id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000333-ara1.ms191	true	-1378216395522739846	23	96	113	478	1459	300	لاحد من اباءك وقومك فقال -اني لارجو ان تحمده اهل الارض كلهم وذلك------------- انه كان يري في --منامه كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يعتلقون بها فقصها------------------------ فعبرت-- له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء واهل الارض فلذلك سماه محمدا	191	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms438	false	-7002431439044604058	10	80	46	413	1523	300	لاحد من اباءك وقومك -قال لاني -ارجو ان يحمده اهل الارض كلهم وسبب تسميته بمحمد انه را----ي في المنام -كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون---- فقصها عبد المطلب علي المعبرين فعبروها له بمولود------------- يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماوات وال--ارض فلذلك سماه محمدا	438	5537724955312480129	308	535.5	246	407	75.67567443847656	51	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	175	300	869	1485	1485	300	ابا سفيان وكفار قريش قدموا الشام تجارا فارسل اليهم هرقل وكان ملك النصاري وعظيمهم واليه ينتهي علمهم فجاءوه ودخلوا عليه في مجلسه وحوله عظماء ا---------لروم فقال لترجمانه قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقرب-- نسبا منه فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبون قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء من ان يءثروا عني كذبا لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم---- قط قبله قلت لا قال فهل كان في اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس-	221	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	60	165	285	792	1446	300	ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم------------------------------------------------------------------------ في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال-- ايكم اقرب نسبا بهذا -الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فق----ال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم---- اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه-------------- فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم -------------كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس	151	5537724955312480129	437	733.5	340	639	68.38810729980469	77	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	184	219	920	1109	1485	300	هرقل وكان ملك النصاري وعظيمهم واليه ينتهي علمهم فجاءوه ودخلوا عليه في مجلسه وحوله عظماء الروم فقال لتر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمانه---------------------------------------------------------------------------------------------- قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقرب-- نسبا	221	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms158	false	5673399628459749663	103	204	504	1030	1507	300	هرقل كما قال البخ-اري و----هم بايلياء فدعاهم ----------------------في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا ترجمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا -الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا	158	5537724955312480129	129	172.0	103	554	23.285198211669922	20	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	259	289	1312	1438	1485	300	قال ابو سفيان ف--كان اول ما سالني عنه----------------------- ان قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول احد منكم------------------------------------------------------ قط قبله قلت لا قال	221	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms159	false	4376217862856050461	244	300	1239	1483	1483	300	قال ابو سفيان ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول---- منكم احد قط يعني هل ادعي النبوة من قومكم قريش او العرب احد قط قبله قلت لا قال-	159	5537724955312480129	118	173.5	90	249	47.389556884765625	24	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	0	136	0	659	1480	300	اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن---- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال هرقل لترجمانه قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms151	false	-1909236722921647228	165	300	792	1446	1446	300	يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ----------قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال ل----لترجمان- قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	635	1204.5	504	675	94.0740737915039	125	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	136	300	659	1480	1480	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا ----فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت---------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت--- لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا-	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	0	166	0	828	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك -قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك--------------------------------------------------------------------- هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا	152	5537724955312480129	743	1440.5	592	899	82.64738464355469	142	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	0	25	0	120	1480	300	اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms160	false	-8499343517141161175	20	103	93	532	1484	300	اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	120	202.0	95	439	27.33485221862793	22	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	37	92	174	436	1480	300	قال فهل يغدر --------------قلت لا-------------- ونحن---- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تم-كني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الل-----ه ولا تشركوا به	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms161	false	4569973193713259065	111	300	567	1486	1486	300	قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا قال ابو سفيان ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	248	391.0	197	924	26.839826583862305	40	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	92	234	436	1150	1480	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف ---------------------------------والصلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- هرقل --------------------------لترجمانه قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل------------------------------------ يقتدي يق------ول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا---- فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد ان يدخل فيه فذكرت لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالت-----------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms162	false	15247920980148649	0	248	0	1314	1577	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف اي الكف عن المحارم وخوارم المرءة والصلة اي صلة الرحم وكم امر الله به ان يوصل بالبر والاكرام والمراعاة ولو بالسلام والترحم واشار بقوله لا تشركوا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل وبقوله يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان- قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه--- ملك -قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد----------------------------------- حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم	162	5537724955312480129	602	989.5	477	1366	44.07027816772461	110	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	244	284	1197	1407	1480	300	وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ------------------------------------------فان كان ما تقول ح-------------قا فسيملك موضع قدمي هاتين---------------------------------------------------------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	15	80	79	409	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم	164	5537724955312480129	208	377.0	168	330	63.030303955078125	35	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	274	297	1364	1469	1480	300	وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم------------ فلو اني اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	222	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms164	false	-2438148027982722742	165	269	845	1358	1508	300	وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ثم قال هرقل فلو اني اعلم اني اخلص اليه اي اصل اليه لتجشمت لقاءه اي لتكلفت لقاءه علي خطر ومشقة وحملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه لكني اخاف ان يعوقني عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه اي مبالغة في العبودية والخدمة واقتصاره علي غسل القدمين اشارة منه الي انه لا يطلب منه اذ وصل اليه ولاية ولا منصبا وانما يطلب ما يحصل البركة قال العلماء ولا يحكم بايمانه بقوله هنا اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	164	5537724955312480129	100	184.5	77	513	19.49317741394043	20	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	0	139	0	709	1497	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان قد بعث به مع دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبدال-له ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسيين يعني المقتدين به و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب	223	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms152	false	8667545601822682132	166	300	828	1507	1507	300	بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي------- بعث به--- دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان-- عليك اثم الاريسيين----------------- و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب-	152	5537724955312480129	676	1309.5	544	710	95.21126556396484	130	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	139	300	709	1497	1497	300	ايلياء يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال له بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن من هذه الامة الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبين-ا هم علي ذلك-- اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امحتتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب ايختتنون فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل -عظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم-	223	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	5	161	28	794	1479	300	الشام- يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال--- بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن------------- الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فق---------ال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم	153	5537724955312480129	750	1446.5	595	793	94.57755279541016	147	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	140	166	716	849	1497	300	يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء ا---------------------------------------------------------------صبح يوما خبيث النفس---------------------------------------------------- فقال له بعض بطارقته-------------------------------------- قد استنكرنا هيءتك----------------------------------------------- قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	223	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms173	false	-9134568512641470639	211	276	1156	1489	1623	300	يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اي في الايام التي انتصرت جنوده علي جنود فارس واخرجهم من بلاده واصبح يوما خبيث النفس اي ردء النفس غير طيبها اي اصبح ما غير نشط ولا منبسط فقال له بعض بطارقته اي خواص دولته واهل الراي والشوري منهم قد استنكرنا هيءتك اي انكرنا حالتك اي رايناها مخالفة لساءر الايام قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	173	5537724955312480129	133	212.0	107	333	39.93994140625	22	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	181	229	921	1155	1497	300	فمن يختتن من هذه الامة قا-------------------------------------------------------------لوا ليس يختتن من هذه الامة الا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهمنك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداءن ملكك فليقتلوا من فيهم من اليهود فبين-ا هم علي ذلك ات--------------------ي هرقل برجل ارسل به ملك غسان----------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	223	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms174	false	-4935632236864416868	186	292	1004	1522	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن------------- الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب---- مداءن ملكك ف-يقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	174	5537724955312480129	197	267.0	156	536	36.75373077392578	34	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms223	true	-4142683531833126753	224	299	1127	1495	1497	300	عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا-------------------- فانظروا امحتتن----------------- هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختت-----------------------------------------------------------------ن وساله عن العرب ايختتنون فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة----------------- قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي اتاه كتاب من صاحبه--------------- يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل عظماء الروم في دسكرة له بحمص	223	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms175	false	-3230407403490106232	0	186	0	945	1562	300	عليه وسلم فا------خبره عنها قال اذهبوا به اي بالرجل المخبر فانظروا امختتن او لا اي امختونا هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب فق---------ال هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظيم الروم في دسكرة له بحمص	175	5537724955312480129	339	561.5	266	961	35.275753021240234	59	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms224	true	5827206451816779494	0	60	0	308	1557	300	امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من --ايمانهم قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان هذا اخر شان هرقل	224	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms153	false	-6556265702440970724	161	221	794	1101	1479	300	امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي -الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	153	5537724955312480129	302	585.0	242	310	97.41935729980469	57	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms224	true	5827206451816779494	14	49	70	257	1557	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من ايمانهم------------------------------ قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	224	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms165	false	2398581002404273204	0	26	0	133	1509	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي وانما لم يحكم ب-----------------------------------------------------------------ايمان بذلك لانه ظهر منه ما ينافيه حيث قال------------------- قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	165	5537724955312480129	86	133.0	70	217	39.6313362121582	15	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms257	true	-5516610138357337928	0	55	0	301	1507	300	الله عليه وسلم يامركن ان تاتين لحاجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل للحجارة مثل ذلك فقلت ذلك لهن فوالذي بعثه بالحق لقد رايت النخلات يتقاربن وي---جتمعن والحجارة يتعاقدن ويتراكمن حتي صرن ركاما خلفه- فلما قضي حاجته قال لي قل لهن يفترقن فوالذي نفسي بيده لقد رايت النخلات والحجارة يفترقن حتي عدن الي مواضعهن	257	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms603	false	4586631489790987255	107	160	529	816	1522	300	الله عليه وسلم يامركن ان تاتين لمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل للحجارة مثل ذلك فقلت ذلك لهن فوالذي بعثه بالحق لقد رايت النخلات يتقاربن حتي اجتمعن والحجارة يتعاقدن ---------حتي صرن ركاما خلفهن فلما قضي حاجته قال--- قل لهن يفترقن فوالذي نفسي بيده لقد رايت------هن والحجارة يفترقن حتي عدن الي مواضعهن	603	5537724955312480129	275	511.5	223	305	90.16393280029297	49	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms258	true	-5703335537803518094	216	300	1041	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم 2 وهذا الفصل ايضا نوعان النوع الاول من ذلك ما روي واشتهر-------------------------- عن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاءه اعرابي------------ قد صاد ضبا ف------------------------------------------------------------------------قال ما هذا --------------فقالوا له هذا نبي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي ل-ا امنت بك حتي يءمن بك هذا الضب و------------------طرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الن--------------بي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه---- بلسان----- عربي مبين يسمعه القوم جميعا-	258	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms293	false	2328770091621636989	102	256	528	1275	1493	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- روي الدارقطني والبيهقي وشيخه ابن عدي عن عمر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في محفل من اصحابه اذ جاء- اعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب الي رحلة فراي جماعة محتفين بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال هءلاء الجماعة فقالوا ---هذا محمد فاتي فقال يا محمد ما اشتملت النساء علي ذي لهجة اكذب منك فلولا ان تسميني العرب عجولا لقتلك فسررت بقتلتلك الناس اجمعين فقال عمر يا رسول الله دعني اقتله فقال صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الحليم كاد ان يكون نبيا ثم اقبل الاعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واللات والعزي لما امنت بك او- يءمن بك هذا الضب واخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امن بك امنت بك فقال صلي الله عليه وسلم يا ضب فكلمه الضب بلسان فصيح عربي يفهم-----ه القوم جميعا	293	5537724955312480129	296	409.5	227	807	36.67905807495117	52	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms258	true	-5703335537803518094	40	151	185	721	1431	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم للجذع------------------- ان شءت اردك الي الحاءط----------- الذي كنت فيه فتنبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد خوصك-- وثمرك وان شءت اغرسك في الجنة -ياكل منك و-------من ثمرك اولياء الله ثم اصغي له النبي صلي الله عليه وسلم يستمع له ما يقول فقال بلي تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله واكون في مكان لا ابلي فيه يسمعه من يليه فقال له---------------- قد فعلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختار دار البقاء علي دار الفناء----------------------- فكان الحسن------------- اذا حدث بهذا الحديث بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي-----ه فانتم احق بذلك وان تشتاقوا الي لقاءه	258	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms428	false	161943536488112301	47	162	239	785	1490	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءه يخرق الارض فقال له ان شءت اردك الي الحاءط اي البستان الذي كنت فيه ي-نبت لك عروقك ويكمل خلقك ويجدد لك خوص وثمر -وان شءت اغرسك في الجنة فياكل اولياء الله من ثمرك ------------ثم اصغي له ليسمع---------------------------- ما يقول فقال بل- تغرسني في الجنة فياكل مني اولياء الله فاكون في مكان لا ابلي فيه فسمعه من يليه فقال صلي الله عليه وسلم قد فعلت ثم قال----------------------------- اختار دار البقاء علي دار الفناء ثم امره فعاد الي مكانه فكان الحسن رضي الله عنه اذا حدث بها-------- بكي وقال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا الي مكانه فانتم احق ------ان تشتاقوا الي لقاءه	428	5537724955312480129	418	669.5	325	633	66.03475189208984	75	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms263	true	-4329930194698460486	167	231	833	1123	1462	300	صلي الله عليه وسلم فكانت احسن عينيه ومن ذلك حديث عثمان بن حنيف ان اعمي قال يا رسول الله ادع---- الله ان يكشف لي عن بصري فقال له انطلق فتوضا------------- ثم ق-ل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي ان يكشف عن بصري اللهم شفعه في قال فرجع الرجل وقد كشف الله عن بصره من	263	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms154	false	8203641049072520723	156	218	753	1031	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقد روي النساءي عن----------- عثمان بن حنيف ان اعمي قال------------- ادع لنا الله ان يكشف لي عن بصري فقال له انطلق فتوضا ثم صل ركعتين ثم قال اللهم اني اسالك واتوجه اليك بحرمه محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربك ان يكشف عن بصري اللهم شفعه في قال فرجع------ وقد كشف الله عن بصره ان	154	5537724955312480129	238	417.0	183	308	77.2727279663086	48	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms271	true	-5978898185321526483	58	90	281	433	1494	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا----- في مقامه ذلك يكون الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء	271	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms570	false	2706348599553971928	87	119	429	581	1455	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يقوم في مقامه ذلك----- الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء	570	5537724955312480129	147	280.0	116	157	93.63056945800781	30	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms273	true	-3265334321297553767	61	169	304	833	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان يحرس ممن يريد ضره لكثرة اعداءه ولطلبهم غرته حتي نزل والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال لحارسيه يا ايها الناس انصرفوا---- فقد عصمني ربي فلم يقدر احد ان يصيب منه مقتلا مع حرصهم علي ذلك ومن ذلك ما صح ان النبي صلي الله عليه وسلم --------نزل منزلا في بعض غزواته فقال تحت شجرة----------- فاتاه اعرابي------------------------- فاخترط سيفه فقال من يمنعك مني فقال الله فر--عدت يد الاعرابي وسقط سيفه من يده وضرب براسه الشجرة حتي سال دماغه وقد اتفق مثل هذه القصة لعذرة------------------ بن الحارث فاسلم و------------------------------------------------------رجع الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس	273	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms634	false	-3552051737467930332	186	297	946	1489	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان لا ينام الا بحرس ---------------------------حتي نزلت هذه الاية---------- ف----------اخرج صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم------- ايها الناس انصرفوا عني فقد عصمني ربي عز وجل وقيل سبب نزولها ما روي-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا اختار له اصحابه------- شجرة يقيل تحتها فاتاه اعرابي اي بعد ما نام تحت الشجرة فاخترط سيفه -قال من يمنعك مني فقال الله فارتعدت يد الاعرابي وسقط سيف-------ه وضرب براسه الشجرة حتي سال دماغه -------فنزلت هذه الاية وهذا الاعرابي اسمه غورث بن الحارث كما ورد في ذلك الصحيح وعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس	634	5537724955312480129	326	460.5	255	651	50.076805114746094	54	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms273	true	-3265334321297553767	116	261	569	1271	1453	300	صلي الله عليه وسلم-------------- نزل منزلا في بعض غزواته فقال تحت شجرة فاتاه اعرابي------------------ فاخترط سيفه فقال من يمنعك مني فقال الله فرعدت يد الاعرابي وسقط سيفه من يده وضرب براسه الشجرة حتي سال دماغه وقد اتفق مثل هذه القصة لعذرة بن الحارث فاسلم ورجع الي قومه وقال جءتكم من عند خير الناس وقد روي ان هذه القصة كانت يوم بدر وكذلك وقع مثل هذه القصة بذي امر لدغشور بن الحرث وكان ذا نجدة وجراة فاسلم فلما رجع الي قومه --------------------قالوا اين ما كنت تقول و----------قد امكنك فقال اني نظرت الي رجل ابيض طويل دفع في صدري فوقعت لظهري وسقط السيف من يدي فعرفت انه ملك وفيه انزل الله عز وج-----ل يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم الاية وكانت امراة ابي لهب وهي--------------------------------------------------------------------------------- حمالة الحط-----------------ب تضع الشوك ف----------------ي طريق رسول الله صلي الله	273	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms635	false	3274932338124847135	19	142	94	703	1457	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة غطفان نز-------------------------ل تحت شجرة فاتاه رجل اسمه دعثور بن الحارث فاخترط سيفه فقال من يمنعك مني فقال الله فسقط السيف م-----------------ن يده فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فلما رجع الي قومه وكان سيدهم واشجعهم فقالوا اين ما كنت تقول ان امكنني وقد امكنك فقال اني نظرت الي رجل ابيض----- دفع في صدري فوقعت لظهري وسقط السيف------- فعرفت انه ملك فاسلمت ونزل في ذلك كما قيل يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمت الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون الماءدة ومما يدل علي عصمته وحفظه من اعداءه ما ذكره عبد بن حميد قال كانت حمالة الحطب وهي زوجة ابي لهب تضع الغضاة وهي جمر النار علي طريق رسول الله صلي الله	635	5537724955312480129	356	565.0	277	883	40.317100524902344	64	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms274	true	-3998776854050026375	0	37	0	178	1483	300	يدها فهر من --حجارة فلما وقفت عليهما لم تر الا ابا بكر واخذ الله ببصرها عن نبي---------ه عليه السلام فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربت- بهذا الفهر فاه ومن	274	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms635	false	3274932338124847135	185	224	906	1094	1457	300	يدها فهر من الحجارة فلما وقفت عليهما لم تر الا ابا بكر واخذ الله ببصرها عن نبيه صلي الله عليه وسل--م فقالت يا ابا بكر اين صاحبك فقد بلغني انه يهجوني والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر فاه فمن	635	5537724955312480129	172	316.5	135	190	90.52631378173828	32	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms275	true	-8849539761433175839	37	129	185	650	1450	300	قريش- لءن راي محمدا يصلي ليطان رقبته فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة اعلموه فاقبل نحوه فلما قرب منه ولي هاربا ناكصا علي عقبيه متقيا بيديه فسءل عن ذلك فقال لما دنوت منه اشرفت علي خندق مملوء نارا-- كدت اهوي فيه وابصرت هولا عظيما وخفق اجنحة قد ملات الارض فقال عليه السلا--------م تلك الملاءكة لو دني لاختطفته عضوا عضوا ف--انزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغن------------------ي الي اخر السورة------------------------------------------------ ومن ذلك حديث شيبة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم	275	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms636	false	3125681114321128613	57	162	261	782	1460	300	قريشا لءن راي محمد- يصلي ليطان رقبته فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم---------- اعلموه فاقبل ف-----لما قرب منه ولي هاربا ناكصا علي عقبيه متقيا بيد-ه فسءل ف-------قال لما دنوت منه اشرفت علي خندق مملوء من نار كدت اهوي فيه وابصرت هولا عظيما وخفق اجنحة قد ملات الارض فقال صلي- الله عليه وسلم تلك الملاءكة لو دنا لاختطفته عضوا عضوا ثم انزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبب ذلك كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني ان الي ربك الرجعي الي اخر السورة العلق 6 ومن عصمته ايضا ما ذكره السمرقندي ان رجلا من بني --المغيرة ا-----تي النبي صلي الله عليه وسلم	636	5537724955312480129	406	697.0	322	553	73.417724609375	67	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms275	true	-8849539761433175839	122	183	616	904	1450	300	------انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال اليوم ادرك ثاري من محمد وكان حمزة قد قتل اباه وعمه ف----------------------------------------------اتاه من خلف----------------------ه قال فلما دنوت منه ارتفع الي شواظ من نار اسرع من البرق فوليت هاربا واحس بي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فوضع يده علي صدري وهو ابغض الخلق الي فما رفعها الا وهو احب الخلق الي	275	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms636	false	3125681114321128613	226	294	1105	1430	1460	300	بن عثمان ا-درك النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين----------------------------- وكان حمزة قد قتل اباه وعمه فقصد النبي صلي الله عليه وسلم فلما اختلط الناس اتاه من خلفه ورفع سيفه ليصيبه عليه قال فلما دنوت منه ارتفع الي شواظ من نار اسرع من البرق فوليت هاربا واحس بي النبي صلي الله عليه وسلم------- فوضع يده علي صدري وهو ابغض الخلق الي فما رفعها الا وهو احب الخلق الي	636	5537724955312480129	249	456.0	196	362	68.78453063964844	50	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1
JK000333-ara1.ms275	true	-8849539761433175839	180	236	890	1145	1450	300	احب الخلق الي ومن ذلك حديث فض--------الة بن عبيد قال اردت قتل النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو يطوف بالبيت فلما دنوت منه قال افض--الة قلت نعم قال ما كنت تحدث به نفسك قلت لا شء فضحك واستغفر لي ووضع يده علي صدري فسكن قلبي فوالله ما رفعها حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	275	4442215764981860030	Shamela0009823-ara1.ms637	false	4472884470170442788	22	83	115	390	1469	300	احب الخلق اليه ونظير هذا ما ورد عن فضالة بن عمرو قال اردت قتل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو يطوف بالبيت فلما دنوت منه قال يا فضالة قلت نعم قال ما كنت تحدث به نفسك قلت لا شء فضحك واستغفر لي ووضع يده علي صدري فسكن قلبي فوالله ما رفعها حتي ما خلق الله شيءا احب الي منه	637	5537724955312480129	234	441.5	182	275	85.09091186523438	49	JK000333-ara1	Shamela0009823-ara1