id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0182	false	7437279222801411104	265	300	1362	1549	1549	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون-	182	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0066	true	4218311657450128610	101	136	518	706	1617	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون	66	-5307064513583114391	187	369.0	153	188	99.46808624267578	35	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0905	false	-1294856570499201930	246	287	1241	1451	1507	300	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين وقال	905	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0066	true	4218311657450128610	106	147	545	753	1617	300	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين --ال	66	-5307064513583114391	208	410.5	167	210	99.04762268066406	40	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0820	false	4014794291034987346	0	82	0	410	1524	300	صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال---- معاذ بن جبل وبشر بن---- البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر --يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا -شء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي ------	820	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0202	true	638397774327305891	89	165	474	855	1567	300	صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن ابي البراء--------- وداود بن سلمة يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله و------لما جاءهم ------------كتاب من عند الله الاية وفي	202	-5307064513583114391	350	622.5	280	427	81.96721649169922	63	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1022	false	4570431417417354631	178	230	932	1201	1539	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله---------------------------- تعالي ارا-----يت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	1022	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0427	true	8243605108972185370	8	70	38	345	1511	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتقرب بها الي ربه في بادء امره الا ما تشتمل عليه هذه السورة من امر السجدة قال تعالي فيها ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية	427	-5307064513583114391	218	394.0	174	307	71.00977325439453	41	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1072	false	6346153223384967387	220	262	1169	1394	1588	300	قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	1072	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0475	true	-2815079603874182648	47	89	252	477	1584	300	قال تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين	475	-5307064513583114391	225	450.0	183	225	100.0	42	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	10	88	45	463	1585	300	او لم ي---------------------------------------سيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون وقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	1063	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0589	true	1704759007077261970	0	31	0	150	1616	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	589	-5307064513583114391	111	44.0	87	457	24.28883934020996	23	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0037	false	-1651338813224626767	31	214	149	1025	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصموه------ في عيسي بن مريم وقالوا له من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان لا اله الا هو لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فقال لهم- النبي صلي الله عليه وس-----لم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا نعم قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعملون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي ف----هل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في -لرحم كيف شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يتغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا الجحود فانزل الله	37	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms0869	true	2136595600950224614	117	290	620	1461	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسلما قالا قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن ولدا لله فمن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لهما النبي صلي الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي يات----يه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم عل- كل شء------ ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور-------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما ي-غذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا----------------------- فانزل الله	869	-5307064513583114391	657	1129.0	514	1037	63.3558349609375	120	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	11	148	49	740	1511	300	قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	181	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1035	true	-6846867633732548133	10	67	44	335	1565	300	قال -----قال ربك هو علي هين ولنجعله اية للناس ورحمة منا------------------------------------------------------------ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين-ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1035	-5307064513583114391	287	527.5	231	691	41.53400802612305	52	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0409	false	1600963771527092626	16	55	85	303	1551	300	مريم-------------- الايات 17 22 الي اخر القصة وقال- تعالي والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين وقال تعا----------لي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	409	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1046	true	-3876674586736509763	16	54	78	300	1590	300	مريم ان الله يبشرك--------------------- الاية وقوله تعالي والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين الانبياء وقوله تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	1046	-5307064513583114391	187	351.5	154	243	76.9547348022461	30	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0645	false	-8548390303132611923	240	275	1281	1480	1620	300	الايات 16 23 وقال- تعالي والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين وقال تعا----------لي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	645	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1046	true	-3876674586736509763	20	54	97	300	1590	300	الاي-------ة وقوله تعالي والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين الانبياء وقوله تعالي ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	1046	-5307064513583114391	183	348.0	151	210	87.14286041259766	29	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	81	123	406	607	1511	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني	181	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1053	true	6110308855238953242	258	300	1282	1482	1482	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني-	1053	-5307064513583114391	200	395.0	159	201	99.50248718261719	41	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	26	148	121	740	1511	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	181	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1141	true	-8154566854771332162	106	263	571	1375	1577	300	فحملته فانتبذت به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الي جذغ النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فاتت به قومها تحمله مريم 2227 وكان حمله ووضعه وكلامه وساءر شءون وجوده من سنخ ما عند ساءر الافراد من الانسان فلما راها قومها والحال هذه ثاروا عليها بالطعنة واللوم بما يشهد به حال امراة حملت ووضعت من غير بعل قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين-ما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا	1141	-5307064513583114391	615	1213.0	494	805	76.39751434326172	118	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0182	false	7437279222801411104	266	300	1369	1549	1549	300	الي بني اسراءي------------------------------------ل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون-	182	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1142	true	2545789689295197703	32	72	168	385	1592	300	الي بني اسراءيل فانبعث يدعوهم الي دين التوحيد ويقول اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون	1142	-5307064513583114391	180	346.0	147	217	82.94931030273438	33	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0905	false	-1294856570499201930	246	284	1241	1434	1507	300	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان	905	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1142	true	2545789689295197703	42	80	224	417	1592	300	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان	1142	-5307064513583114391	193	386.0	155	193	100.0	38	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0746	false	7915873131308557221	73	99	362	496	1494	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	746	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1148	true	5685911077932588212	163	189	908	1042	1615	300	تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والارض كل له قانتون بديع السماوات والارض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1148	-5307064513583114391	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0192	false	-8999823561210186341	190	235	1036	1251	1582	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقال------------- تعالي	192	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1150	true	6872551227951096089	175	222	901	1129	1557	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة وكذا قوله تعالي	1150	-5307064513583114391	211	408.5	166	228	92.54386138916016	44	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0533	false	-2531298112479529046	74	120	374	591	1500	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير و قولة----------- تعالي	533	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1150	true	6872551227951096089	175	222	901	1129	1557	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير الماءدة وكذا قوله تعالي	1150	-5307064513583114391	211	418.0	166	228	92.54386138916016	44	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0083	false	-6037615060781232516	63	163	344	838	1587	300	نءمن باله و---احد اب ضابط الكل خالق السموات والارض كل ما يري وما لا يري وبرب و-----احد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق مولود غير مخلوق مساوي الاب في الجوهر ا-----لذي به كان كل------------- شء الذي من اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس و----من مريم العذراء وتانس وصلب علي عهد يبلاطس البنطي وتالم وقبر وقام في اليوم الثالث كما في الكتب وصعد الي السماء وجلس عن يمين الاب وايضا فسياتي بمجده ليدين ---------------------الاحياء والاموات الذي لا فناء لملكه وبروح القدس	83	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	180	264	1047	1471	1686	300	نءمن بالله الواحد ا--لاب مالك كل شء وصانع------------ ما يري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد -------بكر ال-خلاءق كل----ها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من -----------------------------جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا ----------ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم -------------قام في اليوم الثالث------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن -----------------------بروح القدس	1181	-5307064513583114391	265	320.0	206	545	48.62385177612305	40	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0395	false	-875026495626872884	110	227	593	1187	1569	300	ما يري وما لا يري وبرب و-----احد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق من جوهر ابيه مولود غير مخلوق مساو للاب في الجوهر الذي به كان -------------كل شء الذي من اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس و----من مريم العذراء وتانس وصلب وتالم وقبر و---------قام في اليوم الثالث علي ما في الكتب المقدسة وصعد الي السماء وجلس عن يمين الاب وايضا سياتي بجده بمجده ليدين -----------------الاحياء والاموات الذي لا فناء لملكه وبروح القد الرب المحيي المنبثق من الاب الذي --هو مع الاب والابن المسجود له وممجد ناطق في الانبياء كنيسة واحدة جامعة رسولية واعترف بمعمودية واحدة لمغفرة- الخطايا	395	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	188	275	1087	1536	1686	300	ما يري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد -------بكر ال-خلاءق كل----ها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه ا------------------------------------لذي بيده اتقنت العوالم وكل شء الذي من اجلنا ----------ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وولد من مريم البتول------- وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث------------------------ وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن -----------------------بروح القد-----------س الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه و------------------------------------------------------------------------بمعمودية واحدة ل-غفران الخطايا	1181	-5307064513583114391	300	341.0	233	645	46.511627197265625	45	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0564	false	-8329342952300278739	88	258	468	1396	1636	300	البطاركة والمطارنة والاساقفة والاحبار في دينهم وذوي العلم منهم بحضرة الملك عند اجتماعهم من افاق الارض بمدينة قسطنطينية-------------------------- وكانوا ثلث--ماءة وثمانية عشر رجلا يصفون انهم نطقوا بها بروح القدس وهي التي لم تختلف جماعتهم عند اختلافهم في المقالات فيها ولا يتم لهم قربان الا بها علي هذا النسق الذي نبينه نءمن بالله -------الاب مالك كل شء -صانع ما يري وما لا يري وبالرب- الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معشر البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول وتالم وصلب ايام قيطوس بن بيلاطوس ودفن و--قام في اليوم الثالث كما هو مكتوب وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابية روح ومجيءه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قديسية سليخية جاثليقية وبقيامة ابداننا وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين	564	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	161	285	923	1607	1686	300	البطارقة والمطارنة والاساقفة في----------------------------------------------------------------------------- قسطنطينية بمحضر من القيصر كنستانتين وكانوا ثلاث ماءة وثلاث-ة عشر رجلا واتفقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي هذه الكلمة---------- نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وكل---- شء الذي من اجلنا----------- ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس-------------------- وولد من مريم البتول------ وصلب ايام ف---------يلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابي-----------ه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قد-سية مسيحية جاثليقية وبقيام- ابداننا و-الحياة------------ ابد الابدين	1181	-5307064513583114391	621	1052.5	504	967	64.21923828125	98	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0712	false	1080452569459502654	56	173	259	842	1441	300	نءمن بالله------- الاب مالك كل شء -صانع ما يري وما لا-يري وهذا حق ثم قالوا وبالرب- الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلايق كلها مولود ليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه نور من نور مساو للاب في الجوهر الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس ومن مريم العذراء البتول وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول وتالم وصلب------------- ودفن و--قام في اليوم الثالث كما هو مكتوب وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس المحيي وروح الحق المنبثق من ابيه او الذي خرج من ابيه	712	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1181	true	7417130633877041677	180	271	1047	1505	1686	300	نءمن بالله الواحد الاب مالك كل شء وصانع ما يري وما لا يري----------------- وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها و-----ليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه ا-------------------------------لذي بيده اتقنت العوالم وكل---- شء الذي من اجلنا -----------ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس-------------------------------------------- وولد من مريم البتول------ وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد رو-ح الحق الذي ي------------------خرج من ابيه	1181	-5307064513583114391	417	705.5	332	608	68.58552551269531	72	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0329	false	-2085188989617600682	151	179	760	892	1478	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	329	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1383	true	3728844693000713077	99	127	533	665	1638	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	1383	-5307064513583114391	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0330	false	-2132965279261754366	183	211	895	1027	1500	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	330	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1383	true	3728844693000713077	99	127	533	665	1638	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	1383	-5307064513583114391	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0330	false	-2132965279261754366	0	22	0	116	1500	300	كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	330	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1389	true	5145055198538119347	256	278	1425	1541	1662	300	كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	1389	-5307064513583114391	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1083	false	2562649433779168286	110	141	581	754	1540	300	من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور بميثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------قهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	1083	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1774	true	1976614285398413134	21	117	112	639	1644	300	من افظع الجهالات البشرية فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا وقد امرهم موسي في ذلك ان يتوبوا الي بارءهم فيقتلوا انفسهم فاخذوا فيه فعفا الله عنهم ولما يتم التقتيل ولما يقتل الجميع وهو المراد بالعفو واتي موسي عليه السلام سلطانا مبينا حيث سلطه عليهم وعلي السامري وعجله والقصة مذكورة في سورة البقرة اية ثم قال تعالي ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وهو الميثاق الذي اخذه الله منهم ثم رفع فوقهم الطور والقصة مذكورة مرتين في سورة البقرة اية ثم قال تعالي وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	1774	-5307064513583114391	155	283.0	126	527	29.41176414489746	26	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0268	false	-1969476537252202297	62	86	328	458	1654	300	تعالي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	268	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1783	true	6334020126554596739	255	279	1286	1416	1522	300	تعالي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين	1783	-5307064513583114391	130	260.0	106	130	100.0	24	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	125	169	674	885	1530	300	يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا مما كنتم تخفون من الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب وقوله يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	244	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1886	true	2767038310432043877	158	259	905	1401	1609	300	يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا الخ وقوله يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة الخ واما اقامة البينة فما في قوله يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون الخ فان ذلك نعم الشاهد علي صدق الرسالة من امي يخبر بما لا سبيل اليه الا للاخصاء من علماءهم وكذا قوله يهدي به الله من اتبع رضوانه الخ فان المطالب الحقة التي لا غبار علي حقيتها هي نعم الشاهد علي صدق الرسالة وحقية الكتاب واما اتمام الحجة فما يتضمنه قوله------------------------------ ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير	1886	-5307064513583114391	144	225.0	113	526	27.376426696777344	28	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	54	84	277	436	1561	300	تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ا--لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين وقال	306	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1944	true	7014279269058384381	193	224	969	1128	1517	300	تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين --ال	1944	-5307064513583114391	157	303.0	127	161	97.5155258178711	29	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0211	false	8180549729063556377	91	141	500	774	1589	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	211	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms1990	true	2866806756672661707	104	154	550	824	1635	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين	1990	-5307064513583114391	274	548.0	224	274	100.0	50	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0198	false	-3426791699707854514	31	54	150	290	1544	300	--وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني	198	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2271	true	5485439337530004478	234	294	1267	1584	1612	300	وقوله --واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل من الممكن ان يستفاد منه انه عليه السلام انما تلقي علم ذلك كله بتلق واحد عن امر الهي واحد من غير تدريج وتعدد كما انه ايضا ظاهر جمع الجميع وتصديرها باذ من غير تكرار لها وكذلك قوله واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيه في-كون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني	2271	-5307064513583114391	132	249.0	111	320	41.25	20	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1084	false	6330381720860771823	147	171	732	860	1541	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله	1084	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2286	true	-6490284148915236088	117	141	659	787	1637	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين خلط عليه	2286	-5307064513583114391	123	241.0	99	128	96.09375	22	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1084	false	6330381720860771823	147	171	732	860	1541	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قال الله	1084	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2344	true	1547148043940349013	8	31	44	171	1636	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة -	2344	-5307064513583114391	119	237.0	97	128	92.96875	22	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	85	122	426	600	1511	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	181	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2353	true	5164365534877079961	158	195	809	983	1560	300	قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا	2353	-5307064513583114391	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0553	false	-6059394160854269341	157	182	818	962	1556	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم	553	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2478	true	-2734937240765938890	75	100	408	551	1598	300	تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالو- ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم	2478	-5307064513583114391	143	281.0	118	144	99.30555725097656	24	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0963	false	-8724722191497267353	31	111	153	559	1542	300	مسلم---- ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلك---ها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	963	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms2582	true	-8059714453486037845	184	256	897	1250	1483	300	وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي ان لا يهلك قومي بسنة عامة وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فقال-------------------- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سو-----اهم فيهلكوهم -------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	2582	-5307064513583114391	283	453.0	224	428	66.12149810791016	50	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1083	false	2562649433779168286	0	118	0	620	1540	300	لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون واما انزال الكتاب فقد قال تعالي سورة النساء الايات 153 161 بين سبحانه ان المشركين سالوه انزال كتاب وان اهل الكتاب سالوه ذلك وبين سبحانه ان الطاءفتين لا تءمن اذا جاءهم ذلك وانما سالوه تعنتا فقال عن المشركين ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين وذكر عن اهل الكتاب انهم سالوا موسي اكبر من ذلك وهو رءية الله جهرة فقال يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك	1083	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3088	true	-6370772408112713879	241	292	1234	1509	1551	300	لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون البقرة وبقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك	3088	-5307064513583114391	262	506.0	212	620	42.25806427001953	49	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0906	false	-6959184507151853445	100	129	525	667	1527	300	لهم انه الحق وقال-- تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان	906	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3290	true	-3391207334585526641	115	144	624	768	1620	300	بين هذه الاية وقوله تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ال	3290	-5307064513583114391	129	247.0	101	144	89.58333587646484	24	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1071	false	2423023806990239543	277	300	1524	1639	1639	300	تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من-	1071	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3290	true	-3391207334585526641	119	142	644	760	1620	300	تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من	3290	-5307064513583114391	115	225.0	93	116	99.13793182373047	23	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	57	112	310	624	1593	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	217	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3848	true	7835239183850897991	240	295	1292	1606	1633	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	3848	-5307064513583114391	314	628.0	259	314	100.0	55	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	49	104	243	557	1620	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	262	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3848	true	7835239183850897991	240	295	1292	1606	1633	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	3848	-5307064513583114391	314	628.0	259	314	100.0	55	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1068	false	-8331912341648780285	112	148	580	765	1538	300	-صالح ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -------	1068	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3894	true	-3019375802816927544	113	296	638	1619	1636	300	تعالي ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب اضافة الناقة الي الله اضافة تشريف كبيت الله وكتاب الله وكانت الناقة اية معجزة له عليه السلام تءيد نبوته وقد اخرجها عن مسالتهم من صخر الجبل باذن الله وقال لهم انها تاكل في ارض الله محررة وحذرهم ان يمسوها بسوء اي يصيبوها بضرب او جرح او قتل واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك اخذهم عذاب قريب معجل وهذا معني الاية قوله تعالي فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب عقر الناقة نحرها والدار هي المكان الذي يبنيه الانسان فيسكن فيه وياوي اليه هو واهله والمراد بها في الاية المدينة سميت دارا لانها تجمع اهلها كما تجمع الدار اهلها وقيل المراد بالدار الدنيا وهو بعيد والمراد بتمتعهم في مدينتهم العيش والتنعم بالحياة لان الحياة الدنيا متاع يتمتع به او الالتذاذ بانواع النعم التي هيءوها فيها من مناظر ذات بهجة والاثاث والماكول والمشروب والاسترسال في اهواء انفسهم وقوله ذلك وعد غير مكذوب الاشارة الي قوله تمتعوا الخ و وعد غير مكذوب بيان له قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا الي اخر الاية	3894	-5307064513583114391	176	295.0	141	981	17.940876007080078	34	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1068	false	-8331912341648780285	144	180	740	927	1538	300	امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من-----ا ومن خزي يومءذ------------------------------------------ ان ربك هو القوي العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا----------------------------------------------------------- ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1068	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms3895	true	-7186200105735806507	0	149	0	780	1544	300	امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا فقد تقدم الكلام في مثله في قصة هود واما قوله ومن خزي يومءذ فمعطوف علي حذوف والتقدير نجيناهم من العذاب ومن خزي يومءذ والخزي العيب الذي تظهر فضيحته ويستحي من اظهاره او ان التقدير نجيناهم من القوم ومن خزي يومءذ علي حد قوله ونجني من القوم الظالمين وقوله ان ربك هو القوي العزيز في موضع التعليل لمضمون صدر الاية وفيه التفات من التكلم بالغير الي الغيبة وقد تقدم نظيره في اخر قصة هود في قوله الا ان عادا كفروا ربهم والوجه فيه ذكر صفة الربوبية ليدل به علي خروجهم من زي العبودية وكفرهم بالربوبية وكفرانهم نعم ربهم قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين يقال جثم جثوما اذا وقع علي وجهه والباقي ظاهر قوله تعالي كان لم يغنوا فيها غني بالمكان اي اقام فيه والضمير راجع الي الديار قوله تعالي الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	3895	-5307064513583114391	183	305.5	147	780	23.461538314819336	35	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0984	false	4506378776693815357	237	300	1257	1583	1583	300	انس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي بصره قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل عليه السلام اخترت الفطرة ثم-	984	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4709	true	5854033585769477169	9	68	43	351	1416	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقه التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل------------ اخترت الفطرة ثم	4709	-5307064513583114391	297	548.0	240	332	89.45783233642578	51	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0985	false	326748112316769070	0	280	0	1316	1415	300	عرج بنا الي السماء------- فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه قال ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل و---بعث اليه قال قد بعث اليه قال ففتح لنا فاذا انا بانبي الخالة عيسي-------- ويحيي بن زكريا عليهما السلام فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج ب-ي الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس صلي الله عليه وسلم فرحب--- ودعا لي بخير قال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون صلي الله عليه وسلم فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل اوقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء	985	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4709	true	5854033585769477169	68	300	351	1416	1416	300	عرج بنا الي --سماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه---- ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل------------ فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال -------------------محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه---- ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي بن مريم ويحيي بن زكريا --------------فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف------------ واذا هو قد اعطي شطر-الحسن---- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا با-------------------دريس فرحب بي ودعا لي بخير----------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل -------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا به-------------------ارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل ------------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل --------------------وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء-	4709	-5307064513583114391	1015	1797.0	791	1344	75.52083587646484	202	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0986	false	-8439605303003964843	0	225	0	1083	1441	300	وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم صلي الله عليه وسلم مسند ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقه-----ا كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزل-----------ت الي موسي عليه السلام فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت--- رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي عليه السلام فقلت حط عني خمس-- قال فان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه السلام حتي قال لي يا محمد انهن خمس صلوات -كل يوم وللية لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي عليه السلام فاخبرته -قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	986	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4710	true	-584631908632737379	14	215	68	1031	1447	300	وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهي-------------------م مسند ظهره الي البيت المعمور واذا--- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي فاذا ورقها فيها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---- فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي ا-----لي ما اوحي وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتي انتهيت الي موسي ف------------قال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف------------قلت حط عني خمسا فقال -ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وموسي -----------------------------حتي قال--- يا محمد انهن خمس صلوات لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءه فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي------------ فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف ف----------------------------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استح-يت منه	4710	-5307064513583114391	926	1705.5	730	1106	83.72513580322266	171	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0890	false	-5655477999110982543	84	196	428	1019	1524	300	الزهري قال حدثت ان ابا جهل وابا سفيان والاخنس ابن شريق خرجوا ليلة ليسمعوا من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يصلي بالليل في بيته واخذ كل رجل منهم مجلسا ليستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا اصبحوا وطلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قال-- اول مرة ثم انصرفوا ---فلما كانت الليلة الثالثة فعلو كذلك ثم جمتعهم الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعاهدوا او لا يعودوا ف-----لما اصبح الاخنس	890	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4809	true	-2804661675905034694	168	300	866	1553	1553	300	الزهري قال حدثت ان ابا جهل وابا سفيان والاخنس -بن شريق خرجوا ليله يستمعون من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي بالليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا ي-ستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا --------طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فتلاوموا فقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي---- طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس-	4809	-5307064513583114391	527	965.0	425	702	75.07122802734375	89	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0890	false	-5655477999110982543	201	296	1039	1507	1524	300	اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها فق------------------------------------------ال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنوا عبد مناف--- الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا ثم- اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي --رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه وال---له لا نءمن به -----ولا نصدقه	890	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4810	true	-3502397067541839750	0	94	0	463	1553	300	اتي ابا سفيان في بيته فقال اخبرني------------- عن رايك فيما سمعت من محمد -قال------------- والله---- سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فقال---------------------------- ما رايك فيما سمعت من محمد قا-ل ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو- عبد مناف في الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجانبنا علي الركب وكنا كفرسي الرهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي تدرك هذه لا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	4810	-5307064513583114391	394	696.0	312	524	75.19084167480469	70	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1081	false	-7218812514892330882	189	252	1030	1328	1566	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله علي-----ه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال حتي يزرعوا قال فقيل له ان شءت --تستاني بهم وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا -هلكوا كما اهلكت من قبله---------م قال لا بل استاني بهم فانزل الله هذه الاية وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون----- وروي	1081	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms4831	true	-5036281704000782932	229	293	1209	1512	1542	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكه النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال ف---يزرعون---- فقيل له ان شءت ان نتاني بهم وان شءت ان نءتيهم الذي سالوا فان كفروا اهلكوا كما اهلكت من قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم فانزل الله---------- وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون اقول وروي	4831	-5307064513583114391	275	489.5	216	320	85.9375	51	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	177	207	870	1030	1511	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم فاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	181	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5113	true	-3858101819145740297	39	270	188	1386	1551	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم معطوف علي قوله اني عبد الله وهو من قول عيسي عليه السلام ومن الدليل عليه وقوع الاية بعينها في المحكي من دعوته قومه في قصته من سورة ال عمران ونظيره في سورة الزخرف حيث قال ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم الزخرف 6465 فلا وجه لما احتمله بعضهم ان الاية استءناف وابتداء كلام من الله سبحانه او امر منه للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان يقول ان الله ربي وربكم الخ علي ان سياق الايات ايضا لا يساعد علي شء من الوجهين فهو من كلام عيسي عليه السلام ختم كلامه بالاعتراف بالمربوبية كما بدا كلامه بالشهادة علي العبودية ليقطع به دابر غلو الغالين في حقة ويتم الحجة عليهم قوله تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فويل لل----------------------------ذين كفروا من مشهد يوم عظيم الاحزاب جمع حزب وهو الجمع المنقطع في رايه عن غيره فاختلاف الاحزاب هو قول كل منهم فيه عليه السلام خلاف ما يقوله الاخرون وانما قال من بينهم لان فيهم من ثبت علي الحق وربما قيل من زاءدة والاصل اختلف الاحزاب بينهم وهو كما تري والويل كلمة تهديد تفيد تشديد العذاب والمشهد مصدر ميمي بمعني الشهود هذا وقد تقدم الكلام في تفصيل قصص المسيح عليه السلام وكليات اختلافات النصاري فيه في الجزء الثالث من الكتاب قوله تعالي اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	5113	-5307064513583114391	132	3.5	107	1226	10.76672077178955	23	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	215	239	1146	1275	1576	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعا-------------د وثمود و-------------قوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذ-------------------ب موسي---------------------------------------------------------------------------------------- فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	1062	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5429	true	6491899069687965295	168	269	924	1437	1617	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح الي قوله فكيف كان نكير فيه تعزية للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان تكذيب قومه له ليس ببدع فقد كذبت امم قبلهم لانبياءهم وانذار وتخويف للمكذبين بالاشارة الي ما انتهي اليه تكذيب من قبلهم من الامم وهو الهلاك بعذاب من الله تعالي وقد عد من تلك الامم قوم نوح وعادا وهم قوم هود وثمود وهم قوم صالح وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وهم قوم شعيب وذكر تكذيب موسي قيل ولم يقل وقوم موسي لان قومه بنو اسراءيل وكانوا امنوا به وانما كذبه فرعون وقومه وقوله فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير	5429	-5307064513583114391	127	200.0	103	513	24.756336212158203	21	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0955	false	-5443616971679773942	78	131	420	691	1593	300	عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه المدينة واواهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا -ترون انا نعيش حتي نبيت------ مطمءنين لا نخاف الا الله عز وجل فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات	955	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5595	true	8923279057315029804	84	137	438	714	1549	300	عن ابي بن كعب قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه المدينة واوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا اترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله------- فنزلت وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات	5595	-5307064513583114391	262	495.5	211	283	92.57950592041016	46	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0098	false	-1060830034283352875	189	253	981	1300	1527	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية سورة الشعراء الاية 214 ورهطك منهم المخلصين خرج رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم حتي صعد---- الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا ف--------------جعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فاجتمعوا اليه -----فقال------------------------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا-------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما	98	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	229	300	1132	1494	1494	300	ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين----------- ورهطك منهم المخلصين خرج----- النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي صعد علي الصفا ف-----نادي يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال صلي الله عليه واله وسلم ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما-	5746	-5307064513583114391	225	330.0	178	384	58.59375	39	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0099	false	-5820336810744968620	2	62	9	299	1472	300	بني مرة بن كعب -------انقذوا انفسكم من النار يا----------------------------------- بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار------------------------------ يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما -سابلها ببلالها	99	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5746	true	986023284142969459	111	193	563	944	1494	300	بني------- كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني---- قصي انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فا--ني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا بني ---عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا الا- ان لكم رحما وسابلها ببلالها	5746	-5307064513583114391	222	335.0	175	400	55.5	36	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0015	false	7555961982064957136	10	36	56	186	1547	300	قوله------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا ويع---------ني التوراة	15	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5852	true	-16382535895207793	185	296	1042	1634	1655	300	قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي الخ اي فارسلنا اليهم الرسول بالحق وانزلنا الكتاب فلما جاءهم الحق من عندنا والظاهر انه الكتاب النازل علي الرسول وهو القران النازل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد بقولهم لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي لولا اوتي النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام وكانهم يريدون به ان ينزل القران جملة واحدة كما حكي الله تعالي عنهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان وقد اجاب الله عن قولهم بقوله------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا -يعنون القران والتوراة	5852	-5307064513583114391	102	-73.5	82	618	16.504854202270508	18	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	85	123	469	663	1530	300	بما قدمت ايديهم ف---------------------------------------------يقولوا ربنا لولا ارسلت الين-----------------------------------------------------ا رسولا --الي قوله فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا ----------------------وقالوا انا بكل كافرون	244	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5852	true	-16382535895207793	160	300	897	1655	1655	300	بما قدمت ايديهم من الكفر والفسوق لما ارسلنا اليهم رسولا لكنهم يقولون ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك التي يتلوها علينا ونكون من المءمنين قوله تعالي----- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي الخ اي فارسلنا اليهم الرسول بالحق وانزلنا الكتاب فلما جاءهم الحق من عندنا والظاهر انه الكتاب النازل علي الرسول وهو القران النازل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد بقولهم لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي لولا اوتي النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام وكانهم يريدون به ان ينزل القران جملة واحدة كما حكي الله تعالي عنهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان وقد اجاب الله عن قولهم بقوله------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا يعنون القران والتوراة وقالوا انا بكل كافرون-	5852	-5307064513583114391	156	12.5	126	789	19.77186393737793	26	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	96	126	502	653	1561	300	ال--منير وقال تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا ----------------------وقالوا انا بكل كافرون	306	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5852	true	-16382535895207793	184	300	1033	1655	1655	300	المءمنين قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي الخ اي فارسلنا اليهم الرسول بالحق وانزلنا الكتاب فلما جاءهم الحق من عندنا والظاهر انه الكتاب النازل علي الرسول وهو القران النازل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد بقولهم لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي لولا اوتي النبي صلي الله عليه واله وسلم مثل التوراة التي اوتيها موسي عليه السلام وكانهم يريدون به ان ينزل القران جملة واحدة كما حكي الله تعالي عنهم بقوله وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان وقد اجاب الله عن قولهم بقوله------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا يعنون القران والتوراة وقالوا انا بكل كافرون-	5852	-5307064513583114391	120	-40.5	96	648	18.518518447875977	21	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0905	false	-1294856570499201930	122	148	619	760	1507	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	905	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5871	true	6234154978431557122	15	125	88	689	1615	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تقدم تفسيره وقد كررت الاية لحاجة مضمون الاية التالية اليها قوله تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم الي اخر الاية اشارة الي ظهور بطلان مزعمتهم لهم يوم القيامة والمراد بالشهيد شهيد الاعمال كما تقدمت الاشارة اليه مرارا ولا ظهور للاية في كونه هو النبي المبعوث الي الامة نظرا الي افراد الشهيد وذكر الامة اذ الامة هي الجماعة من الناس ولا ظهور ولا نصوصية له في الجماعة الذين ارسل اليهم نبي وان كانت من مصاديقها وقوله فقلنا هاتوا برهانكم اي طالبناهم بالحجة القاطعة علي ما زعموا ان لله شركاء وقوله فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	5871	-5307064513583114391	141	236.0	115	601	23.460899353027344	26	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0835	false	-849097476412225360	208	236	1118	1251	1617	300	تعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال	835	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5872	true	-5465970711079954204	117	174	581	858	1485	300	تعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا الاية قال نزلت في قريش حين دعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الاسلام والهجرة وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا فقال الله عز وجل او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون اقول	5872	-5307064513583114391	131	251.0	103	277	47.29241943359375	27	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	101	143	539	761	1585	300	وقال تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1063	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5875	true	-5219928679953187790	170	211	895	1111	1540	300	وقال------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	5875	-5307064513583114391	216	424.5	175	222	97.29729461669922	40	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	144	195	767	1032	1573	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم في الحديث الصحيح كل مولود---- يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها قيل يا رسول	249	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms5973	true	-7839524543875964086	46	87	228	444	1573	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم ما من-------------- مولود الا يولد علي الفطر------------------------ة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة------------- اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها -الاية اقول	5973	-5307064513583114391	194	309.5	155	274	70.80291748046875	29	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1060	false	-7770818289656756984	2	28	10	156	1588	300	تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذ-------------------------------------------------ير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	1060	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6183	true	8199015323088205923	152	258	800	1350	1602	300	تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير المفاد علي ما يقتضيه السياق انا ارسلناك بالتبشير والانذار وليس ببدع مستغرب فما من امة من الامم الا وقد خلا ومضي فيها نذير فذلك من سنن الله الجارية في خلقه وظاهر السياق ان المراد بالنذير الرسول المبعوث من عند الله وفسر بعضهم النذير بمطلق من يقوم بالعظة والانذار من نبي او عالم غير نبي وهو خلاف ظاهر الاية نعم ليس من الواجب ان يكون نذير كل امة من افرادها فقد قال تعالي خلا فيها ولم يقل خلا منها قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير	6183	-5307064513583114391	146	257.0	120	550	26.545454025268555	25	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	154	189	828	1017	1576	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون اذ ارسلنا ال-----------------------------------------------------------يهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا	223	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6212	true	9119484360516033857	36	128	197	713	1657	300	واضرب لهم----- اصحاب القرية وحالهم هذه الحال مثلا وقد قدم المفعول الثاني تحرزا عن الفصل المخل قوله تعالي اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون التعزيز من العزة بمعني القوة والمنعة وقوله اذ ارسلنا اليهم بيان تفصيلي لقوله اذ جاءها المرسلون والمعني واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهم في زمان ارسلنا اليهم رسولين اثنين من رسلنا فكذبوهما اي الرسولين فقويناهما برسول ثالث فقالت الرسل انا اليكم مرسلون من جانب الله قوله تعالي قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون كانوا	6212	-5307064513583114391	150	262.5	121	521	28.790786743164062	25	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	199	220	1073	1187	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم----------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	223	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6213	true	-2407000706496788091	233	300	1223	1604	1604	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم القاءلون اصحاب القرية والمخاطبون هم الرسل والتطير هو التشام وقولهم لءن لم تنتهوا الخ تهديد منهم للرسل والمعني قالت اصحاب القرية لرسلهم انا تشامنا بكم ونقسم لءن لم تنتهوا عن التبليغ ولم تكفوا عن الدعوة لنرجمنكم بالحجارة وليصلن اليكم وليقعن بكم منا عذاب اليم قوله تعالي قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-	6213	-5307064513583114391	113	211.0	93	382	29.581151962280273	19	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1105	false	972103229476365276	87	113	440	586	1541	300	تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	1105	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6390	true	3988126223388732385	158	215	850	1152	1603	300	تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين الكذب علي الله هو القول بان له شريكا وان له ولدا ومنه البدعة في الدين وسواد الوجه اية الذلة وهي جزاء تكبرهم ولذا قال اليس في جهنم مثوي للمتكبرين قوله تعالي وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون	6390	-5307064513583114391	146	279.0	120	302	48.3443717956543	26	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0206	false	-1045888249084816594	225	283	1112	1388	1462	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب مثل داب قوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود والذين من بع-------------------------------دهم وما الله يريد ظلما للعباد و-------يا قوم اني اخاف عليكم---- يوم	206	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6427	true	-5564202792568106037	88	275	445	1400	1546	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ظهورهم غلبتهم وعلوهم في الارض والارض ارض مصر وباس الله اخذه وعذابه والاستفهام للانكار والمعني يا قوم لكم الملك حال كونكم غالبين عالين في ارض مصر علي من دونكم من بني اسراءيل فمن ينصرنا من اخذ الله وعذابه كما يعدنا به موسي ان جاءنا وقد ادخل نفسه فيهم علي تقدير مجء الباس ليكون ابلغ في النصح واوقع في قلوبهم انه يريد لهم من العافية ما يريده لنفسه قوله تعالي قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد اي طريق الصواب المطابقة للواقع يريد انه علي يقين مما يهدي اليه قومه من الطريق وهي مع كونها معلومة له مطابقة للواقع وهذا كان تمويها منه وتجلدا قوله تعالي وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب الي قوله للعباد المراد بالذي امن هو مءمن ال فرعون ولا يعبء بما قيل انه موسي لقوة كلامه والمراد بالاحزاب الامم المذكورون في الاية التالية قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وقوله مثل داب قوم نوح بيان للمثل السابق والداب هو العادة والمعني يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم	6427	-5307064513583114391	243	396.5	190	955	25.445026397705078	49	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	137	167	674	821	1508	300	الي النار تدعونني لا---------------كفر بالله واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------علم وانا ادعوكم الي العزيز------------------- الغفار--------------------------------------------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	207	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6431	true	6876381319084443006	56	124	297	614	1510	300	اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغفار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	142	253.0	113	317	44.794952392578125	28	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0887	false	-8143017220245280760	183	223	875	1076	1443	300	قال وراءي اني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا -السحر ولا -الكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي خلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	887	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6464	true	2431756855759270981	0	24	0	120	1559	300	قال والله اني------ قد سمعت قولا ما سمعت بمثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة وا-----------------------------------------------------------------------------لله ليكونن لقوله الذي سمعت نبا	6464	-5307064513583114391	113	191.5	89	203	55.66502380371094	19	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	96	150	476	747	1481	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام قال يا رسول الله------------------------ كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني------ في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال------------- واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	525	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6562	true	-1528380966740749516	108	168	621	925	1558	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام سال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني الملك في مثل صلصلة الجرس فيفص-------------م عني وقد وعيت عنه ما قال وهو اشده علي واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم---- وان جبينه ليتفصد عرقا	6562	-5307064513583114391	246	433.0	197	324	75.9259262084961	46	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0364	false	7941212106324950108	35	60	147	271	1407	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	364	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6663	true	7133286162418119439	170	195	831	955	1464	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	6663	-5307064513583114391	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1032	false	8447130431720590743	55	218	287	1064	1455	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من هذا قا-------لوا عامر قال غفر لك ربك قال و----------------------------------------------------------------------------------------------ما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر---------- خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر---- فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسل سيف----------------------------ه فرجع----- سيفه علي نفسه فقطع اكحله وكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت في نفر من اصحاب----- النبي صلي الله تعالي عليه و-----سلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا ابكي فقلت يا رسول ----الله بطل عمل---- عامر قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قال ذلك قلت ناس من اصحابك -قال كذب من قال ذلك بل له اجره------ مرتين	1032	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6749	true	-5922351153307061723	100	261	502	1284	1482	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا الساءق قالوا عامر قال يرحمه الله قال عمر وهو علي جمل له وجيب يا رسول الله لولا امتعتنا به وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما استغفر لرجل قط---------------------------- يخصه الا استشهد قالوا------------------------------------------------------------------- فلما جد الحرب وتصاف القوم خرج يهودي -------------وهو يقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب---- فبرز --اليه عامر وهو يقول قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر---- فاختلفا ضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر وكان سيف عامر فيه قصر فتناول به ساق اليهودي ليضربه فرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه -------قال سلمة ف----اذا نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله------ عليه واله وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا ابكي فقلت قا--لوا ان عامرا بطل عمله فقال من قال ------------------------------------------ذلك قلت نفر من اصحابك فقال كذب اولء-----ك بل اوتي من الاجر مرتين	6749	-5307064513583114391	478	633.0	366	967	49.43123245239258	80	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0996	false	2129666127190396351	90	171	450	846	1492	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في غزوة خيبر انه ارسل الي علي وهو ارمد العين فقال لاعطين الراية رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه فبصق في عينيه فبرا كان لم يكن به وجع قط واعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالي فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من----------- حمر النعم	996	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6750	true	-1739403322718942467	111	198	571	988	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عينيه فبرا كان لم يكن به وجع ف---اعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الل----------ه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	6750	-5307064513583114391	255	474.5	202	557	45.780967712402344	50	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0982	false	4380499824812501560	135	186	687	948	1501	300	قال ان- اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يريهم اية فانشق القمر----- فرقتين ورواه الترمذي وزاد فيه فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر الي قوله تعالي سحر مستمر يقول ذاهب و---------------------------------------------------------------------في الصحيحين------------- عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال	982	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms6882	true	-6415175095010279146	76	134	403	702	1551	300	قال سال اهل مكة -ال---------نبي صلي الله عليه واله وسل---------م اية فانشق القمر بمكة فرقتين----------------------- فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر الي قوله------ سحر مستمر اي-- ذاهب وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي وكلاهما في الدلاءل من طريق مسروق عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه واله وسلم- فقال	6882	-5307064513583114391	184	249.0	143	355	51.83098602294922	30	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0973	false	2393490146027773191	158	300	788	1488	1488	300	فقلنا لها اين الكتاب فقالت ما معي كتاب قال فانخنا بها فالتمسنا الكتاب في رحلها فلم نر كتابا قال قلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك قال فلما رات اني اهويت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء اخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------قال لا تعجل علي -------------اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد ال-------------اسل---ام فقال------------ رسول الله-	973	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	159	280	830	1427	1520	300	فقلنا --اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب--------------------------------------------------------- قلنا------------------------------------ لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب ف--------------------------------------------اخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم--- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان م----ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله	7044	-5307064513583114391	462	673.0	362	784	58.92856979370117	76	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0951	false	3103749170055128978	49	185	241	953	1500	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين---- السماء -ارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو ت--------------------------هامة وهي بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قوم-م فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه و-----سلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن وفي لفظ البخاري	951	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7241	true	-6982360247946397981	129	249	671	1296	1557	300	انطلق رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء -------------------فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغارب-----------------------------------------------------------------------------------ها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه واله و----سلم عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم وقالو---------ا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فاوحي الله ا-------لي نبيه----- صلي الله عليه واله وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن ورواه-- البخاري	7241	-5307064513583114391	568	1037.5	456	754	75.3315658569336	99	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0525	false	-2071433676667802385	99	150	488	747	1481	300	الحارث بن هشام -----------------------------------قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي -قال------------------------ احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	525	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7266	true	-6817039942626185095	129	206	610	999	1462	300	الحارث بن هشام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال صلي الله عليه واله وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد -علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا-------- فاعي ما يقول قالت عاءشة انه كان ليوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي راحلته فتضرب بجرانها قالت ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض- عرقا	7266	-5307064513583114391	240	402.0	193	405	59.25925827026367	41	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0869	false	-6080095754381707554	0	28	0	147	1526	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	869	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7266	true	-6817039942626185095	163	206	778	999	1462	300	وعيت ما قال واحيانا يتمثل--- الملك رجلا-------- فاعي ما يقول قالت عاءشة انه كان ليوحي الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي راحلته فتضرب بجرانها قالت ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض- عرقا	7266	-5307064513583114391	133	232.5	107	233	57.081546783447266	23	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms0888	false	-1929735647267941427	115	299	559	1472	1475	300	ابن عباس ان --------------------------------------------------------------الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه من القران ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون قال اعد فاعاد النبي صلي الله عليه وسلم فقال والله ان له الحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما يقول هذا البشر وفي لفظ ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا قال ولم قال ليعطوكه-- فانك اتيت محمدا لتعوض مما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر لها وانك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا-بقصيده مني والله------------ ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله لحلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه م-غدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته قال لا ترضي عنك قومك حتي تقول فيه قال فدعني حتي افكر فيه فلما فكر قال	888	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7285	true	-507372093355057628	130	255	632	1228	1450	300	ابن عباس ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم ان قومك يريدون ان يجعلوا لك مالا------------ ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او --انك كاره له قال وماذا اقول فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه ولا بقصيده ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله -حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته قال لا يرضي عنك قومك حتي تقول فيه قال -دعني حتي افكر---- فلما فكر قال	7285	-5307064513583114391	491	687.0	383	991	49.54591369628906	92	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1022	false	4570431417417354631	180	217	942	1125	1539	300	صلي الله علي-----ه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل ال----------له تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	1022	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7500	true	-5395367913243088751	123	161	659	857	1617	300	صلي الله عليه واله وسلم وقيل الخطاب للانسان بطريق الالتفات للتشديد والاول اظهر قوله تعالي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري	7500	-5307064513583114391	139	236.5	109	198	70.20201873779297	27	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000330-ara1.ms1022	false	4570431417417354631	134	197	721	1033	1539	300	ابو جه----ل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قيل-- نعم قال واللات والعزي- لءن رايته يفعل ذلك لاطان -----------------------------------------علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك -------------قال ان بيني وبينه لخندقا من نار وهو لا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا وانزل الله تعالي ارايت الذي ينهي	1022	7706803264866821879	Tafsir04056-ara1.ms7505	true	8139119951425515348	18	91	86	443	1539	300	ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه -خندقا من نار وهءلاء -اجنحة وقال نب----------ي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله------ ارايت الذي ينهي	7505	-5307064513583114391	254	401.0	199	379	67.01847076416016	41	JK000330-ara1	Tafsir04056-ara1