id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000333-ara1.ms179	true	2413495227595298459	93	173	483	950	1628	300	ان الله اصطفي لهم امة- واعطاهم النصر وسدد الصالحين منهم بالكرامة يسبحون الله علي مضاجعهم ويكبرون----ه باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذوات شفرتين لينتقم ا-لله بهم من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال اخبرونا يا هءلاء الجاحدون للحق المعرضون عن اخبار الصدق من هذه الامة التي سيوفها سيوف ذوات شفرتين ين-تقم ال-------------له بهم من الامم الذين لا يعبدونه ومن المبعوث بالسيف من الانبياء ومن الذين يكبرون الله باصوات مرتفعة في الاذان هذه اوصاف محمد صلي الله عليه وسلم	179	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms026	false	2773636313859818877	0	66	0	378	1592	300	ان الله اصطفي له- امته واعطاه- النصر وشدد الصالحين منه- بالكرامة يسبحونه---- علي مضاجعهم ويكبرون الله باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذ-ات شفرتين لينتقموا لله---- من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال قال ابن قتيبة ف----------------------------------------من هذه الامة التي سيوفها ------ذات شفرتين من غير العرب ومن المنتقم بها من الامم الذين لا يعبدونه ومن المبعوث بالسيف من الانبياء غير نبينا--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	26	7186327377522058565	324	522.0	265	487	66.52977752685547	45	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms179	true	2413495227595298459	185	253	1006	1376	1628	300	محمد صلي الله عليه وسلم فقال ويج-----------------وز من البحر الي البحر ومن منقطع الانهار ------------الي منقطع الانهار وانه يخر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم ويلحس اعداءه بالتراب وتاتيه --ملوك بالقرابين وتسجد له وتدين له الامم بالطاعة والانقياد لانه يخلص المضطهد الباءس من ال--اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالضعفاء والمساكين وانه يعطي من ذهب بلاد سبا ويصلي عليه في كل وقت----------------- ويدوم امره الي	179	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms026	false	2773636313859818877	143	222	796	1208	1592	300	محمد صلي الله عليه وسلم -قال وفي مزمور اخر انه يحوز من البحر الي النهر ومن --لدن الانهار الي الانهار الي منقطع الا--رض وان ت-خر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم ويلحس اعداءه -التراب -تاتيه الملوك بالقرابين وتسجد له وتدين له الامم بالطاعة والانقياد لانه يخلص المضطهد الباءس ممن هو اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالضعفاء والمساكين وانه يعطي من ذهب بلاد سبا ويصلي عليه في كل وقت ويبارك في كل يوم ويدوم ذكره الي	26	7186327377522058565	345	614.5	279	420	82.14286041259766	53	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms182	true	8144920658864254915	23	133	115	681	1508	300	التوراة وكتب الانبياء يتلو بعضها بعضا بالنبوة والوحي حتي جاء يحيي واما الان فان شءتم فاقبلوا فان ---ايل مزمع ان ياتي فمن كانت له اذنان سامعتان فليسمع ايل هو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي ومجيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هو مجء رسوله بكتابه وامره كما قال في التوراة جاء الله من سيناء وما اشبه ذلك فان قلت قوله فان ايل مزمع ان ياتي وقوله حتي ياتي من تقولون له مبارك الاتي انما------------------------------------------------------ اراد من كان بعده من الانبياء مثل بارنابا وشمعون وليوقيوش ومناين هءلاء انبياء انطاكية ومن بيت المقدس اعفانوس ومن فلسطين جرجيس فالجواب انه لا يصح لكم ان تعترفوا بنبوة واحد من هءلاء بل ينبغي لكم ان تكفروا بهم لانكم ترون انه------ لا نبي بعد المسيح	182	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms028	false	5354769848005254032	58	196	283	982	1528	300	التوراة وكتب الانبياء يتلو بعضها بعضا بالنبوة والوحي حتي جاء يحيي فاما الان فان شءتم فاقتلوا فان الياهو مزمع ان ياتي فمن كانت له اذ--ن سامعة-- فليسمع قال ابن قتيبة وليس يخلو هذا الاسم من احدي خلال اما ان يكون قال ان احمد مزمع ان ياتي فغيروا الاسم كما قال الله تعالي ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين الماءدة جعلوه ايليا واما ان يكون قال ان ايل مزمع ان ياتي وايل هو الله عز وجل ومجء الله هو مجء رسوله بكتاب------ه كما قال في التوراة جاء الله من سيناء اراد جاء موس------------------------------------------------ي من -------------------سيناء بكتاب الله ولم يات كتاب بعد المسيح الا القران واما يكون اراد النبي المسمي بهذا الاسم وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز عند-------------------------------------------------------هم لانهم مجمعون علي انه لا نبي بعد المسيح	28	7186327377522058565	258	358.0	200	934	27.623126983642578	41	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms184	true	5550575864287470548	0	101	0	533	1550	300	في الامم عدلي -يوصي الامم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور ويسمع الاذان الصم ويحيي القلوب الغلف وما اعطي-ه لا اعطيه---- غيره احمد يحمد الله حمدا كثيرا ياتي من اقصي الارض تفرح البرية وسكانها يهللون الله علي كل شرف ويكبرونه علي كل رابي--------------------ة لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي ولا يسمع في الاسواق صوته ولا يذل الصالحين الذين هم كالعصفة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن للمتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفء ولا يخاصم حتي تثبت في الارض حجتي وينقطع--- العذر به والي توراته ينقاد الحق فاعتبر هذا التصريح باسم محمد وصفاته وان	184	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms025	false	4256740343960785520	74	178	376	923	1583	300	في الامم عدله ويوصي الامم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور ويسمع الاذان الصم ويحيي القلوب الغلف وما اعطيته لا اعطي احدا غيره احمد يحمد الله حمدا حديثا ياتي من اقصي الارض يفرح البرية وسكانها يهللون الله علي كل شرف ويكبرونه علي كل رابية وزاد اخر في الترجمة لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي ولا يسمع في الاسواق صوته ولا يذل الصالحين الذين هم كالقصبة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن المتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفا ولا يخ-صم حتي يثبت في الارض حجتي وينقطع به العذر--- والي توراته تنقاد الجن و------هذا افصا--ح باسمه وب---صفاته فان	25	7186327377522058565	495	907.0	398	562	88.07829284667969	80	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms186	true	1829076200786347078	18	65	94	337	1547	300	ذكر معاصي بني اسراءيل وشبههم بكرمة غذاها وقال لم تلبث تلك الكرمة ان قلعت بالسخطة ورمي بها علي الارض واحرقت السماءم ح--رها فعند ذلك غرس غرس في البدو وفي الارض المهملة العطشي وخرجت من اغصانها الفاضلة نار اكلت -----تلك حتي لم يوجد فيها عصن قوي- ولا قضيب	186	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms030	false	1796341122546148341	204	252	1088	1338	1569	300	ذكر معاصي بني اسراءيل وشبههم بكرمة عداها فقال ما تلبث تلك الكرمة ان قلعت بالسخطة ورمي بها علي الارض واحرقت السماءم ثمارها فعند ذلك غرس غرس في البدو -في الارض المهملة العطشي وخرجت من اغصانها العاضلة نار اكلت ثمار تلك حتي لم توجد فيها عصا قوية ولا قضيب	30	7186327377522058565	233	434.5	186	251	92.82868194580078	37	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms188	true	-6912441436687681063	16	237	73	1221	1576	300	قوما فياتون من المشرق------- افواجا كالصعيد كثرة ومثل الطيان الذي يدوس برجليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ذلك انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري واهتزي يا ايتها العاقر التي لم تلد وانطقي بالتسبيح وافرحي ان لم تحبلي فان اهلك سيكونون اكثر من اهلي هذه من الله مخاطبة لمكة علي ما يقتضيه مساق كلامه ثم شبهها بالعاقر من النساء التي لم تلد من حيث ان مكة لم يبعث منها نبي من بعد اسماعيل الا محمدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عيله وسلم و-----------------------------------لا يجوز ان يكون الع------اقر بيت المقدس لانها كانت مقر الانبياء وقوله فان اهلك سيكونون اكثر من اهلي يعني باهله بيت المقدس وفي نفس النص انه قال حاكيا عن الله قد اقسمت بنفسي كقسمي ايام الطوفان ان اغرق الارض بالطوفان كذلك اقسمت ال--ا اسخط عليك ولا ارفضك فان الجبال تزول والقلاع تنحط ورحمتي عليك لا تزول ثم قال في النص نفسه يا مسكينة يا مضطهدة ها انذا بان بالجص- حجارتك ومزينك بالجواهر ومكلل باللءلء سقفك وبالزبرجد ابوابك وتبعدين من الظلم فلا تخافي ومن الضعف فلا تضعفي وكل سلاح يعمله صانع -لا يعمل فيك وكل لسان ذلق ي----قوم معك بالخصومة تفلجين و-------------يسميك الله اسما جديدا وكذلك كان اسمها الكعبة فسماها الله المسجد الحرام وكذلك قوله بالخصومة تفلجين انما هو اشارة الي كتاب الله الذي جاء به محمد رسول الله الذي افحم كل خصم واسكت وفي صحف اشعياء ايضا فقومي واشرفي فانه قد وري زندك ووقار الله عليك انظري بني-ك حولك فانهم	188	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms029	false	-927164697178267746	13	300	57	1551	1551	300	قوما فياتون من المشرق مجيبين افواجا كالصعيد كثرة ومثل الطيان الذي يدوس برجليه الطين والصبا ياتي من مطلع الشمس يبعث الله من هناك قوما من اهل خراسان وما ضاهاها فمن الذي هو نازل بمهب الصبا فياتون مجيبين بالتلبية افواجا كالتراب كثرة ومن مثل الطيان الذي يدوس برجليه الطين يريد ان منهم رجالا كالين وقد يجوز ان يكون اراد الهرولة اذا طافوا بالبيت قال ابن قتيبة وقال في ذكر الحجر المستلم قال شعيا قال الرب السيد هانا ذا مءسس بصهيون وهو بيت الله حجرا في زاوية مكرمة والحجر في زاوية البيت والكرامة ان يستلم ويلثم وقال شعيا في ذكر مكة سيري واهتزي--- ايتها العاقر لم -----تلد وانطقي بالتسبيح وافرحي اذ لم تحبلي فان اهلك -يكونون اكثر من اهلي يعني باهله اهل بيت المقدس--------------------------------------------------------------------------------------------- من بني اسراءيل اراد ان اهل مكة يكونون بمن ياتيهم من الحجاج والعمار اكثر من اهل بيت المقدس فشبه مكة بامراة عاقر لم تلد لانه لم يكن فيها قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اسماعيل وحده ولم ينزل بها كتاب ولا يجوز ان يكون اراد بالعاقر بيت المقدس لانه بيت------ الانبياء ومهبط الوحي ولا يشبه بالعاقر من النساء وفي شعيا ايضا من ذكر مكة----------------------------- قد اقسمت بنفسي كقسمي ايام نوح الا--- اغرق الارض بالطوفان كذلك اقسمت ان لا اسخط عليك ولا ارفضك فان الجبال تزول والقلاع تنحط ونعمتي عليك لا تزول ثم قال -------------يا مسكينة يا مضطهدة هانا ذا بان بالحسن حجارتك ومزينك بالجواهر ومكلل باللءلء سقفك وبالزبرجد ابوابك وتبعدين من الظلم فلا تخافي ومن الضعف فلا تضعفي وكل سلاح يصنعه صانع فلا يعمل فيك وكل لسان وكل لغة تقوم معك بالخصومة تفلحين معها ثم قال وسيسميك الله اسما جديدا يريد انه سمي ----------------------المسجد الحرام وكان قبل ذلك يسمي الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقومي فاشرقي فانه قد دنا نورك ووقار الله عليك انظري بعينك حولك فانهم-	29	7186327377522058565	694	985.5	557	1770	39.20903778076172	105	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms189	true	4818233093900320282	45	175	235	923	1575	300	ارفعي----- الي ما حولك بصرك فستبتهجين وتفرحين من اجل انه تميل اليك ثروة- البحر وياتي اليك غني ال--امم حتي تعمرك قطار الابل المءبلة -تضيق ارضك عن القطارات التي تجمع اليك وتساق اليك كباش مدين ويسير اليك اهل سبا وتسير اليك اعل-ام قيدار ويخدمك رجال نبايوت فاعتبر هذه الاوصاف البينة والاعلام المتصلة الظاهرة التي لا توجد في بلد الا في مكة ولا يصح شء منها ان يوجد في بيت المقدس ولا في غيرها وقال ايض-----------------------------------ا عن الله---------- اعطي البادية كرامات لبنان وبهاء جبل الكرم-ل فالبادية مكة ولبنان الشام وبيت المقدس وقال علي اثر ذلك------------------------------------------------------------------------------- وتشق في البادية مياه وسواق في ارض الفلاة وتكون الفيافي والاماكن العطاش ينابيع وت-------صير هناك محجة وطريق الحرم لا تمر به انجاس الامم والجاهل--- لا يضل هناك ولا يكون به سباع ولا اسد ويكون هناك ممر المخلصين	189	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms030	false	1796341122546148341	61	200	324	1069	1569	300	ارفعي بصرك الي ما حولك تستب------هجين وتفرحين من اجل انه يص-ل اليك ذخاءر البحر وي-حج اليك عساكر الامم حتي تعمرك قطر- الابل المءبلة وتضيق ارضك عن القط-رات التي تجمع اليك وتساق اليك كباش مدين ويات----يك اهل سبا وتسير اليك باغنام قيدار ويخدمك رجالات بناوت يعني سدنة-------- البيت انما هم من ولد بناوت بن اسماعيل ذكر طريق مكة في شعيا --------------------------------------------------------قال ابن قتيبة ذكر طريق مكة في شعيا وفي شعيا عن الله تعالي اني اعطي البادية كرامة- لبنان وبها----- الكرمال والكرمال---- ولبنان الشام وبيت المقدس يريد اجعل الكرامة التي كانت بالوحي هناك وظهور الانبياء للبادية بالحج وبالنبي صلي الله عليه وسلم وتشق في البادية مياه وسواق في ارض الفلاة وتكون الفيافي والاماكن العطاش ينابيع ومياها ويصير هناك محجة وطريق الحرم لا يمر به انجاس الامم والجاهل به لا يصل هناك ولا يكون به سباع ولا اسد ويكون هناك ممر المخلصين	30	7186327377522058565	480	741.5	384	833	57.623050689697266	71	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms192	true	4507514799060952883	2	97	11	469	1469	300	عسي الله ان يجعل فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره قالت فلما اخذته رجعت به الي رجلي فلما وضعته في حجري -اقبل علي- ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي ثم ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوجي -------الي شارفنا تلك----- فاذا انها لحافل فحلب منها ماشرب ----------------وشربت حتي انتهينا ريا وشبعا فبتنا بخير ليلة قالت يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة لقد اخذ-----------ت نسمة مباركة قلت والله اني لارجو ذلك ق-الت ثم خرجنا فركب----------ت اتاني	192	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms056	false	826300837381612264	3	82	12	387	1476	300	عسي الله ان يجعل فيه خيرا قالت والله ما هو -------------------------الا ان--------------------------------------------------- وضعته في حجري فاقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن فشرب حتي روي وشرب---- اخوه حتي روي--------------------------------- وقام زوجي الحارث الي شارفنا من الليل فاذا هي ثجاء--- فحلب علينا ما شءنا فشرب حتي روي وشربت حتي رويت قالت فمكث-------نا بخير ليلة شباعا رواء فقال زوج------------ي والله يا حليمة ما اراك الا قد اصبت نسمة مباركة قد نام صبياننا وقد روينا قالت ثم خرجنا فوالله لقد خرجت اتاني	56	7186327377522058565	226	270.0	173	510	44.313724517822266	38	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms192	true	4507514799060952883	169	296	820	1444	1469	300	قطرة ولا يجدها في ضرع حتي كان الحاضر من قومنا يقولون لرعاتهم ويحكم ا----سرحوا حيث يسرح راعي بنت ابي ذءيب فتروح اغنا----------------------مهم جياعا ما تبض بقطرة لبن وتروح غنمي شباعا لبنا فلم نزل نتعرف من الله الزيادة والخير حتي مضت سنتاه وفصلته وكان--------- يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم ي-------------------------------بلغ سنتيه حتي كان غلاما جفرا قالت فقدمنا به علي امه ونحن احرص شء علي مكثه فينا لما كنا نري من بركته فكلمنا امه وقلت لها لو تركت بني عندي حتي يغلظ فاني اخشي عل-------يه وباء مكة قالت فلم -----------------------------------------------------نزل بها حتي ردته لنا قالت فرجعنا به فوالله انه بعد مقدمنا بشهر--------------- مع اخيه لفي بهم لنا خلف بيوتنا اذ اتانا اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك-- اخي القرشي -قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه	192	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms056	false	826300837381612264	168	287	823	1404	1476	300	قطرة ولا يجدها قالت ف-------------------------يقولون لرعاتهم ويلكم الا تسرحون حيث يسرح راعي حليمة فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه وتروح غنمهم جياعا ما بها من--- لبن وتروح غنمي حفل-ا لبنا قالت----------------------------------------------------- وكان يشب في اليوم شباب الصبي في الشهر ويشب في الشهر شباب الصبي في سنة قالت فبلغ سنتين وهو---- غلام- جفر- قالت فقدمنا به علي امه ف-----------------------------------------------------------قلت لها وقال لها زوجي دعي ابني فلنرجع به فانا نخاف عليه وباء مكة قالت ونحن اضن شء به لما راينا من بركته صلي الله عليه وسلم فلم نزل بها حتي--------- قالت ارجع-ي به قالت فمكث عندنا شهرين قالت فبينما هو يوما مع اخوته----------- خلف البيت اذ جاء--- اخوه يشتد فقال لي ولابيه ادركا اخي القرشي فقد جاءه رجلان---------------- فاضجعاه فشقا بطنه	56	7186327377522058565	282	331.5	217	768	36.71875	40	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms194	true	1555456738779050166	191	290	934	1414	1458	300	كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يعرض لهم ولا يكلمهم حتي---- كان ذلك العام فلما نزلو------ا قريبا من صومعته----------------------------------- صنع لهم طعاما كثيرا وذلك عن شء راه في صومعته وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من صومعته وهو في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بي-----------------------------ن القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر الي---- الغمامة حين اظلت---- الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيرا---- نزل من صومعته وقد امر بذلك الطعام فصنع ثم -ارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما	194	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms074	false	-7315301211732708823	20	111	114	570	1483	300	كثيرا ما يمرون به ----------------------لا يكلمهم حتي اذا كان ذلك العام ----ونزلوا منزلا قريبا من صومعته قد كانوا ينزلونه قبل ذلك كلما مروا صنع لهم طعاما ودعاهم وانما حمله علي دعاءهم------- انه راهم حين طلع----------------------------------------------------وا وغمامة تظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم من دون القوم -------حتي نزلوا تحت الشجرة ثم --------نظر الي تلك الغمامة---- اظلت تلك الشجرة فاخضلت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي---- بحيري ذلك نزل عن صومعته و---امر بذلك الطعام فاتي به وارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما	74	7186327377522058565	301	413.5	237	567	53.08641815185547	45	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms195	true	8674775714160581152	1	101	4	482	1437	300	كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك اليوم فقال له بحيرا صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما فتاكلون منه كلكم فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة س----------------------نه في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيرا -في القوم -لم ير الصفة التي يعرف ويجد-- عنده قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش لا يتخلفن احد منكم---- عن طعامي فقالوا له يا بحيرا ما تخلف عنكم احد ينبغي له ان ياتيك الا غلام وهو احدث القوم سنا فتخلف في رحالهم -قال لا تفعلوا دعوه فليحضر هذا	195	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms074	false	-7315301211732708823	142	234	710	1159	1483	300	كنت تصنع هذ-------------------------ا فما شانك اليوم -قال اني احب------------------------------------------ ان اكرمكم و-----لكم حق-------------------- فاجتمعوا اليه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه ليس في القوم اصغر منه في رحاله----م تحت الشجرة فلما نظر بحيري الي القوم ولم ير الصفة التي يعرف ويجدها عنده وجعل ينظر فلا يري الغمامة علي احد من القوم ويراها متخلفة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بحيري يا معشر قريش لا يتخلفن---- منكم احد عن طعامي -قالو------------ا ما تخلف احد----------------------- الا غلام وهو احدث القوم سنا------ في رحالهم فقال ا---------دعوه -ليحضر ----	74	7186327377522058565	302	438.0	236	606	49.834983825683594	51	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms195	true	8674775714160581152	115	300	553	1437	1437	300	شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا---------- قام اليه بحيرا- وقال له يا غلام اسالك بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه كان يسمع قومه يحلفون بهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت شيءا قط بغضهما فقال له بحيرا فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه قال له سل عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله في نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي-------- ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده وكان مثل اثر المحجم ثم اقبل علي عمه --------------------------------------------------------------------------------ابي طالب فقال ما هذا الغلام منك قال------------ ابني قال ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال ما- فعل ابوه قال مات وامه حبلي به --------------------------------قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه --يهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبلغنه شر-ا فانه كاءن لابن اخيك-	195	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms075	false	-5305517251527857375	0	178	0	866	1466	300	شديدا وينظر الي اشياء في جسده قد كان يجدها عنده في صفته فلما ------------------------تفرقوا عن الطعام قام اليه الراهب وقال--- يا غلام اسالك بحق اللات والعزي ال---ا اخبرتني عما اسالك ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت شيءا--- بغضهما -قال--------- فبالله ال---ا اخبرتني عما اسالك عنه قال سلني -عما بدا لك قال ف----------------------------------------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عنده ثم جعل ينظر بين عينيه ثم كشف عن ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضع الصفة--- التي عنده فقبل موضع الخاتم فقالت قريش ان لمحمد عند الراهب قدرا وجعل ابو طالب لما يري من الراهب يخاف علي ابن اخيه فقال الراهب لابي طالب -----ما هذا الغلام منك قال ابو طالب هو ابني قال ما هو -ابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فابن---- اخي قال فما فعل ابوه قال هلك وامه حامل به قال ما فعلت امه قال توفيت قريبا قال صدقت -ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه اليهود فوالله لءن راوه وعرفوا منه ما اعرف ليب-غنه عنتا فانه كاءن لابن اخيك	75	7186327377522058565	617	987.5	483	1032	59.78682327270508	107	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms196	true	2582097082691015544	157	269	800	1334	1487	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة وعرفت امانته وصدق حديثه وظهرت بركته عرضت عليه خد-------------------------------------------------يجة بنت خويلد ما لا يخرج به مسافرا الي الشام وتعطيه افضل------------------------------------- ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام لها يقال له ميسرة فقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وخرج في ذلك المال و----------------------------------------------------------------------خرج مع------ه ميسرة------------------------------- حتي قدما ال-------------شام فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة وقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة قال له ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم باع	196	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms085	false	5315733348163939597	190	299	995	1510	1516	300	بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا وعشرين سنة قال له ابو طالب انا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وهذه عير قومك قد حضر خروجها الي الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها فلو جءتها فعرضت نفسك عليها لاسرعت اليك وبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له فارسلت اليه--------------------------------------------------------------- في ذلك وقالت انا اعطيك ضعف ما اعطي رجلا من قومك فقال ابو طالب هذا رزق ساقه الله لك فخرج مع غلامها ميسرة وجعل عمومته يوصون به اهل العير حتي قدموا بصري من ارض الشام فنزلا---------------------------- في ظل شجرة فقال نسطور------------------------------------------------------ا الرا--------------------------------------------------------------------------------هب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم قال	85	7186327377522058565	178	171.0	133	740	24.054054260253906	29	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms198	true	-27000487738241532	228	279	1144	1393	1501	300	اي بني والله ما اعلمه اصبح اليوم احد علي مثل ما كنا عليه---- من الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل- زمان نبي وهو مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة	198	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms018	false	-66429044455576922	90	137	472	706	1491	300	اي بني والله ما اعلمه اصبح---------- علي مثل ما كنا عليه احد من الناس بمك-----ان تاتيه ولكنه قد اظلك زمان نبي---- مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة -بين كتفيه خاتم النبوة	18	7186327377522058565	227	412.5	181	254	89.37007904052734	43	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms198	true	-27000487738241532	43	120	216	610	1501	300	مهاجره فكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه يا معشر ي--هود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنع-كم ذلك منه فلما بعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاصر بني قريظة قال نفر من اليهود------------------- يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلي والله انه لهو بصفته فنزلوا واسلموا ومثل هذا كثير ومن اوضح ذلك وابينه قصة سلمان الفارسي	198	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms018	false	-66429044455576922	0	74	0	404	1491	300	مهاجره وكنت ارجو ان يبعث فاتبعه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه يا معشر اليهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء مما خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه فلما بعث الله رسو----له صلي الله عليه وسلم وحاصر بني قريظة قال هءلاء الفتية وكانوا شبانا احداثا يا بني قريظة والله انه النبي الذي---- عهد اليكم فيه ابن الهيبان قالوا ليس به قالوا بلي والله انه لهو------ فنزلوا فاسلموا واحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم عن--- سلمان الفارسي	18	7186327377522058565	326	573.0	261	421	77.43467712402344	55	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms217	true	4424285649616463650	169	251	861	1242	1489	300	ابي بن خلف يوم احد وهو يقول اين محمد لا نجوت ان نجا وقد كان قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم حين افتدي يوم بدر عندي فرس- اعلفها كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما راه ابي يوم احد شد ابي فرسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضه رجال من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه خلوا طريقه وتناول النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	217	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms376	false	5855383176347067628	74	150	361	721	1488	300	ابي بن خلف قد اسر يومءذ فلما فدي--------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------- عندي فرسا اعلفه- كل يوم فرقا من ذرة اقتلك عليه- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما كا----ن يوم احد وانحاز------------------------------------------------------ المسلم---------------------------------------------------------------------------------ون الي شعب احد ابصر ابي بن خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمل عليه فشد فحمل عليه الزبير بن العوام ومع الزبير الحربة فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	7186327377522058565	159	70.0	120	544	29.227941513061523	29	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms221	true	-700680900598772990	194	300	982	1485	1485	300	عليه------------- في مجلسه و-------------------حوله عظماء الروم فقال لترجمانه قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا االرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان انا اقرب نسبا----------------------------------------------------------------------------------------------- من------ه فقال----- ادنوه مني وقربوا اصحابه واجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبون قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ---من ان يءثروا----- عني --كذبا لكذبت عليه قال ابو سفيان فكان اول ما سالني----------------------------------------- عنه ان قال-------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قط قبله قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل كان في اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس-	221	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms394	false	4180139427400063016	33	170	169	821	1473	300	عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه س--لهم ايهم اقرب ن-----------------------------------------------------------سبا من هذا الرجل قلت انا قال وما قرابتك منه قلت ابن عمي قال ابو سفيان وليس في الركب رجل من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنه ثم-- امر-- باصحابي -فجعلو-ا خلف ظهري ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء يومءذ ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين-------------------------- سالني ولكني استحييت ان ياثروا عني الكذب فصدقته عنه ثم قال لترجانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد-------- قبله قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس	394	7186327377522058565	349	481.5	273	772	45.207252502441406	54	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	0	124	0	607	1480	300	اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن--------- في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صلحا قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال -----------------------فهل قاتلتموه قلت-------- نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال- ينال --------منا وننال منه قال ماذا -------يامركم قلت يقول اعبدوا--- الله و----لا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول----- اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة--------------------------------- فقال هرقل لترجمانه قل له---- سالتك عن نسبه فذكر-----ت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال	222	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms394	false	4180139427400063016	170	299	821	1470	1473	300	اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة ونحن نخاف ذلك قال ابو سفيان---------- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا اتنقصه به غيرها لاني اخاف ان يءثر عني قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا------- سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فبم يامركم قلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة والوفاء بالعهد واداء الامانة قال فقا-----ل لترجمانه قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في انساب قومها وسالتك هل قال	394	7186327377522058565	415	620.0	325	727	57.08390808105469	64	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms222	true	-8710564789935378599	127	300	620	1480	1480	300	القول ق----بله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف -انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت----------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت--- لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله و----لا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعل--------------------------------------------------م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه--------------- ثم دعا-	222	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms395	false	-5622261908273459536	0	212	0	1061	1515	300	القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يتاسي بقول قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد -عرفت انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وذلك الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك--------------------------------------------------------------------- هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربه وحربكم تكون دولا يدال عليكم مرة وتدالون عليه اخري وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم ب--------الصدق والوفاء بالعهد واداء الامانة وهذه صفة نبي ----------قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يكن ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين والله لو اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه قال ابو سفيان ثم دعا	395	7186327377522058565	592	1013.5	467	1238	47.819061279296875	100	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms224	true	5827206451816779494	233	300	1235	1557	1557	300	علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----عمه ابو طالب ومنعه منهم لشرفه في قومه وعزته فلم يقدروا ان يصلوا اليه بشء مما ارادوه فلما راوا انهم لا يقدرون ان يصلوا الي ضره لمنع عمه له منهم اجتمعوا وقالوا لابي طالب------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وظ-ل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن-	224	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms118	false	6968066857462798271	134	184	651	893	1439	300	علي خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه عمه ابو طالب فمشي جماعة من اشرافهم كعقبة وشيبة وابي جهل-------------------------------------------------------------- الي -------------------------------------ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن	118	7186327377522058565	183	280.5	143	341	53.665687561035156	33	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms225	true	2458907474016128449	152	240	713	1141	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاله ذلك-- من عيب دينهم وتسفيه عقولهم وذم الهتهم لا يرده عن ذلك راد ولا يصده عما يريده صاد فاجتمع اشراف قريش يوما--------------------------------------------- فقالوا ما راينا مثل صب---رنا علي ما نلقي من امر هذا الرجل انه قد سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد ص-رنا منه علي امر عظيم فبينما هم يقولون ذلك اذ طلع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض --القول	225	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms115	false	5079021890563207200	205	287	1010	1416	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال حضرتهم وقد --------------------------------------------------------اجتمع اشرافهم--- يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا مثل ما صبرنا عليه من----------- هذا الرجل قط---- سفه احلامنا وشتم اباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه علي---- عظيم فبينما هم علي ---ذلك اذ طلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتي استلم الركن ثم مر بهم طاءفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض ما يقول	115	7186327377522058565	299	497.0	237	487	61.396305084228516	54	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms225	true	2458907474016128449	251	300	1197	1435	1435	300	يا معشر قريش اما والذي نفسي---- بيده لقد جءتكم بالذبح قال فاخذت القوم كلمته وهيبته حتي ما منهم رجل الا ناكس راسه كان علي راسه طاءرا واقفا حتي ان اشدهم عليه وطاة ليلين له بالقول ويقول له احسن ما يجده من الكلام حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم-	225	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms116	false	-3352958758024538437	1	45	7	217	1435	300	يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جءتكم بالذبح---- فاخذت القوم كلم-------ته حتي ما منهم رجل الا كانما-------- علي راسه طاءر- واقع حت-ي ان اشدهم -فيه وصاة قبل ذلك يترضاه ب---------احسن ما يجد- من القو-م حتي انه ليقول انصرف يا ابا القاسم	116	7186327377522058565	177	276.5	139	243	72.83950805664062	29	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms225	true	2458907474016128449	0	123	0	565	1435	300	عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب قولا رفيقا وردهم ردا ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميلا ثم قال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا له فابق با ابن اخي علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك القول منه ظن انه سيسلمه اليهم وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم-- والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر--------- حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب عمه وقال له اقبل---- يا ابن اخي و----------اذهب فقل ما احببت فوالله ما اسلمك لشء	225	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms118	false	6968066857462798271	184	300	893	1439	1439	300	عليه من خلافه فنكفي-ه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما هو عليه فشري الامر بينه وبينهم فحض بعضهم بعضا عليه ثم عادوا الي ابي طالب فقالوا لا نصبر علي هذا فقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني وقالوا--- كذا وكذا ف--------------------------------------------لا تحملني من الامر ما لا اطيق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عماه والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك--------- فيه ثم ---بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قام فلما ولي ناداه ابو طالب------------ اقبل الي يا ابن اخي فاقبل فقال اذهب فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء-	118	7186327377522058565	355	599.0	277	734	48.3651237487793	68	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms226	true	-6603020852636267294	0	67	0	339	1484	300	فوالله ما كنت جهولا---- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم حتي اذا كان الغد اجتمعوا------------------- فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا اسمعكم -ما تكرهون تركتموه فبينما هم ف-ي ذلك اذ طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فاحاطوا به يقولون--- انت الذي ت-----------------------------------عيب الهتنا وديننا---- فيقول----------------------------- نعم انا الذي اقول ذلك فاخذوا بمج----------------------مع رداءه	226	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms116	false	-3352958758024538437	47	138	229	676	1435	300	فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسل-----م حتي اذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتي اذا باداكم بما تكرهون تركتموه فبين-ا هم علي ذلك--- طلع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد فاحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب الهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم انا الذي -قلت ذلك قال فلقد رايت رجلا منهم اخذ بمجامع رداءه	116	7186327377522058565	309	506.5	245	457	67.61488342285156	50	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms238	true	2619374685519301336	166	300	843	1523	1523	300	الوليد بن المغيرة لملا قريش----------------------------------------------------- يا معشر قريش انه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم عليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم ولا بد ان يسالوكم عنه فماذا تقولون لهم فاجمعوا فيه رايا واحدا لءلا تكذبكم العرب اذا اختلفتم فيه قالوا نقول -----------------------------------------------------------------------------------------------انه كاهن فقال لهم والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه- قالوا فنقول انه مجنون قال والله ما هو بمجنون لقد راينا المجنون وعرفناه والله ما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالش-عر قالوا فنقول انه ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السح-ر وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده وما انتم قاءلون شيءا من هذا الا كذبتكم العرب وعرفت انه باطل قالوا فما تقول انت قال والله-	238	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms129	false	5926543690044075290	66	207	317	1021	1478	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا----------------------------------- فاجمعوا فيه رايا واحدا -ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقل به قال بل انتم فقولوا واسمعوا قالوا نقول انه كاهن -قال ما ----------هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمتهم -----ولا سجعهم قالوا -نقول انه مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الج-نون وعرفناه فما هم----- بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشاعر قالوا فنقول---- ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قال------------------------------------------------------------وا فما نقول---- قال والله	129	7186327377522058565	474	810.0	379	842	56.29453659057617	79	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms238	true	2619374685519301336	166	300	843	1523	1523	300	الوليد بن المغيرة لملا قريش يا معشر قريش انه ------------قد حضر --موسم الحج وان وفود العرب ستقدم عليكم وقد سمعوا بامر صاحبكم ولا بد ان يسالوكم عنه فماذا تقولون لهم فاجمعوا فيه رايا واحدا لءلا تكذبكم العرب اذا اختلفتم فيه قالوا نقول انه------------------------------------------------------------------------------------------ كاهن فقال لهم والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه -قالوا فنقول انه مجنون -قال والله ما هو بمجنون -لقد راينا المجنون وعرفناه والله ما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزج-------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول انه ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السح-ر وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده وما انتم قاءلون شيءا من هذا الا كذبتكم العرب وعرفت انه باطل قالوا فما تقول----------- انت قال والله-	238	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms167	false	5588352494165933944	32	158	192	830	1543	300	الوليد بن المغيرة اجتمع هو ونفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال -ان وفود العرب ستقدم عليكم وقد سمعوا ب----صاحبكم هذا----------------------------------- فاجمعوا فيه ر------------------------ايا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا قالوا انت فقل واقم لنا رايا نقول به قال بل انتم فقولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ----------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا -نقول---- مجنون فقال ما ------هو بمجنون ولقد راينا الجن-ون وعرفناه فما -----هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا -نقول---- شاعر قال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا -نقول---- ساحر قال ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قال------------------------------------------------------------وا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله	167	7186327377522058565	434	657.5	345	808	53.71287155151367	62	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms239	true	-6123420689250713875	0	29	0	140	1537	300	ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لمثمر و----------------------------------------------ان اقرب القول فيه ان تقولوا انه ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابنه وبين المرء واخيه	239	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms129	false	5926543690044075290	207	241	1021	1187	1478	300	ان لقوله -حلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه ان تقولوا هذا سا----------------حر يفرق--- بين المرء وابنه وبين المرء واخيه	129	7186327377522058565	113	189.0	89	186	60.752689361572266	19	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms251	true	-1388821959760371320	16	69	75	346	1500	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها و--اقبل ال----ناس نحوه وقالوا------------------------ ليس عندنا ماء----------------- الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون وكانوا خمس عشرة ماءة قالوا و--------------------لو كنا ماءة الف لكفانا	251	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms185	false	-4179907210825697012	95	164	473	811	1463	300	عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل علي الناس نحوه فقال ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما يتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة الف لكفانا	185	7186327377522058565	239	411.0	190	338	70.7100601196289	43	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms254	true	3534397324272364274	210	278	1027	1355	1458	300	حتي امتلا- البيت والحجرة وقدم اليهم تورا من حجارة فيه حيس اهدته له ام سليم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا--- ودخلت طاءفة اخري حتي اكلوا كلهم وكنت قال انس لم ادع انسانا الا دعوته قال انس ثم قال لي---- ارفع التور فرفعته فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	254	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms176	false	3012155949323223693	167	211	781	999	1410	300	حتي امتلات الصفة والحجرة-------------------------------------------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتخلف عشرة عشرة -لياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا وخرجت طاءفة ودخلت طاءفة ح-----تي اكلوا كلهم--------------------------------------------- ثم قال يا انس ارفع------------- فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت	176	7186327377522058565	195	311.0	153	336	58.03571319580078	35	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms256	true	1703159990719605029	216	276	1063	1384	1493	300	فلم يجد بما يستتر--- واذا بشجرتين بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاخذ بغصن من اغصانها وقال لها انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المذلل ثم فعل ب-------------------------الاخري مثل ذلك وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال التءما ----------------علي فالتءما فلما قضي حاجته قال جابر فالتف-----------------------------------------------------------------ت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- وا----لشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي	256	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms188	false	5548334876479343713	20	120	101	639	1537	300	فلم ير شيءا يستتر به واذا -شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال---- انقادي معي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما لام بينهما فقال التءما باذن الله تعالي علي فالتامتا-------------- قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي فيبتعد فجلست فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما علي	188	7186327377522058565	264	403.5	214	557	47.396766662597656	36	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms258	true	-5703335537803518094	110	179	516	854	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اختار دار البقاء علي دار الفناء-------------------------------------------------------------- فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي و--قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه---------------------- فانتم احق بذلك وان تشتاقوا الي لقاءه وكذلك تواتر ايضا ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان علي جبل احد مع جماعة من اصحابه فتحرك بهم الجبل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms208	false	-152248190456218057	48	133	234	646	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ------ان تشتاقوا الي لقاءه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------	208	7186327377522058565	195	285.5	154	506	38.53754806518555	36	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1
JK000333-ara1.ms259	true	-4907809913103765308	8	45	39	228	1494	300	من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك وخاب من كذبك فاسلم الاعرابي	259	4442215764981860030	ShamAY0037387-ara1.ms217	false	2822271676341227202	8	45	36	222	1466	300	من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا قال رسول رب العالمين وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك وخاب من كذبك قال-- الاعرابي	217	7186327377522058565	184	355.5	147	189	97.35449981689453	35	JK000333-ara1	ShamAY0037387-ara1