id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms100	false	-1301723491892307456	40	85	224	491	1551	300	الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان من-------------------------------------------------------------------------------------------- ورثة الانبياء--------------- واعلام الهدي الذين بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا الذين وهبهم الله من العلم والحكمة------------------------------------ واحاطوا من حقاءق المعارف وبواطن الحقاءق بما لو جمعت حكمة غيرهم اليها لاستحيا من يطلب المقابلة	100	6040571066584172961	Shamela0007597-ara1.ms065	true	-9193853275002408985	2	73	16	422	1597	300	الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم فهم ورثة الانبياء وخلفاء الرشدين واعلام الهدي الذين بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا قد--- وهبهم الله من العلم والحكمة ما برزوا به علي ساءر اتباع الانبياء واحاطوا من حقاءق المعارف وبواطن الحقاءق -ما لو جمعت حكمة غيرهم اليها لاستحيا من يطلب المقابلة	65	-5110737909970751954	258	458.0	213	410	62.92683029174805	41	JK000331-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000331-ara1.ms099	false	-7914345212322832274	172	203	859	1037	1575	300	ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه -ذلك-------------------------------------------------------------------------- وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن --فاسد اوجب	99	6040571066584172961	Shamela0007597-ara1.ms066	true	-8616833392949481137	93	137	535	790	1762	300	ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه لذلك بمنزلة الاميين الذين قال الله فيهم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان طريقة غيرهم هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات وغراءب اللغات فهذا الظن الفاسد اوجب	66	-5110737909970751954	173	312.0	142	255	67.8431396484375	28	JK000331-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000331-ara1.ms100	false	-1301723491892307456	27	76	150	441	1551	300	يكون الخلف اعلم بالله واسماءه وصفاته واحكم في باب ذاته واياته من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان من ورثة الانبياء واعلام الهدي الذين بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا الذين وهبهم الله من العلم والحكمة------ واحاطوا من حقاءق المعارف- وبواطن الحقاءق بما	100	6040571066584172961	Shamela0007597-ara1.ms066	true	-8616833392949481137	178	213	1023	1238	1762	300	يكونوا---- اعلم بالله واسماءه وصفاته واحكم في باب ذاته واياته من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان من ورثة الانبياء ال----------------------------------------------------------------------ذين وهبهم الله -----علم الكتاب وحكمته واحاطوا من حقاءق --معارفه وبواطن --حقاءقه ما	66	-5110737909970751954	196	343.0	163	298	65.77181243896484	28	JK000331-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000331-ara1.ms099	false	-7914345212322832274	199	300	1017	1575	1575	300	فهذا الظن --فاسد اوجب تلك المقالة----------------------------------------------------------------------------------------- وسبب ذلك اعتقادهم انه ليس في نفس الامر صفة دلت عليها---- النصوص فلما --------------------------------------------------------اعتقدوا انتفاء الصفات في نفس الامر وكان مع ذلك لا بد للنصوص من معني بقوا مترددين بين الايمان باللفظ وتفويض المعني وهي التي يسمونها طريقة السلف وبين صرف اللفظ الي معان بنوع تكلف وهي التي يسمونها طريقة الخلف وصار هذا الباطل مركبا من فساد العقل والتكذيب بالسمع فان النفي انما اعتمدوا فيه علي امور عقلية ظنوها بينات وهي شبهات والسمع حرفوا فيه الكلم عن مواضعه فلما انبني امرهم علي هاتين المقدمتين كانت النتيجة استجهال السابقين الاولين وانهم------------------------------------------------------------- لم يتبحروا في حقاءق العلم-	99	6040571066584172961	Shamela0007597-ara1.ms067	true	3835002012259795007	12	145	71	834	1681	300	وهذا الظن الفاسد اوجب تلك المقالة التي مضمونها نبذ الاسلام وراء الظهر وقد كذبوا علي طريقة السلف وضلوا في تصويب طريقة غيرهم وسبب ذلك اعتقادهم انه ليس في نفس الامر صفة دلت عليها هذه النصوص بالشبهات الفاسدة التي اشركوا فيها اخوانهم من المتفلسفين فلما اعتقدوا انتفاء الصفات في نفس الامر وكان مع ذلك لا-بد للنصوص من معني بقوا مترددين بين الايمان باللفظ وتفويض المعني وهي التي يسمونها طريقة السلف وبين صرف اللفظ ل---معان بنوع تكلف وهي التي يسمونها طريقة غيرهم فصار هذا الباطل مركبا من فساد العقل وانكار ال---سمع فان النفي انما اعتمدوا فيه علي امور عقلية ظنوها بينات وهي شبهات والسمع حرفوا فيه الكلم عن مواضعه فلما انبني امرهم علي هاتين القاعدتين كانت السجي-ة استهمال السابقين الاولين واستبلاههم واعتقاد انهم كانوا قوما اميين بمنزلة الصالحين من العامة لم يتبحروا في حقاءق العلم	67	-5110737909970751954	519	951.0	423	771	67.31517791748047	86	JK000331-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000331-ara1.ms017	false	5035968903443370665	35	67	185	347	1586	300	به خالد بن عبدالله القسري وقال------------------------------ ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد ابن درهم -انه -زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل------------- فذبحه	17	6040571066584172961	Shamela0007597-ara1.ms222	true	3150145738780695288	109	148	566	761	1626	300	به خالد----------- القسري يوم عيد الاضحي فقال وهو علي المنبر ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد -بن درهم لانه يزعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل من علي منبره فذبحه	222	-5110737909970751954	146	241.0	116	207	70.53140258789062	25	JK000331-ara1	Shamela0007597-ara1