id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms039	false	-5182678852423790427	116	147	635	795	1607	300	والارض في جوف الكرسي والكرسي بين يدي العرش وهو موضع قدميه قال ---------------------------------------------------------------البيهقي كذا في هذه الرواية موضع قدميه وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس-------- وسع كرسيه السماوات والارض قال	39	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms0808	true	-6124700179445302023	0	36	0	183	1508	300	والارض في جوف الكرسي والكرسي بين يدي العرش وهو موضع قدميه واما لا يءده فلا يثقل عليه واخرج عبد بن حميد وابو الشيخ في العظمة والبيهقي------------------------------------------------ عن ابي مالك في قوله وسع كرسيه السماوات والارض قال	808	1173157121837200525	104	145.0	84	231	45.021644592285156	17	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	168	260	907	1385	1602	300	صلي الله عليه وسلم ف---اذا رايت الذين ---------------يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذرهم وروي-------------------------------------------------- الطبراني في الكبير عن ابي مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا-اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما يعلم تاويله الا الله الحديث وفي حديث ابن مردويه ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا فما عرفتم فاعم--------------------------------لوا به وما تشابه فامنوا به وروي الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عن-----------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	5	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms0942	true	-8561429410189975137	78	186	420	971	1561	300	صلي الله عليه وسلم في قوله فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه قال هم الخوارج وفي قوله يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران الاية قال هم الخوارج واخرج الطبراني عن ----------ابي مالك ال-شعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب وان يزداد علمهم فيضيعوه ولا يبالوا به واخرج------------------- الحاكم وصحح--------------------ه عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	942	1173157121837200525	306	444.5	242	602	50.83056640625	51	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	193	300	1040	1602	1602	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لااخاف علي امتي الا ثلاث خلال ان------------------------------------------------------------------------------ يكثر لهم المال فيتحاسدوا فيقتتلوا وان يفتح لهم الكتاب فياخذه المءمن يبتغي تاويله وما يعلم تاويله الا الله الحديث وفي حديث ابن مردويه ان القران لم ينزل ليكذب بعضه بعضا--------------------- فما عرفتم فاعملوا به وما تشابه فامنوا به وروي -----------------الحاكم ---------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا -ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله-	5	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms0943	true	1603640918674067302	29	129	131	656	1553	300	سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما يتداراون فق----------------ال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه واخرج ابن جرير والحاكم وصححه وابو نصر السجزي في الابانة عن ابن مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا بما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله	943	1173157121837200525	328	438.0	262	714	45.93837356567383	56	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms006	false	5563555158965866549	21	213	111	1050	1522	300	ابن جرير عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد ب--جهالت--ه وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب ثم رواه من وجه اخر --------------------------------------------------عن ابن عباس موقوفا بنحوه وروي ابن ابي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------اتم من طريق العوفي عن ابن عباس رضي الله عنه قال نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عند الله كله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسوخهم في العلم ان امنوا بمتشابهه ولا يعلمونه وروي الدارمي في مسنده---------------------- عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت -قال---- عبد-الله بن صبيغ----------------------- فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي ادمي راسه وفي رواية فض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه بالجريد حتي ترك ظهره دبرة ثم تركه حتي برا ثم اعاد عليه الضرب ثم تركه حتي برا فدعا به ليعيده عليه فقال----- ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا او ردني الي ارضي---------------------- فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	6	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms0946	true	-4486480638261315910	14	295	68	1429	1454	300	ابن جرير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انزل القران علي س-بعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسير تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب --------------واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن الانباري من طريق مجاهد عن ابن عباس قال انا ممن يعلم تاويله واخرج ابن جرير عن الربيع والراسخون في العلم يعلمون تاويله ويقولون امنا به واخرج ابن جرير وابن اي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس يقولون امنا به-- نءمن بالمحكم وندين به ونءمن بالمتشابه ولا ندين به وهو من عند الله كله واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس كل من عند ربنا يعني ما نسخ منه وما لم ينسخ واخرج الدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------مي في مسنده ونصر المقدسي في الحجة عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال من انت فقال انا عبد الله ص---بيغ فقال وانا عبد الله عمر فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه حتي -دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك قد ذهب الذي كنت اجد في راسي واخرج الدرامي عن نافع ان صبيغا العراقي جعل يسال عن اشياء من القران في اجناد المسلمين حتي قدم مصر فبعث به عمر بن العاص الي عمر بن الخطاب فلما اتاه ارسل عمر الي رطاءب من جريد فضربه بها ----حتي ترك ظهره دبرة ثم تركه حتي برء ثم -عاد --------له ثم تركه حتي برء فدعا به ليعود--- له فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برات فاذن له الي ارضه وكتب الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	946	1173157121837200525	714	1131.5	563	1499	47.63175582885742	133	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms041	false	8388330851952079992	49	169	252	881	1578	300	الحافظ في السنة من طريق قرة ابن خالد عن الحسن عن امه عن ام سلمة------------ رضي الله عنها في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قالت الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة والبحث عنه كفر وهذا له حكم الحديث المرفوع لان مثله لا يقال من قبيل الراي وفي لفظ اخر قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به من الايمان والجحود به كفر وروي ايضا عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن انه سءل عن قوله تعالي الرحمن علي العرش---- استوي فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق وروي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك انه سءل عن الاية فقال الكيف غير معقول والاستواء---- غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	41	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms2011	true	8861469799379342068	160	295	819	1515	1537	300	----ف---ي السنة ع-------------------------------------ن ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها في قوله ---ثم ا-ستوي علي العرش قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به اي-----مان والجحود به كفر واخرج اللالكاءي عن ابن عيينة قال سءل ربيعة- عن قوله استوي------- علي العرش كيف استوي قا-ل الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق واخرجه البيهقي في الاسماء والصفات من طريق عبد الله بن صالح بن مسلم قال سءل ربيعة فذكره واخرج اللالكاءي عن جعفر بن عبد الله قال جاء رجل الي مالك بن انس فقال له يا ابا عبد الله استوي علي العرش كيف استوي قال فما رايت مالكا وجد من شء كموجدته من مقالته وعلاه الرحضاء يعني العرق واطرق القوم قال فسري عن مالك فقا-----------------ل الكيف غير معقول والاستواء منه غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة	2011	1173157121837200525	325	517.0	259	933	34.83386993408203	54	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms075	false	-3550390380768908987	243	293	1294	1546	1577	300	عليه السلام حكاية عن الله عبدي------------- مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض ف---------------------لو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعمني فيقول رب ك----يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع ف---------------------لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	75	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms3907	true	4383012841019307370	32	134	157	658	1513	300	عليه وسلم قال يقول-- الله عز وجل يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ويقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك فلم تطعمه اما انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	3907	1173157121837200525	215	363.0	169	503	42.74353790283203	40	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms065	false	-4996329722834599148	0	86	0	418	1533	300	فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله------------------- فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم اقبل ع-لينا ف--قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم -لغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا- الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت- فقال يا محمد قلت	65	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms4375	true	-3421816371929220358	215	300	1125	1536	1536	300	فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم دعا بسوطه فقال---- علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني -احدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت--- الليلة فقم-ت وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملاء الاعلي قلت لا ادري ف----------------------وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفته فقال يا محمد قلت-	4375	1173157121837200525	371	656.5	294	443	83.74717712402344	66	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms061	false	-9113642446333488536	136	286	687	1447	1518	300	اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قا-------------ل الحبر وتصديقا له ثم----------------------------- قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه الزمر 67 وفي البخاري انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الي قوله يشركون وفي الترمذي وصححه------------------------------- عن ابن عباس ---------------قال مر يهودي ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه--------------- والارضين علي ذه والجبال علي ذه والماء علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره	61	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms4412	true	-305855895179584597	0	96	0	488	1538	300	اصبع--------- فيقول انا الم----------لك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر -----------ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة واخرج احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وصححه وابن جرير وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر يهودي برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس ---------------قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه واشار بالسبابة والارضين علي ذه والجبال علي --------------ذه وساءر الخلق علي ذه كل ذلك يشير باصابعه---------------------- فانزل الله وما قدروا الله حق قدره	4412	1173157121837200525	326	480.5	259	868	37.55760192871094	57	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms074	false	-2061827890737060690	93	143	464	700	1487	300	الله الزمر 56 وقوله عليه السلام في حديث البيهقي ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منه- قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	74	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms4643	true	4430916698190443796	52	95	262	461	1477	300	الله صلي ال------له عليه وسلم ------------------ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضي -ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذاك لك	4643	1173157121837200525	184	316.5	145	237	77.63713073730469	33	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms071	false	1557149574806802022	194	251	959	1236	1485	300	هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها ق---------------------دمه فتقول قط قط وعزتك وتزوي بعضها الي بعض وفي البخاري فيضع الرب قدمه عليها فتقول قط قط فهناك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض وفي بعض الطرق حتي يضع الجبار فيها قدمه وفي مسلم فلا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا---- فيسكنهم ف----ضل الجنة قال الترمذي --	71	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms4748	true	-8460546858451012921	3	38	16	184	1517	300	هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في قصور الجنة واخرج البخاري	4748	1173157121837200525	115	191.5	88	308	37.33766174316406	22	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms070	false	8065787800491646667	154	223	755	1067	1456	300	في المستدرك------- من طريق عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي يوم يكشف عن ساق فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه من الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر--------------------- قد سن لي قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة وعن علي----------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن---------------------------------- ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق قال هو	70	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms5102	true	-8292898035781101976	187	300	919	1441	1441	300	في الاسماء والصفات من طريق عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن قوله------ يوم يكشف عن ساق ق-ال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر اصبر عناق انه شر باق قد سن لي قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة واخرج الطستي في مساءله عن ابن عباس ان نافع بن الازرق ساله عن قوله يوم يكشف عن ساق قال عن شدة الاخرة قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت قول الشاعر قد قامت الحرب بنا علي ساق واخرج ابن ابي حاتم والبيهقي في الاسماء والصفا------ت عن ابن عباس-------------- يوم يكشف عن ساق قال هو-	5102	1173157121837200525	268	448.5	207	550	48.727272033691406	54	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms064	false	-212612292935199575	13	40	66	195	1504	300	ان عروة بن الزبير---- سال عبد الله بن عمرو بن العاصي اي الخلق اعظم قال الملاءكة قال من ماذا خلقت قال خلقت من نور الذراعين والصدر قال	64	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms5174	true	2439581298026731047	96	123	501	628	1480	300	عن عروة بن الزبير انه سال عبد الله بن عمرو بن العاص- اي الخلق اعظم قال الملاءكة قال من ماذا خلقت قال----- من نور الذراعين والصدر قال	5174	1173157121837200525	122	224.5	96	133	91.72932434082031	23	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000331-ara1.ms069	false	-2042955537261913483	159	200	825	1048	1564	300	فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا-----نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة وفي لفظ اخر في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	69	6040571066584172961	Shamela0012884-ara1.completed.ms5189	true	-6282842020994827141	81	117	438	641	1556	300	فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة--------------------- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	5189	1173157121837200525	195	350.5	160	230	84.78260803222656	31	JK000331-ara1	Shamela0012884-ara1.completed