id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms062	false	-305813225084587596	206	242	1068	1277	1616	300	الاصابع عليه تعالي مجاز كاطلاق اليد واليمين والعين والسمع وهو جار مجري التمثيل والكناية عن سرعة تقلب القلوب وان ذلك امر معقود بمشيءة الله-------------- وتخصيص ذكر الاصابع كناية عن اجراء القدرة والبطش لان ذلك باليد والاصابع	62	6040571066584172961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04956	true	7335435309777404301	12	48	67	276	1539	300	--------عليه------ مجاز كاطلاق اليد واليمين والعين والسمع وهو جار مجري التمثيل والكناية عن سرعة تقلب القلوب وان ذلك امر معقود بمشيءة الله سبحانه وتعالي وتخصيص ذكر الاصابع كناية عن اجزاء القدرة والبطش لان ذلك باليد والاصابع	4956	4576054457653698290	194	362.0	160	223	86.99551391601562	32	JK000331-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000331-ara1.ms041	false	8388330851952079992	129	171	656	890	1578	300	الرحمن علي العرش استوي فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن---------- الله الرسالة وعلي الرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول البلاغ وعلينا التصديق وروي ايضا عن------------------------------------ مالك انه سءل عن الاية فقا------ل الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة ويروي عن	41	6040571066584172961	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09300	true	664779508116254099	165	242	826	1219	1522	300	الرحمن علي العرش استوي فقال ابن الاعرابي هو علي عرشه كما اخبر فقال يا ابا عبد الله انما معناه استولي فقال ابن الاعرابي ما يدريك العرب لا تقول استولي علي الشء حتي يكون له مضاد فايهما غلب فقد استولي اما سمعت قول النابغة الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد وسءل مالك بن انس استوي كيف استوي فقال الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وقوله عز	9300	4576054457653698290	132	166.5	105	393	33.58778762817383	19	JK000331-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown