id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms017	false	5035968903443370665	3	67	18	347	1586	300	سلف الامة واءمتها وجميع مشايخ الطريق ان الله تعالي يحب ويحب لذاته واما حب ثوابه فدرجة نازلة قال--------------------------- واول من انكر المحبة في الاسلام الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبدا-لله القسري و----------------قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد ابن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم-------------------------------------ا ثم نزل فذبحه	17	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms098	true	4839972218504773536	196	269	993	1371	1507	300	سلف الامة واءمتها علي اثبات محبة ا-------لله تعالي لعباده المءمنين ومحبتهم له وهذا اصل دين الخليل امام الحنفاء عليه السلام واول من اظهر ذلك--- في الاسلام الجعد بن درهم--------------------- فضحي به خالد بن عبد الله القسري يوم الاضحي بواسط قال ايها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد -بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	98	3010253072263850826	233	364.0	185	410	56.82926940917969	40	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms075	false	-3550390380768908987	243	293	1294	1546	1577	300	عليه السلام حكاية عن الله عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض ----------فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	75	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms139	true	-1776335509581247126	120	169	638	886	1561	300	عليه وسلم قال يقول-- الله عبدي مرضت فلم تعدني فيقول ك---يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت انه---------- مرض عبدي فلان فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول ربي كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي	139	3010253072263850826	220	404.0	176	263	83.65019226074219	40	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms036	false	-6030398577587737303	39	69	208	347	1625	300	القوم الذين تكلموا في هذا الامر لم يعرف لهم خبر ولا سابقة الا من حين ظهرت دولة التتار قال واما الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لول ------------------------------------------------------------------------------------وهو ان الله تعالي بذاته حال في كل شء	36	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms141	true	2905770266377327081	202	300	1113	1646	1646	300	------الذين تكلموا في هذا الامر لم يعرف لهم خبر-------------- من حين ظهرت دولة التتار والا فكان الاتحاد القديم هو الاتحاد المعين وذلك ان القسمة رباعية فان كل واحد من الاتحاد والحلول اما معين في شخص واما مطلق اما الاتحاد والحلول المعين كقول النصاري والغالية في الاءمة من الرافضة وفي المشايخ من جهال الفقراء والصوفية فانهم يقولون به في معني اما بالاتحاد كاتحاد الماء واللبن وهو قول اليعقوبية وهم السودان ومن الحبشة والقبط واما بالحلول وهو قول النسطورية واما بالاتحاد من وجه دون وجه وهو قول الملكانية واما الحلول المطلق وهو ان الله تعالي بذاته حال في كل شء-	141	3010253072263850826	109	185.5	86	554	19.675090789794922	20	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms023	false	-3427385053841406979	181	231	972	1210	1574	300	ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقال اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال--------------------------------------------------- لعلي ----------------------------اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين غافر 37 وقال--------------------------------------------- اامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي هو -فوق -السماوات------------ وكل ما علا فهو سماء	23	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms170	true	2780601136918894142	216	289	1069	1432	1488	300	ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقا-----ل اليه يصعد الكلم الطيب وقال بل رفعه الله اليه وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه -----كاذبا كذب فرعون موسي في قوله ان الله فوق السموات وقال الله تعالي اامنتم من في السماء -ان- يخسف بكم الارض فاذا هي تمور فالسم-وات فوقها العرش وكل ما علا فهو سماء	170	3010253072263850826	182	254.5	138	376	48.40425491333008	30	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms023	false	-3427385053841406979	50	83	273	444	1574	300	الاحاديث التي ثبتت---------------------------- في العرش واستواء الل-----ه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه وان الله باءن من خلقه والخلق باءنون منه-------------------------- وهو مستو علي عرشه في سماءه--- دون ارضه	23	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms173	true	-5870016688414345475	117	162	636	859	1574	300	الاحاديث التي ثبتت عن النبي صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله عليه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل---------- وان الله باءن من خلقه والخلق باءنون منه لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم وهو مستو علي عرشه في سماءه من دون ارضه	173	3010253072263850826	161	282.0	130	233	69.09870910644531	29	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms017	false	5035968903443370665	2	56	13	291	1586	300	عليه سلف الامة واءمتها وجميع مشايخ ال------------طريق ان الله تعالي يحب ويحب لذا-------------------------ته واما حب ثوابه فدرجة نازلة قال واول من انكر المحبة في الاسلام الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبدا-لله القسري------ وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد ابن درهم انه زعم ان الله	17	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms693	true	1064705241085422253	246	300	1252	1521	1521	300	-----سلف الامة واءمتها وساءر --اهل السنة واهل المعرفة ان الله نفسه- يحب ويحب وانكرت الجهمية ومن تعبهم محبته------------------------------ واول من انكر ذلك-------------- الجعد بن درهم شيخ ا--لجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد -بن درهم انه زعم ان الله-	693	3010253072263850826	198	290.0	155	325	60.92307662963867	34	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000331-ara1.ms018	false	-4736244611880277267	0	48	0	259	1594	300	مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب------ من النظر اليه وقال ابن تيمية--- ان المءمنين ينظرون الي---- خالقهم في الجنة ويتلذذون	18	6040571066584172961	Shamela0011730-ara1.ms694	true	-6814027926909569088	138	187	696	951	1544	300	مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخل-- الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة فاخبر ان ال--------نظر-- اليه احب اليهم من كل ما -يتنعمون	694	3010253072263850826	217	365.5	174	272	79.77941131591797	35	JK000331-ara1	Shamela0011730-ara1