id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms050	false	-7748145521761313067	200	249	1073	1314	1578	300	وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما اشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا ن---------ثبت الروايات في هذا ونءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وعبد-الله بن المبارك	50	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms0247	true	-1976941565508005491	241	291	1192	1438	1485	300	وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك------- وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك	247	5963611188841022459	230	428.5	183	253	90.90908813476562	42	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000331-ara1.ms050	false	-7748145521761313067	251	299	1324	1572	1578	300	اهل العلم من اهل السنة والجما-ة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله تعالي- في غير موضع من كتابه اليد ونحوها------- فتاولت الجهمية هذه الايات وفسروها علي غير ما فسر اهل العلم فقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا--- معني اليد ها هنا	50	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms0248	true	2434372983033043055	1	51	4	263	1475	300	اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا ان معني اليد ها-هنا	248	5963611188841022459	235	429.0	188	260	90.38461303710938	41	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000331-ara1.ms051	false	-4446977549294696269	123	181	665	930	1531	300	اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال ---------لله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيد ولا----- مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال سبحان-------------ه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	51	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms0248	true	2434372983033043055	53	117	274	565	1475	300	اسح-ق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد او مثل يد او سمع كسمع او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	248	5963611188841022459	258	481.0	200	292	88.35616302490234	54	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000331-ara1.ms071	false	1557149574806802022	251	293	1236	1449	1485	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روايات كثيرة في مثل هذا-------------------------------------------------------------------------- والمذهب في هذا عن- اهل العلم من الاءمة مثل سفيان الثوري ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وابن المبارك----------- ووكيع وغيرهم انه--------------------م قالوا نروي هذه الاحاديث ونءمن بها ولا	71	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms0872	true	-4134286708821074402	241	300	1241	1540	1540	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم روايات كثيرة ---مثل هذا ما يذكر فيه امر الرءية ان الناس يرون ربهم وذكر القدم وما اشبه هذه الاشياء والمذهب في هذا عند اهل العلم من الاءمة مثل سفيان الثوري ومالك بن انس و----------------ابن المبارك وابن عيينة ووكيع وغيرهم انهم رووا هذه الاشياء ثم قالوا تروي هذه الاحاديث ونءمن بها ولا-	872	5963611188841022459	192	329.0	155	319	60.188087463378906	32	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000331-ara1.ms065	false	-4996329722834599148	8	133	44	666	1533	300	سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم اقبل ع-لينا فق--ال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم -لغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري--- قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي ف---وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنا-ت والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكر-هات الحديث قال الترمذي حديث حسن صحيح و---------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح -قال	65	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms1114	true	7414844383704922253	0	184	0	913	1473	300	سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي ف---استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك رب- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري رب قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء في- المكروهات قال ثم فيم قلت اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني واذا اردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب الي حبك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها حق فادرسوها ثم تعلموها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح سالت محمد بن اسم-عيل عن هذا الحديث فقال هذا حديث حسن صحيح وقال	1114	5963611188841022459	573	1028.0	452	920	62.28260803222656	106	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000331-ara1.ms061	false	-9113642446333488536	229	286	1170	1447	1518	300	-وصححه عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------- يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه-------------- والجبال علي ذه والماء علي ذه وساءر الخلق علي ذه واشار----------------------- بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره	61	6040571066584172961	Shamela0000782-ara1.ms1116	true	3836253021801681383	2	69	7	329	1480	300	الضحي- عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارض-- علي ذه والماء علي ذه والجبال علي --------------ذه وساءر الخلق علي ذه واشار ابو جعفر محمد بن الصلت بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره	1116	5963611188841022459	256	466.5	202	340	75.29412078857422	50	JK000331-ara1	Shamela0000782-ara1