id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	209	230	1096	1220	1581	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم--------------- اولءك سوف يءتيهم اجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم وكان الله غفورا رحيما	271	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms0639	true	-8472357086064908033	129	179	703	1004	1624	300	واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم كسلمان واقرانه اولءك سوف يءتيهم اجورهم قرء بالتكلم وبالغيبة يعني انا نعطيهم اجورهم بحسب عملهم ونغفر زلاتهم ونتفضل عليهم بالرحمة الخاصة بحسب شاننا من المغفرة والرحمة ولذا قال تعالي بعد ذكر اعطاء اجورهم وكان الله غفورا رحيما	639	-4621351769611412871	124	226.0	103	301	41.196014404296875	20	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	112	133	578	688	1557	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور -------------------------------------------------------------------------------------------------ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي	295	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms0680	true	4920245873764914157	204	245	1098	1305	1622	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا عطف علي جملة فيه هدي ونور لانها حال ومنصوب محلا وكرره لان الاول حال من عيسي ع والثاني من الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي	680	-4621351769611412871	104	202.0	83	207	50.241546630859375	20	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0198	false	-3426791699707854514	16	54	73	290	1544	300	ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا --------------------واذ علمتك الكتاب---------- والحكمة----------- والتوراة والانجيل -------------واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني	198	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms0734	true	3860751316786207584	61	109	296	567	1524	300	ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا يعني في جميع احوالك واذ علمتك الكتاب اي النبوة والحكمة اي الولاية والتوراة والانجيل صورتي النبوة واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني	734	-4621351769611412871	217	397.5	179	271	80.07379913330078	38	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms1068	false	-8331912341648780285	113	180	585	927	1538	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الل-----------------------------------------------------ه ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب------------ فعقروها فقال تمتعوا في دار---------------------------كم ثلاثة ايام ----------------------------------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا ن---------جينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي---------------------------------- العزيز------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين----------- كان لم يغنوا في-----------ها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1068	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1086	true	1865099822899830925	75	203	370	1025	1522	300	وي--قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله اجمل قصته اتكالا علي ساءر ما ورد في الكتاب من حكايته ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل 116567 فعقروها فقال تمتعوا في داركم تعيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام وعيد بالعذاب والاهلاك بعد الثلاثة ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا باهلاكهم نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ عطف علي محذوف اي نجيناهم من ذلك العذاب ومن مسيس الخزي منه ايضا في يوم ذلك العذاب او في يوم القيامة ان ربك هو القوي يقوي علي عذاب جمع وانجاء جمع منهم العزيز غالب لا مانع له من مراده واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين 1168 كان لم يغنوا فيها يقيموا بها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1086	-4621351769611412871	339	573.0	273	657	51.598175048828125	61	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms1059	false	-1731781313127757049	122	152	624	781	1604	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	1059	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1181	true	-3321513070315334922	32	62	172	329	1623	300	وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	1181	-4621351769611412871	157	314.0	127	157	100.0	30	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0955	false	-5443616971679773942	83	125	438	653	1593	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة واواهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا في السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت------ مطمءنين لا نخاف الا الله عز وجل فنزلت وعد	955	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1578	true	-273395515042989055	57	94	329	525	1677	300	لما قدم رسول الله ص----------------- واصحابه المدينة واواهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحدة وكانوا لا يبيتون الا مع السلاح ولا يصبحون الا فيه فقالوا ترون انا نعيش حتي نبيت امنين مطمءنين لا نخاف الا الله--------فنزلت هذه	1578	-4621351769611412871	185	337.5	149	221	83.71040344238281	32	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	178	236	957	1245	1593	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لو---------------------------------------ط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	217	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1632	true	-1595302145062530940	89	227	446	1160	1546	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا امنين بعد ما اقام علي صدق دعواه بينة مما يعرفونه ونفي الطمع الذي هو مورث للاتهام عن نفسه هددهم بالموت والخروج من المنازل والدنيا 26147148 اي النضيج او الرطب اللين او النضيد او سريع التفتت وقيل هو الذي ليس فيه نوي 26149 حاذقين في النحت او بطرين 26150151 المتجاوزين للحد في المشتهيات او في الغضبات 26152159 قد مضي حكاية نوح وهود وصالح ع في سورة الاعراف وفي سورة هود 26160166 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم اخوة المعاشرة لا اخوة القبيلة او الدين لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين	1632	-4621351769611412871	281	522.0	223	714	39.355743408203125	56	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	199	259	1073	1381	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا------------------------------ لنرجمنكم وليمسنك---------------م منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اء------------------------ن ذكر-----------------تم بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------------------------------------------------------ وهم مهتدون---------------------------------------- وما لي لا اعبد الذي فطرني---------------------------------- واليه ترجعون----------------------------------------------------- ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا	223	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1863	true	6585665497577725599	7	181	47	931	1505	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا عما تقولون وهو الذي تطيرنا به لنرجمنكم وليمسنكم علاوة عن الرجم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم قد مضي هذه الكلمة مكررة اان ذكرتم تطيرتم او توعدتم بل انتم قوم مسرفون في جميع الامور فلا غرو في ان تعذبونا بعد ان تذكرتم بانا لا نقول الا الحق 362021 وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي هو حبيب النجار مءمن ال يس قيل انه امن بمحمد ص وبينهما ستماءة سنة وكان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر الرسل اظهر دينه وعن النبي ص انه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس وحزقيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا فلذلك كانوا احقاء بالاتباع لعدم نظرهم الي دنياكم فليس لهم هم الا اخرتكم وهم مهتدون لظهور اهتداءهم من اقوالهم وافعالهم 3622 وما لي لا اعبد الذي فطرني والفاطر اولي بالعبادة من كل معبود واليه ترجعون ومن كان رجوع الخلق اليه اخر الامر اولي بان يعبد 3623 ااتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا	1863	-4621351769611412871	304	496.0	245	886	34.3115119934082	55	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	58	101	314	539	1585	300	اولم يسيروا في الارض---------------------------------------------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------- فكفروا-------------- فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1063	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1950	true	1736790948821295170	179	235	930	1230	1590	300	اولم يسيروا في الارض فيشاهدوا اثار الماضين واثار قضاءه تعالي بالحق فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات كما اتيتهم بها فكفروا كما كفر هءلاء فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1950	-4621351769611412871	225	420.5	182	300	75.0	43	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	0	45	0	214	1508	300	ولقد جاءكم---------------------------- يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك-------------------------------------------------------------------------------- قلتم لن يبعث الله من بعده رس-----------------------------------------------------------------------ولا كذلك------------------------------------ يضل الله من هو مسرف-------------- مرتاب ال-----------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله ب-------------------------------------غير سلطان اتاهم-------------------------------------------------------------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا	207	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1953	true	-6842818926002491523	8	128	33	652	1538	300	ولقد جاءكم عطف او حال فيه معني التعليل يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك اقررتم به لارتضاءكم بالغاءب عن انظاركم دون الحاضر عندكم وجعلتموه خاتم الرسالة و قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا او المعني حتي اذا هلك بقيتم علي كفركم وقلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك الضلال الذي كنتم انتم واسلافكم عليه يضل الله من هو مسرف متجاوز عن حده مرتاب اي شانه الارتياب وليس له حالة يقين بما ينبغي ان يتيقن 4035 الذين يجادلون في ايات الله بالابطال والاخفاء والازدراء والتنقيص بغير سلطان اتاهم بغير حجة بل محض التقليد والشك وهوي النفس او بغير ذي سلطنة اتاهم واجبرهم علي ذلك كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا	1953	-4621351769611412871	213	320.5	168	619	34.41033935546875	42	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	102	148	498	726	1508	300	وان الاخرة هي دار القرار------------------------------------------ من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي----------------------------------------- وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة---------------------------------------- وتدعونني الي النار تدعونني------------- لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به	207	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1954	true	6885694677250487250	178	273	958	1427	1568	300	وان الاخرة هي دار القرار فلا امد لمداه ولا نقص ولا شوب لتمتعه 4040 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهذا جواب لسءال مقدر من حزقيل او من الله وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بسط في جانب الثواب واقتصر في جانب العقاب علي ذكر الجزاء المقيد بكونه مثل السيءة ترجيحا لجانب الوعد 404142 ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة لم يقل مالكم نصفا من نفسه في مقام النصح وتدعونني الي النار تدعونني بدل من الاول لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به	1954	-4621351769611412871	225	388.5	179	469	47.97441482543945	45	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	155	198	763	982	1508	300	جرم انما تدعونني اليه-------------------- ليس له دعوة في------------------- الدنيا ولا في الاخرة وان مرد------------------------------------------------------------------------------------------نا الي الل---------ه وان المسرف------------------------------------------------------------------------------------ين هم اصحاب النار فستذكرون---------------------------------------- ما اقول لكم وافوض امري الي الله------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله بصير بالعباد---------------------- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	207	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms1955	true	6264108352838433449	147	259	701	1295	1488	300	جرم انما تدعونني اليه من الاصنام او فرعون ليس له دعوة اي دعوة مقبولة حقة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا اي مردي ومردكم جميعا الي الله فينبغي الاعراض عن الهتكم والاقبال الي الله الذي ينتهي امرنا اليه والي محاكمته وان المسرفين المتجاوزين عن حدهم الانساني بالادبار عن الله والاقبال علي ما ليس له دعوة في الدارين هم اصحاب النار فستذكرون عند معاينة الموت وتهيء اسباب العذاب لكم ما اقول لكم وافوض امري الي الله لانه العزيز العليم القدير ذو العناية بامر العباد ولا اخاف ما تخوفونني به لعدم قدرته علي شء ان الله بصير بالعباد فيحفظ من توسل به 4045 فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	1955	-4621351769611412871	214	335.5	172	594	36.02693557739258	38	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1
JK000330-ara1.ms0240	false	-2185156324287068653	0	58	0	321	1563	300	والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير م----------------------امون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون وقد فسر قبل قوله يءمنون بالغيب صفة المءمنين	240	7706803264866821879	Tafsir04042-ara1.ms2268	true	1844232864831873498	213	274	1188	1527	1666	300	والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون تعليل لاشفاقهم 702935 والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون -قد مضي اكثر تلك الايات في سور---ة المءمنون	2268	-4621351769611412871	290	546.5	234	343	84.54810333251953	49	JK000330-ara1	Tafsir04042-ara1