id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms082	false	6855596490081328152	78	111	391	549	1541	300	تدبرنا عامة ما صنفه المسلمون في هذه المسالة وما تلقوه فيها قريبا من مءة مصنف فلم اجد احدا يروي باسناد ثابت ولا صحيح ولا عن صاحب ولا عن امام انه راه بعين راسه	82	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0041	true	-2073646096845619860	76	106	430	574	1589	300	تدبرنا عامة ما صنفه المسلمون في هذه المسالة وما نقلوا فيها قريبا من مءة مصنف فلم نجد احدا -روي باسناد ثابت لا---------- عن صاحب ولا--- امام انه راه بعين راسه	41	-35882729568615346	137	252.5	107	158	86.7088623046875	25	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms075	false	-3550390380768908987	247	294	1315	1550	1577	300	الله ع------بدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي -قال	75	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0048	true	-4215640372130602169	215	263	1020	1262	1461	300	الله تعالي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي فقال	48	-35882729568615346	234	457.5	187	242	96.6942138671875	45	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms028	false	-4586670744744379478	61	104	347	566	1544	300	الشريفة يدل علي ذلك وقال الامام ابن عبدالبر اجمع علماء الصحابة والتابعين الذي- حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله	28	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	24	68	123	343	1539	300	الشريعة------------ وقال ابو عمر ايضا------ اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	403	-35882729568615346	182	316.0	145	244	74.59016418457031	31	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms051	false	-4446977549294696269	35	96	187	520	1531	300	وقال ابن عبدالبر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا---- المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	51	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	68	118	343	613	1539	300	وقال ايضا اه-------ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	403	-35882729568615346	257	453.0	209	337	76.2611312866211	40	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms037	false	2837991030139977443	248	289	1359	1564	1616	300	يوصف الله---- بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله وبما وصفه السابقون الاولون لا نتجاوز القران والحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف- انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل	37	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	true	6881573683399056873	167	233	871	1207	1543	300	يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله لا ي---------------------------تجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل	425	-35882729568615346	168	281.0	132	363	46.28099060058594	34	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms103	false	-3543623014174882465	250	300	1385	1630	1630	300	بما وصف به نفسه----- او وصفه به رسوله وبما وصفه به السابقون الاولون لا نتجاوز القران والحديث قال الامام احمد رحمه الله -------------------------------------------------------------------------------------------------لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله لا نتجاوز القران والحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف- انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به-	103	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	true	6881573683399056873	133	218	719	1135	1543	300	كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه فبين------------------------------------------------------------------- رحمه الله ان الله موصوف بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم وكذلك قال احمد بن حنبل لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله لا يتجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به	425	-35882729568615346	158	180.0	121	483	32.712215423583984	32	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms038	false	-1919962589536405372	173	210	909	1081	1604	300	الله بخلقه وينكرون علي من ينفي الصفات كقول نعيم بن حماد شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	38	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	true	-3588795108704276211	3	35	12	152	1470	300	الله بخلقه فهو ضال قا--------------------ل نعيم بن حماد------------ من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	428	-35882729568615346	131	231.0	100	172	76.16278839111328	28	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms107	false	2660258108448543256	24	63	133	316	1319	251	الله بخلقه مع انكارهم علي من ينفي الصفات كقول نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس من وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	107	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	true	-3588795108704276211	3	35	12	152	1470	300	الله بخلقه فهو ضال قا-----------------------ل نعيم بن حماد-------------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	428	-35882729568615346	129	226.5	99	183	70.49180603027344	27	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms017	false	5035968903443370665	21	78	114	412	1586	300	واول من انكر------ المحبة في الاسلام الجعد بن درهم استاذ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد-الله القسر-------------------------ي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد ابن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل---------- فذبحه برضا علماء الاسلام قال------------------ وهءلاء الذي ينكرون حقيقة محبة الرب ينكرون	17	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	226	286	1220	1525	1601	300	واول من انكر حقيقة المحبة لله------- الجعد بن درهم الذي -----------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد -بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل من المنبر فذبحه فانكار حقيقة الخلة هو انكار حقيقة المحبة وهءلاء----- ينكرون -----------------------	1050	-35882729568615346	218	340.5	173	358	60.893856048583984	39	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms037	false	2837991030139977443	247	290	1356	1568	1616	300	ان يوصف الله بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله وبما وصفه السابقون الاولون لا نتجاوز القران والحديث ومذهب السلف انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل قال	37	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	true	708212044309803876	216	238	1063	1162	1495	300	ان يوصف الله بما وصف به ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل قال	1352	-35882729568615346	99	195.0	77	212	46.69811248779297	21	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms038	false	-1919962589536405372	181	210	952	1081	1604	300	نعيم بن حماد شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	38	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	true	708212044309803876	238	266	1162	1287	1495	300	نعيم بن حماد الخزاع----ي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	1352	-35882729568615346	121	234.5	93	129	93.79844665527344	27	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000331-ara1.ms107	false	2660258108448543256	33	63	179	316	1319	251	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس من وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	107	6040571066584172961	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	true	708212044309803876	238	266	1162	1287	1495	300	نعيم بن حماد الخزاع------------ي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	1352	-35882729568615346	124	241.0	96	137	90.51094818115234	26	JK000331-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1