id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms009	true	2681203817570484837	0	29	0	140	1556	300	كيف ولا يقال ان يده قدرته او نعمته لان فيه ابطال الصفة وهو- قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف	9	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0319	false	1392326987836695699	163	191	867	1006	1578	300	كيف ولا يقال ان يده قدرته و--نعمته لان فيه ابطال الصفة وهذا قول اهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف	319	8294777287230442931	136	259.5	108	141	96.45390319824219	27	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms010	true	2115781702705309776	71	161	363	857	1620	300	النظامية ---الذي نرتضيه رايا وندين الله تعالي به عقدا هو اتباع سلف الامة فانهم درجوا ---------------------------------------------------------------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام------------------------- وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر ساءغ----------ا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزيه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	10	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0488	false	-2755416312735179532	164	272	914	1508	1651	300	الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله------ به عقدا ان اتباع سلف الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه والهوسلم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم به- فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنز-ه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	488	8294777287230442931	459	831.0	373	603	76.11940002441406	77	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms020	true	-5165785032198695602	159	225	834	1159	1536	300	ولم ينقل عنه عليه السلام انه كان يحذر الناس من الايمان بما يظهر من كلامه في صفته لربه من الفوقية واليدين ونحو ذلك ولا نقل عنه ان لهذه الصفات معاني اخر باطنة- غير ما يظهر من مدلوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولما قال للجارية اين الله فقالت في السماء لم ينكر عليها بحضرة اصحابه كي لا يتوهموا ان الامر علي خلاف ما هو عليه بل اقرها وقال اعتقها فانها مءمنة	20	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0321	false	-3117386789634731875	197	285	1057	1503	1576	300	ولم ينقل عن النبي------- انه كان يحذر الناس من الايمان بما يظهر في كلامه في صفة --ربه من الفوقية واليدين ونحو ذلك ولا نقل------- لهذه الصفات معاني اخر باطنها غير ما يظهر من مدلولها وكان يحضر في مجلسه العالم والجاهل والذكي والبليد والاعرابي الجافي ثم لا تجد شيءا يعقب تلك النصوص بما يصرفها عن حقاءقها لا نصا ولا ظاهرا ولما قال للجارية اين الله فقالت في السماء لم ينكر عليها بحضرة اصحابه كي لا يتوهموا ان الامر علي خلاف ما هي عليه بل اقرها وقال اعتقها فانها مءمنة	321	8294777287230442931	297	554.0	236	462	64.28571319580078	55	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms023	true	-3427385053841406979	181	265	972	1395	1574	300	ان الله مستو --------علي عرشه كما قا-------------------------------------ل الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقا---------------ل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي ----------------------------اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر 37 وقال اامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلا السماوات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------- ورايت- المسلمين جميعا يرفعون ايديهم نح---------و السماء اذا دعوا لان الله----- علي العرش و---------------------لولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يخفضونها اذا دعوا الي الارض	23	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0559	false	6430027610416155688	53	266	317	1379	1545	300	ان الله عز وجل يستوي علي عرشه كما قال يليق به من غير طول الاستقرار كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقد قال الله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال عز وجل يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه -----كاذبا- غافر 36 37 فكذب فرعون نبي الله موسي عليه السلام في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات والارض وقال عز وجل ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوا-----ت قال ءامنتم من في السماء لانه مستو علي العرش الذي--- فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال ءامنتم من في السماء يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الاتري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا نوح 16 ولم يرد ان القمر يملاهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء--------- لان الله مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحط-ونها اذا دعوا الي الارض	559	8294777287230442931	383	595.0	306	1086	35.26703643798828	61	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms032	true	-3888688918223188658	217	246	1082	1243	1514	300	انكم سترون ربكم كما ترون الشمس والقمر فشبه الرءية بالرءية وان لم يكن المرءي مشابها للمرءي انتهي والله اعلم واحتج القاءل بانه تعالي------------------------------------------------------------------------------------------ لا داخل العالم ولا خارجه وانه	32	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0971	false	-2810523744161401072	122	171	603	852	1498	300	انكم سترون ربكم كما ترون الشمس والقمر فشبه الرءية بالرءية وقال ردا علي نفاة الصفات اما ان يكون --الله يحب منا ان نعتقد قول النفاة او نعتقد قول اهل الاثبات او نعتقد واحدا منهما فان كان مطلوبه منا اعتقاد قول النفاة وهو انه لا داخل العالم ولا خارجه وانه	971	8294777287230442931	101	149.0	79	251	40.239044189453125	16	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms046	true	1176551882074718117	262	300	1344	1557	1557	300	عليه الامة الوسط من ان الله مستو علي عرشه استواء يليق بجلال---------ه فكما انه موصوف بال----------------------------------------------------------------علم والبصر والقدرة ولا يثبت لذلك خصاءص الاعراض التي للم-----خلوقين-------- فكذلك--- سبحانه هو فوق --عرشه لا يثبت لفوقيته خصاءص فوقية المخلوق علي المخلوق-	46	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0973	false	3294166336638755321	0	53	0	281	1711	300	عليه الامة الوسط من ان الله مستو علي عرشه استواء يليق بجلاله ويختص به فكما انه موصوف بانه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه سميع بصير ولا يجوز ان نثبت للعلم------- والقدرة خص--------------اءص الاعراض التي لعلم المخلوقين وقدرتهم فكذلك هو سبحانه--- فوق العرش ولا نثبت لفوقيته خصاءص فوقية المخلوق علي المخلوق	973	8294777287230442931	181	292.5	150	305	59.344261169433594	25	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms054	true	-3554363682123837334	174	206	893	1036	1511	300	الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي-- وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وان----------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر 14 وان	54	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0116	false	-7575662684687258557	50	101	219	449	1379	300	الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 7 وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 8 وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان 9 وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا------ 10 وان	116	8294777287230442931	128	201.5	98	237	54.00843811035156	23	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms054	true	-3554363682123837334	216	244	1079	1212	1511	300	يجء يوم القيامة هو وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر 22 وانه-- يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	54	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0119	false	-742312659105234957	60	87	297	420	1542	300	يجء يوم القيامة كما ق------------ال وجاء ربك والملك صفا صفا وان الله عز وجل يقرب من عباده كيف شاء كما قال ونحن اقرب اليه من حبل الوريد	119	8294777287230442931	104	193.0	80	135	77.03704071044922	21	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms054	true	-3554363682123837334	174	203	893	1023	1511	300	الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------ له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وان--------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	54	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0283	false	5861782749238071133	239	284	1295	1511	1584	300	الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيفكما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	283	8294777287230442931	122	212.5	94	217	56.22119903564453	23	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms054	true	-3554363682123837334	172	203	882	1023	1511	300	---الاشعري -ان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص 75 وان--------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	54	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0318	false	-6833489262170606252	183	232	1001	1233	1542	300	في الابانة وان الله استوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عين-ا بلا كيف كما قال تجري باعيننا	318	8294777287230442931	129	217.5	99	233	55.36480712890625	23	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms066	true	8951672504098045210	176	222	901	1126	1526	300	عليه السلام --قال خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا الحديث وفيه وكل من يدخل الجنة علي صورة ادم طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان وفي لفظ اخر---- اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته قال	66	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0104	false	-4964077082582247294	160	194	845	1016	1554	300	عليه والهوسلم قال خلق الله ادم علي صورته------------------------------------------------------------ طوله ستون ذراعا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه والهوسلم قال اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه فان الله خلق ادم علي صورته وقد	104	8294777287230442931	112	165.5	88	231	48.48484802246094	21	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms069	true	-2042955537261913483	159	200	825	1048	1564	300	فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا-----نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة وفي لفظ اخر في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	69	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0416	false	6206711280066832043	43	79	222	425	1481	300	فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة--------------------- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	416	8294777287230442931	195	350.5	160	230	84.78260803222656	33	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms070	true	8065787800491646667	35	81	181	398	1456	300	فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقول-- نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان----- اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه الحديث	70	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0417	false	4177009506805804573	16	63	77	302	1503	300	فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه الحديث	417	8294777287230442931	217	416.5	171	225	96.44444274902344	43	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms100	true	-1301723491892307456	87	120	498	644	1551	300	ولم يقل احد منهم قط ان الله ----------------------ليس علي العرش ولا انه---- في كل مكان ولا انه-------------------------------------- لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصلا به ولا منفصلا عنه ولا انه لا تجوز الاشارة	100	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0970	false	-7261035887238775006	72	116	355	556	1507	300	ولم يقل احد منهم قط ان الله ليس في السماء ولا انه ليس علي العرش ولا انه ليس في كل مكان ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا متصل و----لا منفصل----- ولا انه لا تجوز الاشارة	970	8294777287230442931	134	248.0	104	210	63.80952453613281	25	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000331-ara1.ms104	true	1016340697624423193	100	188	478	965	1525	300	ومذهب السلف بين التعطيل والتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله فيعطلون اسماءه الحسني وصفاته العلا ويحرفون الكلم عن مواضعه فان من حرفوا------ لم يفهموا من اسماء الله وصفاته الا ما هو اللاءق بالمخلوق ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات فقد جمعوا بين التمثيل والتعطيل مثلوا اولا وعطلوا اخرا فهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من اسماءه وصفاته بالمفهوم من اسماء خلقه وصفاتهم وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الاسماء والصفات اللاءقة	104	6040571066584172961	Rafed0000040Vols-ara1.ms0973	false	3294166336638755321	56	142	301	780	1711	300	ومذهب السلف بين التعطيل والتمثيل فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما لا يمثلون ذاته بذات خلقه ولا ينفون عنه ما وصف به نفسه او وصفه به رسوله فيعطلون اسماءه الحسني --------------يحرفون الكلم عن مواضعه اما المعطلون فانهم لم يفهموا من اسماء الله وصفاته الا ما هو اللاءق بالمخلوق ثم شرعوا في نفي تلك المفهومات فقد جمعوا بين التمثيل والتعطيل مثلوا اولا وعطلوا اخرا وهذا تشبيه وتمثيل منهم للمفهوم من اسماءه وصفاته بالمفهوم من اسماء خلقه وصفاتهم وتعطيل لما يستحقه هو سبحانه من الاسماء والصفات اللاءقة	973	8294777287230442931	462	897.0	377	493	93.71196746826172	81	JK000331-ara1	Rafed0000040Vols-ara1