id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	22	50	123	258	1602	300	والمتشابه من جهة المعني اوصاف الله تعالي واوصاف---- القيامة فان تلك الصفات لا تتصور لنا اذ كان لا يحصل في نفوسنا صورة ما لم نحسه او ليس من ---	5	6040571066584172961	JK001150-ara1.ms282	true	1812249366195630276	239	269	1286	1428	1604	300	والمتشابه من جهة المعني اوصاف الله تعالي واوصاف يوم القيامة فان تلك الصفات لا تتصور لنا اذ كان لا يحصل في نفوسنا صورة ما لم نحسه او لم يكن من	282	-2986400129845014221	131	251.5	104	142	92.25352478027344	26	JK000331-ara1	JK001150-ara1
JK000331-ara1.ms004	false	-8861066385588617555	234	300	1251	1611	1611	300	جميع المتشابه علي ثلاثة اضرب ضرب لا سبيل الي الوقوف عليه كوقت الساعة وخروج------------------ الدابة ونحو ذلك وضرب للانسان سبيل الي معرفته كالالفاظ العربية والاحكام الغلقة وضرب متردد بين الامري--------ن يختص بمعرف------ته بعض الراسخين في العلم ويخفي علي من دونهم وهو------ المشار اليه بقوله صل-------------------ي الله عليه وسلم لابن عباس اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل قال واذا ع-------------------رفت هذا عرفت------ ان الوقوف علي قوله وما-	4	6040571066584172961	JK001150-ara1.ms283	true	2866503578460377633	101	179	543	964	1603	300	جميع المتشابه علي ثلاثة اضرب ضرب لا سبيل---- للوقوف عليه كوقت الساعة وخروج دابة الارض وكيفية الدابة ونحو ذلك وضرب للانسان سبيل الي معرفته كالالفاظ الغريبة والاحكام الغلقة وضرب متردد بين الامرين يجوز ان يخت- بمعرفة حقيقته بعض الراسخين في العلم ويخفي علي من دونهم وهو الضرب المشار اليه بقوله عليه السلام في علي رضي الله عنه ----------------اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وقوله لابن عباس مثل ذلك واذ عرفت هذه الجملة علم ان الوقف -علي قوله وما	283	-2986400129845014221	314	528.0	257	443	70.88036346435547	46	JK000331-ara1	JK001150-ara1