id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000331-ara1.ms005	false	6930815247964928660	137	184	757	992	1602	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله اولوا الالباب ال عمران 7 قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سم--ي الله فاحذر-هم	5	6040571066584172961	JK000264-ara1.ms3406	true	-2341339791620743162	47	88	265	480	1627	300	عن عاءشة ق--------------الت تلا رسول الله لله------------------------- هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله اولوا الالباب----------- قالت -قال اذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله فاحذروهم وفي لفظ فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه -اولءك------ سماهم الله فاحذروهم	3406	2562114315443329862	150	202.5	118	273	54.94505310058594	22	JK000331-ara1	JK000264-ara1
JK000331-ara1.ms010	false	2115781702705309776	71	158	363	841	1620	300	النظامية ---الذي نرتضيه راي-ا وندين الله تعالي به عقدا هو اتباع سلف الامة فانهم درجوا -------------------------------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه -منها فلو كان تاويل هذه الظواهر ساءغ----------ا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك هو-------- الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزيه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل	10	6040571066584172961	JK000264-ara1.ms3406	true	-2341339791620743162	205	300	1111	1627	1627	300	الرب تعالي والذي نرتضيه راينا وندين الله به-------------- اتباع سلف الامة وقد درج صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك التعرض بمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه ومنها ولو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محبوبا لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنز-ه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل-	3406	2562114315443329862	434	783.0	354	532	81.57894897460938	70	JK000331-ara1	JK000264-ara1
JK000331-ara1.ms050	false	-7748145521761313067	201	265	1077	1405	1578	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما اشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا نثبت الروايات في هذا ونءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وعبدالله بن المبارك-------------------- وهذا وقول اهل العلم من اهل السنة والجما-ة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه	50	6040571066584172961	JK000264-ara1.ms3488	true	-8229497236983402022	158	213	797	1072	1547	300	قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبهه م---------------ن الصفات وقال في باب فضل الصدقة قد ثبتت هذه الروا------------------يات ف-------نءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف -كذا جاء عن مالك و-------------بن عيينة و--------بن المبارك انهم امروها بلا كيف وهذا -قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكروها -----------وقالوا هذا تشبيه	3488	2562114315443329862	203	310.5	162	349	58.16618728637695	31	JK000331-ara1	JK000264-ara1