id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms008	false	4799270166897243416	112	157	580	843	1539	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال-------------- ولم يكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب -اءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك و------ينهون اصحابهم عن الخوض فيه ويدلون------هم علي الكتاب والسنة	8	6040571066584172961	ShamAY0034179-ara1.ms258	true	-263466693487633032	0	48	0	282	1648	300	عن الكلام في الاسماء والصفات فقال بدعة ابتدعوها ولم تكن اءمة المسلمين وارباب المذاهب واءمة الدين مثل مالك وسفيان والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق ويحيي بن يحيي وابن المبارك وابي حنيفة ومحمد بن الحسن وابي يوسف يتكلمون في ذلك وكانوا ينهون-------- عن الخوض فيه ويدلون اصحابهم علي الكتاب والسنة	258	-6837416556884291087	254	467.0	210	290	87.5862045288086	41	JK000331-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000331-ara1.ms050	false	-7748145521761313067	201	265	1077	1405	1578	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما اشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا نثبت الروايات في هذا ونءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك-------------------- وهذا وقول اهل العلم-- من اهل السنة والجما-ة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه	50	6040571066584172961	ShamAY0034179-ara1.ms270	true	-8746353822510392682	135	189	665	940	1561	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه م---------------ن الصفات وقال في باب فضل الصدقة قد ثبتت هذه الروا------------------يات ف-------نءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف -كذا جاء عن مالك وا------------بن عيينة وا-------بن المبارك انهم امروها بلا كيف وهذا -----قول العلماء من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروها -----------وقالوا هذا تشبيه	270	-6837416556884291087	197	290.0	157	351	56.1253547668457	29	JK000331-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000331-ara1.ms010	false	2115781702705309776	60	90	308	469	1620	300	وكان امام الحرمين يذهب اليه ثم رجع عنه فقال في الرسالة النظامية الذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقدا هو اتباع سلف الامة فانهم درجوا علي ترك التعرض لمعانيها	10	6040571066584172961	ShamAY0034179-ara1.ms271	true	-9047426532960900750	120	148	672	824	1592	300	وكان امام الحرمين يذهب اليه ثم رجع عنه فقال في الرسالة النظامية الذي نرتضيه دينا وندين الله------ به عقدا--- اتباع سلف الامة فانهم درجوا علي ترك التعرض لمعانيها	271	-6837416556884291087	149	281.5	121	161	92.54658508300781	25	JK000331-ara1	ShamAY0034179-ara1
JK000331-ara1.ms099	false	-7914345212322832274	164	197	812	1003	1575	300	طريقة اللاسلف اسلم وطريقة الخلف اعلم واحكم ظنا---------------------------------------------------------- ان طريقة السلف هي مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه--- ذلك وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات	99	6040571066584172961	ShamAY0034179-ara1.ms273	true	6961561088981338237	36	79	189	430	1591	300	طريقة ال--سلف اسلم وطريقة الخلف ------احكم فرد هذا بعض المحققين فقال هذا الكلام ليس بمستقيم لان قاءله ظن ان طريقة السلف--- مجرد الايمان بالفاظ القران والحديث من غير فقه في ذلك وان طريقة الخلف هي استخراج معاني النصوص المصروفة عن حقاءقها بانواع المجازات	273	-6837416556884291087	177	319.0	146	252	70.23809814453125	27	JK000331-ara1	ShamAY0034179-ara1