id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms008	false	4799270166897243416	26	115	126	593	1539	300	وتفويض علمه الي الله تعالي قال ابن عباس----------------------------------- هذا من المكتوم الذي لا يفسر فالاولي في هذه الاية وما شاكلها ان يءمن الانسان بظاهرها ويكل علمها الي الله تعالي وعلي ذلك مضت اءمة السلف وكان -------الزهري ومالك والاوزاعي------------------- وسفيان الثوري والليث بن سعد وابن المبارك واحمد بن حنبل واسحاق----------------- يقولون في هذه الاية وامثالها امروها كما جاءت و-------قال سفيان بن عيينة وناهيك به كل ما وصف الله------ به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عنه ليس لاحد ان يفسره الا الله ورسوله وسءل الامام ابن خزيمة عن الكلام في --------	8	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms0292	true	-5322870915678212157	102	178	562	966	1605	300	وتفويض علمه الي الله تعالي والتحاشي عن البحث فيه وهو مسلك السلف قال الكلبي هذا من المكتوم الذي لا يفسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مكحول والزهري------ والاوزاعي ومالك وابن المبارك وسفيان الثوري والليث-------------------- واحمد-------- واسحاق رحمهم الله تعالي يقولون فيه وفي ------امثاله- امروها كما جاءت بلا كيف قال سفيان بن عيينة---------- كل ما وصف الله تعالي به نفسه في كتابه فتفسيره قراءته والسكوت عنه ليس لاحد-ان يفسره الا الله ورسوله وبه قال---- ابو حنيفة رحمه الله حيث قال في	292	658445836447328146	270	376.0	219	566	47.70317840576172	39	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms083	false	1850787263858642831	79	150	450	821	1563	300	مسلمة -بن القاسم في كتاب غراءب الاصول حديث تجلي الله يوم القيامة ومجيءه في الظلل محمول علي ان----ه تعالي يغير ابصار خلقه حتي يرو-ه كذلك وهو علي عرشه غير متغير عن عظمته ولا متنقل عن ملكه ك------------------------------------------------ذلك جاء معناه عن عبد العزيز الماجشون قال فكل حديث جاء في التنقل والرءية في المحشر فمعناه انه تعالي يغير ابصار خلقه فيرونه نازلا ومتجليا ويناجي خلقه ويخاطبهم وهو غير متغير عن عظمته ولا متنقل	83	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms0294	true	-3926554439607564376	83	150	441	800	1586	300	-سلمة ابن القاسم في كتاب غراءب الاصول حديث تنزل الله يوم القيامة ومجيءه في --ظلل محمول علي ان الله تعالي يغير ابصار خلقه حتي يرونه كذلك وهو علي عرشه غير متغير--------- ولا منتقلقلت يعني يرونه كذلك من وراء الحجاب السجنجلي قال السيوطي وكذلك جاء معناه عن عبد العزيز الما----------------------------------------------------جشون انه تعالي يغير ابصار خلقه فيرونه نازلا -متجليا م-ناجي خلقه ومخاطبهم وهو غير متغير عن عظمته ولا منتقل	294	658445836447328146	284	477.0	226	425	66.82353210449219	44	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	137	226	757	1217	1602	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب------------------------------------------- الي قوله اولوا الالباب ال عمران 7 قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذر-هم وروي الطبراني في الكبير عن ابي مالك الاشعري انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا-اخاف علي امتي الا ثلاث خلال---------- ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما- يعلم تاويله الا الله	5	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms0563	true	-5676496458026384465	25	108	131	561	1629	300	عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات الي قوله اولوا الالباب قالت ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم رواه البخاريو-----------عن ابي مالك الاشعري انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اخاف علي امتي الا ثلاث خلال وذكر منها --------------------------------------ان يفتح لهم الكتاب فياخذه------- يبتغي تاويله وليس يعلم تاويله الا الله	563	658445836447328146	352	607.0	281	517	68.0851058959961	61	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms074	false	-2061827890737060690	103	140	515	688	1487	300	الله تعالي---- خلق----- الخلق حتي اذا فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب	74	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms0801	true	-6752338806839726627	263	300	1394	1567	1567	300	الله عليه وسلم خلق الله الخلق فلم---ا فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب-	801	658445836447328146	153	272.0	119	182	84.06593322753906	30	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms057	false	5077466160439801663	120	147	624	768	1591	300	اليد مبالغة في الرد علي اليهود ونفي البخل عنه واثباتا لغاية الجود فان غاية ما يبذله السخي من ماله ان يعطيه بيديه وتنبيها علي منح الدنيا والاخرة	57	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms1307	true	3638478608523852179	163	188	876	1009	1648	300	اليد مبالغة في الر-----------د ونفي البخل عنه واثباتا لغاية الجود فان غاية ما يبذله السخي من ماله ان يعطيه بيديه وتنبيها علي منح الدنيا والاخرة	1307	658445836447328146	133	257.5	108	144	92.36111450195312	24	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms061	false	-9113642446333488536	228	287	1162	1452	1518	300	الترمذي وصححه عن ابن عباس- قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه-------------- والجبال علي ذه والماء علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله------ وما قدروا الله حق قدره وروي	61	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms3824	true	4506009281287758870	210	252	1074	1281	1547	300	الترمذي------ عن ابن مسعود قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه--------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما قدروا الله حق قدره يعني	3824	658445836447328146	179	303.0	141	311	57.556270599365234	33	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms059	false	5066703950661316364	144	170	762	907	1613	300	يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وحديث م--------------------------------------------------------سلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني	59	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms3825	true	-6355264245916287516	189	227	1046	1245	1638	300	يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارضوروي-- مسلم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني	3825	658445836447328146	139	267.0	114	201	69.15422821044922	23	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms061	false	-9113642446333488536	97	164	488	822	1518	300	ابن مسعود قال- جاء حبر---------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر وتصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	61	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms3825	true	-6355264245916287516	89	154	527	855	1638	300	ابن مسعود بلفظ جاء حبر من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد----------------- ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخل--ق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الله- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر -تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره	3825	658445836447328146	301	538.5	239	354	85.02825164794922	55	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms071	false	1557149574806802022	175	259	878	1272	1485	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم ت-----------قول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها ق---------------------دمه فتقول قط قط وعزتك وتزوي بعضها الي بعض وفي البخاري فيضع الرب قدمه عليها فتقول قط قط فهناك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض وفي بعض الطرق حتي يضع الجبار فيها قدمه وفي مسلم فلا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله------ لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة قا--ل الترمذي وقد روي------ عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	71	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms4131	true	1556718149219065400	109	174	576	875	1548	300	عن------------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع رب العزت فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله تعالي لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة واخرج ابن ابي عاصم في الستة عن ا--بي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4131	658445836447328146	196	293.0	148	466	42.06008529663086	34	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000331-ara1.ms070	false	8065787800491646667	35	80	181	391	1456	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقول-- نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان اتقاء----- ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	70	6040571066584172961	Shamela0021766-ara1.ms4546	true	-8855547733454128843	164	207	838	1042	1534	300	فيقول هل بينكم وبينه اية لتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد نفاقا ورياء الا جعل الله ظهره----- واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	4546	658445836447328146	191	340.5	149	218	87.61467742919922	36	JK000331-ara1	Shamela0021766-ara1