id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	238	300	1278	1602	1602	300	فما عرفتم ف----اعملوا به وما تشابه فامنوا به وروي الحاكم --------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زجر-- وامر- وحلال- وحرام- ومحكم- ومتشابه- وامثال- فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله-	5	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms0306	true	-8767165780706603598	175	232	933	1250	1609	300	عما نهيتم عنه واعملوا بمحكمه و------امنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا الديلمي عن ابي -سعيد 2371 نزل---------------------------------------- الكتاب الاول----- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجرا وامرا وحلالا وحراما ومحكما ومتشابها وامثالا فاحلوا حلاله وحرموا حرامه فافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله	306	-7652036097202687241	235	358.5	190	369	63.685638427734375	29	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	261	300	1389	1602	1602	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف ز-جر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله-	5	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms0317	true	-8710707594724044907	155	194	786	1001	1524	300	كان الكتاب الاول ينزل من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله	317	-7652036097202687241	213	416.0	175	215	99.06977081298828	38	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms006	false	5563555158965866549	20	84	106	418	1522	300	وروي ابن جرير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد ب--جهالت--ه وتفسير تفسره العرب وتفسير- تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب ثم ---------------------------------------------------------------رواه من وجه اخر عن ابن عباس موقوفا بنحوه وروي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس ----رضي الله	6	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms0383	true	5285618307666251232	71	138	348	687	1459	300	ومثل ابن جرير عن ابي قلابة مرسلا 3097-------------------- انزل القران علي اربعة احرف حلال وحرام لا يعذر احد بالجهالة به وتفسير تفسره العرب وتفسيره تفسره العلماء ومتشابه لا يعلمه الا الله ومن ادعي علمه سوي الله فهو كاذب ابن جرير وابو نصر السجزي عن ابن عباس وقال ابن جرير في اسناده نظر و--------------رواه ابن جرير وابن المن-ذر و----ابن الانباري -----في ال-وقف عن ابن عباس 3098 ان الله	383	-7652036097202687241	216	309.0	168	384	56.25	35	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms006	false	5563555158965866549	164	213	817	1050	1522	300	فضربه بالجريد حتي ترك ظهر---------------------------------------------ه دبرة ثم تركه حتي برا ثم اعاد عليه الضرب ثم تركه حتي برا ف--دعا به ليعيده عليه فقال---------------------- ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا او ردني الي ارضي---------------------- فاذن له الي ارضه وكتب ا---لي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	6	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms0539	true	-6068462203225268502	72	138	357	668	1445	300	فضربه بها ----حتي ترك ظهره دبرة دبرة بكسر الدال وفتح الباء اقرحة انتهي قاموس ثم تركه حتي برا ثم -عاد --------له ثم تركه حتي برا ثم دعا به ليعود ل---ه فقال صبيغ يا امير المءمنين ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برات فاذن له الي ارضه وكتب له الي ابي موسي الاشعري ان لا يجالسه احد من المسلمين	539	-7652036097202687241	188	297.0	145	327	57.49235534667969	35	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms074	false	-2061827890737060690	102	143	512	700	1487	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	74	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	208	247	949	1121	1363	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم -------------------فقال مه ق-الت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	946	-7652036097202687241	167	319.5	129	192	86.97916412353516	36	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms083	false	1850787263858642831	213	243	1128	1265	1563	300	ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليث الاخير نزل الي السماء الدنيا فنادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	83	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	212	242	1001	1137	1413	300	ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخ-ر نزل الي السماء الدنيا فنادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر	2908	-7652036097202687241	135	264.0	105	137	98.54014587402344	28	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms069	false	-2042955537261913483	159	200	825	1048	1564	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا---نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة وفي لفظ اخر في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	69	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	102	139	509	713	1536	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله---------------------- في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	5614	-7652036097202687241	198	371.5	162	226	87.6106185913086	34	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms070	false	8065787800491646667	35	80	181	391	1456	300	فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقول-- نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان----- اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	70	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	195	242	993	1213	1528	300	فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	5616	-7652036097202687241	204	374.5	160	225	90.66666412353516	42	JK000331-ara1	JK008001-ara1
JK000331-ara1.ms065	false	-4996329722834599148	21	115	106	577	1533	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم -لغداة ----اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء علي المكرهات الحديث قال -	65	6040571066584172961	JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	174	266	903	1361	1548	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة الا اني قمت--------- فتوضات وصليت ما قدر لي -نعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة -قال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا---- فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك---- قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكريهات قال فيم وما	6203	-7652036097202687241	435	819.5	347	477	91.1949691772461	80	JK000331-ara1	JK008001-ara1