id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms078	false	977466664167180333	149	179	748	904	1504	300	الامام الفخر------ المختار انهم سالوه عن الروح الذي هو سبب الحياة وان الجواب وقع علي احسن الوجوه وبيانه ان السءال عن الروح يحتمل ان يكون عن الماهية وهل هي متحيزة	78	6040571066584172961	Shamela0026568-ara1.ms0084	true	1451977107486899277	271	300	1377	1527	1527	300	الامام --فخر الدين المختار انهم سالوه عن الروح الذي هو سبب الحياة وان الجواب وقع علي احسن الوجوه وبيانه ان السءال عن الروح يحتمل عن ماهيته--------- وهل هي متحيزة-	84	-2451080869687502888	137	249.0	110	162	84.56790161132812	24	JK000331-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000331-ara1.ms078	false	977466664167180333	179	280	904	1410	1504	300	ام لا وهل هي حالة في متحيز ام لا وهل هي قديمة او حادثة وهل تبقي بعد انفصالها من الجسد او تفني وما حقيقة تعذيبها وتنعيهما وغير ذلك ا--------------------------------------------------------لا ان الاظهر انهم سالوه عن الماهية وهل الروح قديمة او حادثة و-------------------------------------------------------------------------------قال ابو حيان والظاهر انهم سالوا عن ماهيتها وحقيقتها وقيل عن كيفية مدخلها الجسد الحيواني وانبعاثها فيه وصورة ملابستها له وكلاهما مشكل لا يعلمه الا------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي انتهي وقوله تعالي قل الروح من امر ربي الاسراء 85 اي من خلق ربي او من فعل ربي اذ الامر بمعني الفعل وارد قال سبحانه وما امر فرعون برشيد هود 97 اي فعله -----والجواب	78	6040571066584172961	Shamela0026568-ara1.ms0085	true	-1786127594301077146	0	118	0	605	1533	300	ام لا وهل هي حالة في متحيز ام لا وهل هي قديمة ام حادثة وهل تبقي بعد انفصالها من الجسد و--تفني وما حقيقة تعذيبها وتنعيمها وغير ذلك من متعلقاتها قال وليس في السءال ما يخصص احد هذه المعاني الا ان الاظهر انهم سالوه عن الماهية وهل الروح قديمة او حادثة والجواب يدل علي انها شء موجود مغاير للطباءع والاخلاط وتركيبها فهو جوهر بسيط مجرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحدث الا بمحدث وهو قوله تعالي كن فكانه قال هي موجودة محدثة بامر الله وتكوينه ولها تاثير في افادة الحياة للجسد ولا يلزم من عدم العلم بكيفيتها المخصوصة نفيه قال ويحتمل ان يكون المراد بالامر في قوله تعالي ---------------------------من امر رب------------------------------------------------------ي الفعل كقوله تعالي ----وما امر فرعون برشيد هود--- اي فعله فيكون الجواب	85	-2451080869687502888	256	327.0	200	827	30.955259323120117	45	JK000331-ara1	Shamela0026568-ara1