id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms099	false	-7914345212322832274	32	88	151	445	1575	300	-----مع تعليمه عليه السلام لامته كل شء لهم فيه منفعة--------- وان دقت ان يترك تعليمهم ما يقولونه بالسنتهم و----------قلوبهم في ربهم ومعبودهم الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اش-ف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول علي غاية التمام	99	6040571066584172961	Shamela0011212-ara1.ms009	true	4856259823005335064	5	61	26	327	1565	300	محال مع تعليمهم----------------- كل شء لهم فيه منفعة في الدين وان دقت-ان يترك تعليمهم ما يقولونه بالسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول علي غاية التمام	9	1395328567206790359	275	500.5	223	319	86.20689392089844	48	JK000331-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000331-ara1.ms066	false	8951672504098045210	164	254	835	1288	1526	300	رءية الله تعالي في المنام كذلك انتهي وروي احمد و--------البخاري ومسلم ان--------------ه عليه السلام قال خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا الحديث وفيه وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان وفي لفظ اخر--------- اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته قال النووي هذا من احاديث الصفات ومذهب السلف انه لا يتكلم في معناها بل يقولون يجب علينا ان نءمن بها ونعتقد لها معني يليق بجلال الله تعالي من اعتقادنا انه ليس كمثله شء	66	6040571066584172961	Shamela0011212-ara1.ms102	true	5470752189974452729	107	182	563	943	1536	300	رحمه الله تعاليقال هذا الحديث المسءول عنه ثابت في صحيحي البخاري ومسلم عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال خلق الله ادم علي صورته------------------------------------------------------------ طوله ستون ذراعا--------------------------------- وفي بعض الفاظ الحديث اذا قاتل احدكم فليتق------- الوجه فان الله خلق ادم علي صورته قال النووي هذا من احاديث الصفات ومذهب السلف انه لا يتكلم في معناه- بل يقولون يجب علينا ان نءمن بها ونعتقد لها معني يليق بجلال الله تعالي مع اعتقادنا ان- ليس كمثله شء	102	1395328567206790359	302	472.0	236	484	62.39669418334961	52	JK000331-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000331-ara1.ms068	false	-2993294115324393399	59	154	309	777	1472	300	تاويل ولا تكييف فان الضمير اذا كان -------عاءدا علي ادم لا- فاءدة فيه ---اذ ليس يشك احد ان الله خالق الانسان علي صورته----------------- والسباع والانعام علي صورها فاي فاءدة في الحمل علي ذلك ولا جاءز ان يقال -----عاءد علي-------- المضروب --اذ لا فاءدة فيه لان الخلق عالمون بان ادم خلق علي خلق ولده و---وجهه علي وجوههم قلت وفي هذا الاعتراض نظر فانه لا يرد بعد ابراز ما تقدم من النكات والحكم نعم مما يقوي الاعتراض قوله عليه السلام في حديث اخر لاتقبحوا الوجه فان ابن ادم خلق علي صورة الرحمن وقول المازري في هذا------- الحديث	68	6040571066584172961	Shamela0011212-ara1.ms102	true	5470752189974452729	205	287	1066	1467	1536	300	----------------بانه------ اذا كان الضمير عاءدا علي ادم فاي فاءدة في ذلك اذ ليس يشك احد ان الله خالق كل شء علي-- صورته وانه خلق الانعام والسباع علي--------- صورها فاي فاءدة في الحمل علي ذلك ورد تاويله بان الضمير عاءد علي ابن ادم المضروب بانه لا فاءدة فيه اذ- الخلق عالمون بان ادم خلق علي خلق ولده وان وجهه ك---وجوههم ---ويرد هذا التاويل كله بالرواية المشهورة لا --------------------------------------------------------------------------------تقبحوا الوجه فان ابن ادم خلق علي صورة الرحمن وقد نص الامام احمد علي صحة الحديث	102	1395328567206790359	262	386.5	203	521	50.287906646728516	48	JK000331-ara1	Shamela0011212-ara1
JK000331-ara1.ms069	false	-2042955537261913483	125	201	655	1055	1564	300	لمجيءها في القران ووقعت الوحشة من هذه لانها لم تات في القران ونحن نءمن بالجميع ولا نقول في شء منه بكيفية ولا حد انتهي وفي البخاري ومسلم حديث هل نري ربنا يوم ال--قيامة وفيه فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا-----نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة --------------وفي لفظ اخر في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه-- الحديث	69	6040571066584172961	Shamela0011212-ara1.ms104	true	-4199916376950538346	0	74	0	391	1583	300	لمجيءها في القران ووقعت الوحشة من هذه لانها لم تات في القران ونحن نءمن بالجميع هذا ------كلام ابن قتي-بة و---قد ثبت--- في الصحيحين قوله صلي----------------- الله عليه وسلم فياتيهم الله في صورة غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون 2 وفي لفظ اخر--- صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيعرفونه 3 الحديث	104	1395328567206790359	327	532.5	261	425	76.94117736816406	53	JK000331-ara1	Shamela0011212-ara1