id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms041	false	8388330851952079992	54	117	276	598	1578	300	قرة ابن خالد عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قالت الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة والبحث عنه كفر وهذا له حكم الحديث المرفوع لان مثله لا يقال من قبيل الراي وفي لفظ اخر قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به من الايمان والجحود به كفر	41	6040571066584172961	JK000337-ara1.ms33	true	4308163599683410742	58	91	279	443	1458	300	قرة -بن خالد عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به اي-----مان والجحود به كفر	33	3106911852593650931	162	313.0	129	322	50.3105583190918	30	JK000331-ara1	JK000337-ara1
JK000331-ara1.ms041	false	8388330851952079992	121	148	617	771	1578	300	بن ابي عبدالرحمن انه سءل------ عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ف---------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	41	6040571066584172961	JK000337-ara1.ms34	true	2900327159659000683	265	295	1263	1428	1453	300	عن ابن عيينه قال---- سءل ربيعة عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	34	3106911852593650931	139	249.0	113	169	82.24851989746094	23	JK000331-ara1	JK000337-ara1
JK000331-ara1.ms028	false	-4586670744744379478	66	104	372	566	1544	300	الامام ابن عبد-البر اجمع علماء الصحابة والتابعين الذي- حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله	28	6040571066584172961	JK000337-ara1.ms35	true	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر----- علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	175	309.0	139	198	88.38383483886719	32	JK000331-ara1	JK000337-ara1
JK000331-ara1.ms051	false	-4446977549294696269	36	110	192	594	1531	300	ابن عبدالبر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا---- المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة	51	6040571066584172961	JK000337-ara1.ms42	true	-5380948039504765460	186	259	951	1352	1557	300	ابو عم----ر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	384	719.0	313	412	93.2038803100586	60	JK000331-ara1	JK000337-ara1