0	122	521	28.982725143432617	21	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	0	241	0	1183	1480	300	اتبعو-ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن--------- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------فهل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -------ماذا يامركم--- قلت ي-----قول اعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال هرقل لترجمان---------------ه قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد ق-----ال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك --ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل ي-------------------------------غدر فذكرت ان لا وكذلك	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	64	299	297	1451	1458	300	يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغ------------------------------------------------------در قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان------- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد-- الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقا-----ل لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت ياتم بقول قد-- قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرس-------------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك	4704	5365446019048736136	741	1185.5	580	1424	52.03651809692383	118	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	218	300	1057	1480	1480	300	حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول--------------------------------------------------------------------------------------- حقا فس-------يملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------ ثم دعا-	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	110	0	576	1542	300	حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك--------------------------------------------------------------------- هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان------------------------------------------------ اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا	4705	5365446019048736136	252	367.5	200	694	36.31123733520508	37	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	1	70	7	323	1480	300	ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----------------------- سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونحن--------- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال------------- ولم تمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال فكيف	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	52	155	254	753	1503	300	ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	204	285.5	154	553	36.88969421386719	32	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	121	204	593	984	1480	300	وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	79	50	389	1620	300	وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت--- انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	4708	5365446019048736136	169	298.5	133	545	31.009174346923828	29	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	167	297	796	1469	1480	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل في--------ه فذكرت--- لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان-- ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	222	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	128	288	588	1373	1430	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ا---نه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل ---------------------------------------------------------------------------يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالط بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم --قال قلت يامرنا------------------------------------------------------------------- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	6831	5365446019048736136	443	687.5	345	956	46.33891296386719	67	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	0	268	0	1350	1497	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان قد بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدال-له ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يعني المقتدين به و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء-------------------------- يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن من هذه الامة الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبين-ا هم علي ذلك-- اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امحتتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب ايختتنون فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	39	300	191	1514	1514	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي------- بعث به--- دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين----------------- و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقلاسقف علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن------------- الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فق---------ال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	1282	2450.5	1028	1382	92.76410675048828	246	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	268	300	1350	1497	1497	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل -عظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم-	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	31	0	148	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم	145	5365446019048736136	146	277.0	116	149	97.98657989501953	30	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	180	226	917	1137	1497	300	ظه-ر فمن يختتن من هذه الامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا----------------------- ليس يختتن من هذه الامة الا اليهود------------------------------------------------------------------------------ فلا يهم----------------------------------------نك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتل---------------وا من فيهم من اليهود فبينا هم علي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي هرقل بر-----------------------------------جل ارسل به ملك غسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00165	false	-7773132031161359110	13	179	77	944	1598	300	ظهور فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز وفي رواية يونس فمن يختتن من هذه الامم قالوا مجيبين لاستفهامه اياهم ليس يختتن------------- الا اليهود اجابوا بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايلياء تحت الذلة مع النصاري بخلاف العرب فلا يهمنك بضم المثناة التحتية من اهم اي لا يقلقنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك بالهمز وقد يترك فيقتلوا من فيهم من اليهود وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فليقتلوا باللام فبينما هم بالميم واصله بين فاشبعت الفتحة فصار بينا ثم زيدت عليها الميم وفي رواية الاربعة فبينما بغير ميم ومعناهما واحد وهم مبتدا خبره علي امرهم مشورتهم التي كانوا فيها اتي هرقل برجل اي بينا هم اوقات امرهم اذ اتي برجل ارسل به ملك غسان بالغين المعجمة والسين المهملة المشددة والملك هو الحرث بن ابي شمر وغسان اسم ماء نزل عليه قوم من الازد فنسبوا اليه او ماء بالمشلل ولم يسم الرجل ولا من ارسل به يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	5365446019048736136	185	251.5	146	880	21.022727966308594	30	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	250	291	1269	1456	1497	300	هذا -------ملك هذه الامة -قد ظهر------------------------------------- ثم كتب هرقل الي صاحب له------------------ برومية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نظ---------------------------------------------يره في العلم وسار هرقل الي حمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرم حمص--------------------------------------------------------------------- حتي اتاه كتاب من صاحبه------ يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم--------- وانه نبي	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00166	false	-4317171220077831339	114	250	566	1270	1534	300	هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت انتهي ثم كتب هرقل الي صاحب له يسمي ضغاطر الاسقف برومية بالتخفيف اي فيها وفي رواية ابن عساكر بالرومية وهي مدينة رياسة الروم وقيل ان دور سورها اربعة وعشرون ميلا وكان نظيره وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية والتانيث لا للعلمية والعجمة علي الصحيح لانها لا تمنع صرف الثلاثي وجوز بعضهم صرفه كعدمه نحو هند وغيره من الثلاثي الساكن الوسط ولم يجعل للعجمة اثرا وانما سار هرقل الي حمص لانها دار ملكه فلم يرم هرقل حمص بفتح المثناة التحتية وكسر الراء اي لم يبرح منها او لم يصل اليها حتي اتاه كتاب من صاحبه ضغاطر يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم اي ظهوره وانه نبي	166	5365446019048736136	180	253.5	139	704	25.56818199157715	31	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	7	120	35	611	1497	300	الذي كان قد بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يعني المقتدين به و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب-------------------------------------------------------------------------- وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر ا--------------------------------------------------مر ابن ابي كبشة	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	0	61	0	315	1594	300	الذي------- بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب اختلاط الاصوات ولابي ذر كثرت بتاء التانيث فارتفعت الاصوات بالفاء ولابي ذر وارتفعت الاصوات واخرجنا من مجلسه قال ابو سفيان فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر جواب قسم محذوف اي والله لقد امر بكسر الميم اي عظم امر ابن ابي كبشة	4750	5365446019048736136	167	267.0	134	723	23.098201751708984	29	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	3	135	16	687	1497	300	صلي الله عليه وسلم الذي كان قد بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدالله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يعني المقتدين به و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ---------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	223	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	0	106	0	552	1528	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ---------رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين----------------- و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله-----------------------------------------------------------------اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	6832	5365446019048736136	463	781.0	372	745	62.14765167236328	81	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms224	true	5827206451816779494	0	60	0	308	1557	300	امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من --ايمانهم قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان هذا اخر شان هرقل	224	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	31	91	148	455	1594	300	امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي -الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	145	5365446019048736136	302	585.0	242	310	97.41935729980469	57	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms224	true	5827206451816779494	5	55	27	286	1557	300	فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من ايمانهم قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	224	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	116	162	602	832	1528	300	فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي -الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	174	270.5	137	289	60.207611083984375	28	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms267	true	-5455820317077012479	109	137	556	688	1506	300	اية لقومه فقال اللهم نور له فسطع له نور بين عينيه فقال يا رب---- اخاف ان يقولوا انما مثلة فتحول الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة	267	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	50	77	247	373	1491	300	اية ف------قال اللهم نور له فسطع ---نور بين عينيه فقال يا رب اني اخاف ان يقولوا انه- مثلة فتحول الي طرف سوطه فكان يضء في الليلة المظلمة	6612	5365446019048736136	120	216.0	94	136	88.23529052734375	23	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000333-ara1.ms269	true	1367612544213662213	68	114	345	587	1459	300	قتادة بن النعمان و---صلي معه العشاء الاخيرة في ليلة مظلمة مطيرة عرجونا فقال انطلق ف---انه سيضء لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج	269	4442215764981860030	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05892	false	-1311466139089414759	42	89	216	456	1515	300	قتادة بن النعمان وقد صلي معه العشاء-------- في ليلة مظلمة مطيرة عرجونا وقال انطلق به فانه سيضء لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج	5892	5365446019048736136	232	444.5	187	248	93.54838562011719	42	JK000333-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown