id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0939	false	-8412644004091882240	0	62	0	308	1517	300	كمال الذل بكمال الحب فلا بد ان يكون العابد محبا للاله المعبود كمال الحب ولا بد ان يكون ذليلا له كمال الذل فمن احب شيءا ولم يذل له لم يعبده ومن خضع له ولم يحبه لم يعبده وكمال الحب والذل لا يصلح --الا لله وحده فهو الاله المستحق للعبادة التي لا يستحقها الا هو وذلك يتضمن كمال الحب والذل والاجلال والاكرام والتوكل	939	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0005	true	5549522089584112370	23	66	127	347	1611	300	كمال الذل بكمال الحب فلا بد ان يكون العابد محبا للاله المعبود كمال الحب ولا بد ان يكون ذليلا له كمال الذل وهما --------------------------------------------------------------------------لا يصلحان الا لله وحده فهو الاله المستحق للعبادة الذي لا يستحقها الا هو و-------هي كمال الحب والذل والاجلال--------- والتوكل	5	6749072694164230445	209	385.5	168	310	67.41935729980469	37	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	47	85	228	428	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال --تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تبارك وتعالي فمن ادعي علمه فهو كاذب	140	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0010	true	3440108761537599876	263	298	1461	1641	1655	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- انه قال التفسير------- علي اربعة اوجه تفسير تعرفه العرب من كلامها وتفسير لا يعذر احد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله------------- فمن ادعي علمه فهو كاذب	10	6749072694164230445	178	326.0	143	202	88.11881256103516	32	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0908	false	-3328790339327655934	185	248	963	1280	1536	300	ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين ثم تحداهم بسورة واحدة منه فقال تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	908	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0046	true	854790969874079797	11	72	56	357	1697	300	ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتري-ت وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين هود وقال في سورة يونس--------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	46	6749072694164230445	281	535.5	224	317	88.6435317993164	55	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0244	false	1318900606930576452	95	123	525	663	1530	300	قوله------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	244	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0049	true	9179841483399728335	174	202	1013	1156	1669	300	قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	49	6749072694164230445	137	261.5	110	144	95.13888549804688	26	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0306	false	4080081311855651858	98	139	514	715	1561	300	تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	306	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0049	true	9179841483399728335	175	215	1018	1218	1669	300	تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين	49	6749072694164230445	200	395.0	160	201	99.50248718261719	39	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0898	false	8393507983604342421	0	83	0	413	1479	300	ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال فهذا ما --كنت اخاف واحذر------- وروي مسلم في صحيح-------ه عن ثوبان قال كنت قاءما عن--------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0132	true	-6466331330429252768	26	113	123	551	1512	300	ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وروي الامام احمد في مسنده عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال حضرت عصابة من اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	6749072694164230445	326	550.0	258	471	69.21443939208984	58	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0899	false	6501359482981697343	258	299	1303	1520	1522	300	قالوا انت الان -حدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال ولي---ي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك -لو كان غيره لات----------------بعناك وصدقناك قال فما يمنعكم ان تصدقوا قالوا انه عدونا	899	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0132	true	-6466331330429252768	131	174	641	866	1512	300	قالوا انت الان فحدثنا من وليك من الملاءكة فعندها نجامعك او نفارقك قال فان ولي جبريل------------ ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك ولو كان وليك سواه من الملاءكة تابعناك وصدقناك قال فما -منعكم ان تصدقوه قالوا انه عدونا	132	6749072694164230445	193	334.0	154	238	81.09243774414062	31	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0465	false	-7932139147661388376	123	188	608	919	1487	300	في الصحيح -عن عبد الله بن عمرو -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	465	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0161	true	-4190219870480897538	3	69	15	332	1475	300	في --صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كتب ا---لله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض	161	6749072694164230445	282	527.5	222	323	87.30650329589844	55	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0269	false	4331895779899017279	202	237	1086	1275	1625	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	269	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0164	true	-529943529887093719	165	200	884	1072	1607	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	164	6749072694164230445	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0815	false	-546938200609758976	88	123	467	656	1569	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	815	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0164	true	-529943529887093719	165	200	884	1072	1607	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	164	6749072694164230445	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0838	false	8338346869907888977	38	73	192	374	1518	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء وعطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي --------------انطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت	838	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0228	true	615370818835923917	262	300	1330	1524	1524	300	وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء -عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت-	228	6749072694164230445	180	339.0	146	196	91.83673095703125	32	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0838	false	8338346869907888977	73	137	374	690	1518	300	عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري من احد- فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت الم----روة سمعت صوتا	838	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0229	true	5637460225372573819	0	64	0	317	1566	300	عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري--- احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا	229	6749072694164230445	309	601.5	246	321	96.26168060302734	59	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0242	false	-2576836071654724320	182	231	963	1231	1591	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	242	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0260	true	-1690548691059193544	150	199	777	1045	1592	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	260	6749072694164230445	268	536.0	219	268	100.0	49	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0296	false	657531649701609322	79	128	431	699	1562	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	296	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0260	true	-1690548691059193544	150	199	777	1045	1592	300	فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون	260	6749072694164230445	268	536.0	219	268	100.0	49	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0102	false	-1400126751924662855	123	206	595	1010	1514	300	الصحيحين عن خباب بن الارت ا---------نه قال لما اشتد البلاء علينا من المشركين اتينا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم ---------يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه حتي يجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الي الل----------------ه ولكنكم تستعجلون	102	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0347	true	8674123042657657094	171	255	944	1364	1591	300	البخاري- عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه ---فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم---ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	347	6749072694164230445	287	425.5	226	496	57.8629035949707	46	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0994	false	-4589290826006925608	142	247	700	1217	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال للمراة لما اخرج الشيطان من ابنها اذا رجعنا فاعلمينا ما صنع ورواه الدارمي ايضا وروي الدارمي عن ------------------------ابن عباس ---------------ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثغ ثغة خر-ج من جوفه مثل الجرو الاسود فشفي وروي ابو داود الطيالسي عن ابن مسعود-------------------------------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فدخل رجل غيضة فاخرج منها بيضة حمرة فجاءت الحمرة ترف علي راس------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------	994	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0467	true	3866352897281456324	15	127	67	609	1471	300	صلي الله عليه وسلم ما فيه مقنع لمن تدبره والله الموفق ر------------------------------------------------وي الدارمي في اواءل مسنده بسند حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غداءنا وعشاءنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعة وخرج من صدره مثل الجرو الاسود فسعي وقوله ثع بمثلثة ومهملة اي قاء وللدارمي ايضا وعبد بن حميد بسند حسن ايضا عن جابر رضي الله عنه قال خرجت مع النبي--- صلي الله عليه وسلم في --------------------------------------------------------------سفر فركبنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	467	6749072694164230445	317	505.5	243	655	48.39694595336914	59	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0987	false	6608729720335802081	110	224	548	1101	1467	300	يقولان --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع منه صريف الاقلام وفي صحيح---------------- مسلم عن عبد الله بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي ق----------ال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله شيءا من امته----- المقحمات وعنه في قوله عز وجل فكان قاب قوسين او ادني قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	987	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0495	true	-5907937191514154700	155	269	763	1323	1459	300	----ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي واخرج مسلم عن ا--------بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي االنجم 16 قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله -----من امته شيءا المقحمات وعن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند------------ النبي صلي الله عليه وسلم	495	6749072694164230445	431	755.0	340	592	72.8040542602539	81	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0908	false	-3328790339327655934	209	248	1087	1280	1536	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	908	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0505	true	4049137467221021363	216	255	1155	1348	1572	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	505	6749072694164230445	193	386.0	154	193	100.0	39	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0183	false	7649798358925601015	103	127	544	687	1571	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين---- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	183	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0570	true	-5709866615767555769	10	35	56	203	1561	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 357 واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	570	6749072694164230445	143	279.5	119	147	97.2789077758789	24	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0246	false	2117199855496374367	210	234	1144	1287	1615	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين---- واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	246	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0570	true	-5709866615767555769	10	35	56	203	1561	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين 357 واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	570	6749072694164230445	143	279.5	119	147	97.2789077758789	24	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0037	false	-1651338813224626767	267	300	1281	1455	1455	300	البخاري عن حذيفة بن اليمان ---قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه---- فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعننا لا نفلح-	37	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0574	true	-6999876009885362005	86	121	446	627	1553	300	البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاع-نا لا نفلح	574	6749072694164230445	156	271.0	127	189	82.53968048095703	28	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0038	false	-8201097356010092553	0	56	0	273	1472	300	نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انما نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا -قال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين قال فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	38	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0574	true	-6999876009885362005	121	176	627	896	1553	300	نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا ان-ا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين---- فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	574	6749072694164230445	268	519.5	213	274	97.81021881103516	52	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0042	false	7258578133088703176	78	159	398	803	1523	300	عن حذيفة -------------قال جاء السيد والعاقب------- صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا ام------------------------ينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	42	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0574	true	-6999876009885362005	87	176	454	896	1553	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء -------العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة	574	6749072694164230445	398	759.0	318	449	88.64142608642578	78	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0170	false	-5133276580113793976	38	85	201	437	1622	300	عباس وغيره من السلف ما بعث الله نبيا------------ الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه والاية تدل علي----------- ما قالوا فان قوله تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين	170	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0586	true	-3737076494326215788	1	53	5	269	1557	300	عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه قال ابن كثير وهذا لا يضاد ما قاله طاوس والحسن وقتادة اخ-ذ الله ميثاق النبيين	586	6749072694164230445	190	323.0	150	265	71.69811248779297	34	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0274	false	4658845256325318288	61	87	346	496	1619	300	تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	274	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0624	true	7073022836013722943	267	293	1440	1590	1625	300	تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	624	6749072694164230445	150	300.0	124	150	100.0	26	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0697	false	4967775008102741799	25	51	135	285	1549	300	تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	697	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0624	true	7073022836013722943	267	293	1440	1590	1625	300	تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون	624	6749072694164230445	150	300.0	124	150	100.0	26	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0787	false	-6110431839974145304	54	87	275	457	1525	300	كما قال تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون وقد قال تعالي كان الناس	787	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0624	true	7073022836013722943	265	297	1432	1613	1625	300	كما قال تعالي ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون الماءدة فمتي ترك- الناس	624	6749072694164230445	166	318.0	135	182	91.20879364013672	29	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	19	118	106	670	1622	300	تعالي ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون فقد جعلهم نوعين نوعا مءمنين ونوعا فاسقين وهم اكثرهم وقوله تعالي منهم المءمنون يتناول من كان منهم مءمنا قبل مبعث محمد صلي الله عليه وسلم -كما يتناولهم قوله تعالي وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة الي ------------------قوله وكثير منهم فاسقون وكذلك قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون وقوله عن ابراهيم الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين ثم لما قال واكثرهم الفاسقون قال------------------------------------------------------ لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم	210	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0629	true	-5087075381631562584	62	150	321	790	1579	300	تعالي ولو امن اهل الكتاب اي بما انزل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم لكان خيرا لهم اي مما هم عليه اشار-----------------------------ة الي تسفيه احلامهم في وقوفهم مع ما منعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الايمان من العوض القليل الفاني والرياسة التافهة وتركهم الغني الداءم والعز الباهر ولما كان هذا ربما اوهم انه لم يءمن منهم احد قال مستانفا منهم المءمنون اي بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم ولكنهم قلي---------------------------------------------------------------------ل واكثرهم الفاسقون ولما كانت مخالفة الاكثر قاصمة خفف سبحانه عن اولياءه بقوله لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم	629	6749072694164230445	144	148.5	113	824	17.47572898864746	24	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0269	false	4331895779899017279	202	231	1086	1232	1625	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	269	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0728	true	-1202069924069359151	69	98	354	500	1571	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	728	6749072694164230445	146	292.0	117	146	100.0	29	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0815	false	-546938200609758976	87	126	461	671	1569	300	تعالي-------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون وقال تعالي فان	815	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms0728	true	-1202069924069359151	65	104	334	532	1571	300	تعالي في سورة القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا القصص 5254 الاية-------------------------- وقال تعالي ومن	728	6749072694164230445	166	294.5	132	224	74.10713958740234	32	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	95	151	488	785	1557	300	وليحكم اهل الانجيل بكسر اللام كقراءة حمزة فان هذه لام كي فانه تعالي قال وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	295	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1163	true	-7283069519230888702	7	59	33	312	1561	300	وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله الماءدة وقال قبل هذا------------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1163	6749072694164230445	251	471.0	203	297	84.51178741455078	45	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0680	false	-3897097785186435311	116	181	566	887	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول -------------------في المواسم---- الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي رواه ابو داود وغيره عن جابر ولما انزل الله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال بعض الكفار لابي بكر الصديق-------------------------------------- هذا كلامك ام كلام صاحبك -قال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	680	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1180	true	-7745239697893067011	40	92	206	462	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرض نفسه علي الناس في الموقف فقال الا رجل يحملني الي قومه--------------- فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابي بكر الصديق لما قرا عليهم الم غلبت الروم الروم 12 هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	1180	6749072694164230445	181	270.5	143	383	47.25848388671875	34	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0036	false	-8309542906109542821	83	213	427	1093	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو حارثة بن علقمة والعاقب عبد المسيح والايهم السيد وهم من النصرانية علي دين الملك مع اختلافهم من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة-------------------------- وكذلك قول النصرانية فهم يحتجون في قولهم هو الله بانه كان يحيي الموتي ويبرء الاسقام ويخبر بالغيوب ويخلق من الطين كهيءة الطير ثم ينفخ فيه فيكون طاءرا وذلك كله بامر الله وليجعله اية الناس ويحتجون في قولهم انه ولد الله فانهم يقولون لم يكن له اب يعلم وقد تكلم في المهد وهذا شء لم يصنعه احد من ولد ادم ويحتجون في قولهم ثالث ثلاثة بقول الله فعلمنا وامرنا وخلقنا وقضينا فيقولون لو كان واحدا ما قال الا فعلت وقضيت وامرت وخلقت ولكنه هو عيسي ومريم ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القران ---	36	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1311	true	-8000410957666184348	25	71	133	361	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا م-------------------------------------------------------ن النصرانية علي دين ملكهم مع اختلاف --من امرهم يقولون هو الله ويقولون هو ولد الله ويقولون هو ثالث ثلاثة يعني هو تعالي وعيسي ومريم وكذلك قول النصرانية ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------- ففي كل ذلك من قولهم قد نزل القران قل	1311	6749072694164230445	185	288.0	147	695	26.61870574951172	34	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0297	false	2795760005897464580	108	218	585	1137	1577	300	قال ان-- اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا زن-يا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوارة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما واخرج البخاري عن عبدالله بن عمر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد زنيا فانطلق حتي جاء يهود------------------- فقال --ما تجدون في	297	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1355	true	2408221532772148347	167	296	893	1543	1566	300	قال جاءت اليهود------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله -----------بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة واخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ الموطا وروي الامام احمد عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بي-------------------------------------هودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد	1355	6749072694164230445	451	794.5	354	711	63.431785583496094	84	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0298	false	1128142644105574909	23	127	110	661	1527	300	هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا------ ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه---- فامر به فرجم---- فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم الي قوله فاولءك هم	298	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1356	true	3625371873271319398	12	96	64	504	1600	300	هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا والله ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيءا- نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال النبي--------------- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم قال فانزل الله عز وجل ي-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر----------------------------- الي قوله يقولون ان	1356	6749072694164230445	361	618.0	289	591	61.082908630371094	62	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0299	false	3578906799647978152	228	293	1171	1493	1535	300	عن ابن عباس قال كان- قريظة والنضير وكان- النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير- رجلا من قريظة ودي ماي-ة وسق من --تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمد فاتوه------------------ فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	299	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1364	true	-2656073179327121015	40	105	199	529	1554	300	عن ابن عباس قال كانت قريظة والنضير وكانت النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل -----القر-ظي رجلا من النضير قتل به واذا قتل------- النضيري رجلا من قريظة ودي بماءة وسق من التمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الي-------ه فقالوا بيننا وبينكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط	1364	6749072694164230445	284	479.5	224	351	80.91168212890625	49	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1042	false	-7566036526628175193	73	138	369	741	1609	300	فقال وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و---عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1042	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1424	true	-9187926848929302070	94	161	487	862	1571	300	فقال وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 46 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1424	6749072694164230445	324	637.5	268	375	86.4000015258789	55	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1074	false	-149423852311540255	133	197	707	1074	1602	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و---عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1074	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1424	true	-9187926848929302070	95	161	492	862	1571	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 46 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1424	6749072694164230445	319	627.5	264	370	86.21621704101562	54	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0054	false	7749858977264138022	34	190	153	952	1536	300	ابي امية بن المغيرة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله------ لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا ------ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين----- جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكا---ن اعجب ما ياتيه منها اليه الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن واءل السهمي وامروهما -امرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا الي النجاشي هداياه ثم اسالوه ان يسلمهم اليكم- قبل ان يكلمهم قالت فخرجا فق---دما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم انه قد صبا -------الي بلد الملك منا	54	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1441	true	-9120004822750082355	149	300	723	1485	1485	300	الي ام سلم--------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------الت لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها----- الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعة-------------------- وعمرو بن العاص--------------- وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلم-ا النجاشي فيهم ثم قدم-ا الي النجاشي هداياه ثم سلا--ه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار عند خير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي و--قالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي اي لجا الي بلد الملك منا-	1441	6749072694164230445	715	1296.0	573	832	85.9375	127	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0054	false	7749858977264138022	190	249	952	1271	1536	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم لنردهم- اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فتشيروا عليه -ان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا------------ واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهم- الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه	54	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1442	true	-4356445425315772642	0	62	0	334	1596	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردوهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا اي ابصر بهم واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه	1442	6749072694164230445	313	600.5	254	334	93.71257781982422	54	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0055	false	8328748010564274406	0	240	0	1275	1598	300	يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامنا فق--------الت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلا بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قا-لت فغضب النجاشي ثم قال لا ها الله ايم الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا اكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم -ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولون اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءن في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوه زاد ابو نعيم وقد دعي النجاشي اساقفته ومعهم- مصاحفهم حوله فلما جاءوه فسالهم فقال ----ما هذا الدين الذي--- فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا في دين احد من هذه الامم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده -نخلع ما كنا----- نحن نعبد واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا	55	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1442	true	-4356445425315772642	68	300	361	1596	1596	300	يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع-------- كلامهم النجاشي فقالت بطارقته حوله صدق-ا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فقالت فغضب النجاشي ثم قال لاه-ا ال---------له اذا لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قوم- جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا كاءنا------------------ في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا------------- وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سا------------لهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن----- واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا-	1442	6749072694164230445	1177	2221.0	952	1305	90.19157409667969	203	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0055	false	8328748010564274406	240	300	1275	1598	1598	300	عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الل-----ه لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام قال فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء ب--------ه فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة-	55	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1443	true	5586396780646608071	0	62	0	333	1524	300	عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام---- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة	1443	6749072694164230445	319	611.0	261	337	94.65875244140625	56	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0056	false	4112433782689924315	0	251	0	1233	1470	300	الاوثان عن عبادة الله ------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وش-قوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي----- فقرا عليه صدرا من سورة مريم سورة مريم الايات 1 40 قالت ام سلمة رضي الله عنها فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة ثم قال لعبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص انطلقا ف---والله لا اسلمهم اليكما ابدا ولا اكاد-- قالت ام سلمة فلما خرج -من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا اعيبهم عنده ثم استاصل به خضر---------------------------اءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي -بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه--- الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي -بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فاسالهم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم -يسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها--- فاجتمع القوم ف--قال بعضهم لبعض م--ا تقولون في عيسي--------- اذا سالكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قاله الله وما جاء-- به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن ف-----لما دخلوا عليه قال لهم م--ا تقولون في عيسي -بن مريم----- فقال له جعفر	56	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1443	true	5586396780646608071	62	300	333	1524	1524	300	الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت------------------------------------------------ فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة--------------------------------------------- انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكم-----ا ولا يكادون قالت ف--------لما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم بما------ استاصل به خضراءهم اي شجرتهم التي منها تفرعوا قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال--- ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسل--هم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه قالوا نقول والل----ه ما قال- الله وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ماذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال--- جعفر-	1443	6749072694164230445	1073	1927.5	854	1317	81.4730453491211	193	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0056	false	4112433782689924315	251	300	1233	1470	1470	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء ب---ه نبينا------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي -يده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال------ ما عدي عيسي -بن مريم -ما قلت هذا العود----- فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان-	56	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1444	true	-968349178178381641	0	55	0	274	1569	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا فيه نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان	1444	6749072694164230445	234	412.5	187	274	85.40145874023438	43	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0057	false	1365535794069914450	0	76	0	377	1485	300	نخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما احب ان لي دبرا ذهبا--------------- واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردود- عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار	57	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1444	true	-968349178178381641	55	107	274	536	1569	300	نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون من سبكم غرم قالها ثلاثا ثم قال ------------ما احب ان لي دبرا والدبر الجبل من ذهب واني اذيت رجلا منكم-------------------------- ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي- بها-------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار	1444	6749072694164230445	223	379.5	176	393	56.743003845214844	37	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0101	false	-9217778691469568602	253	300	1174	1385	1385	300	في --صحيح البخاري ان عاءشة رضي الله عنها قالت للنبي----- صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني-	101	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	45	93	256	473	1506	300	في الصحيحين ع------ن عاءشة ا---------نها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني	1578	6749072694164230445	187	325.0	145	232	80.60344696044922	40	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0102	false	-1400126751924662855	0	98	0	475	1514	300	الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني----- ان الله------- قد سمع قول قوم------ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال قد- بعثني ربك اليك لتامرني بامرك-------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا شريك له واخرج-------- مسلم	102	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	93	201	473	985	1506	300	الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا وهذا لفظ مسلم	1578	6749072694164230445	451	836.5	354	517	87.23403930664062	90	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1020	false	-272278688270197472	103	255	517	1234	1469	300	الصحيحين عن عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد ق-ال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول--- قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك -ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيءا	1020	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	46	198	259	971	1506	300	الصحيحين عن عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك ل--------------ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده -لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	691	1317.5	544	737	93.75848388671875	140	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1083	false	2562649433779168286	259	300	1355	1540	1540	300	في الصحيحين عن عاءشة انها قالت للنبي----- صلي الله عليه وسلم------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذا عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن-	1083	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	45	89	256	454	1506	300	في الصحيحين عن عاءشة انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ- عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن	1578	6749072694164230445	175	313.0	136	204	85.78431701660156	37	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1084	false	6330381720860771823	0	89	0	432	1541	300	عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت علي وجهي وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلنني فغ------ذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول--- قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي --وقال-------- ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد----- بعثني ا----ليك لتامرني ب------ما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال-------------------------------- بل ارجو ان يخرج----- من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا يشرك به شيءا	1084	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1578	true	3120081173848339128	89	198	454	971	1506	300	عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وا---------نا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول من قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	394	670.5	311	531	74.19962310791016	73	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0328	false	-3361792405923524492	156	185	768	924	1506	300	قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذ-----------ين يشهدون ان الله حرم هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شهدو-------------------------------ا فلا تشهد معهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	328	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1726	true	-4887519770923885152	164	274	879	1485	1604	300	قوله تعالي قل هلم شهداءكم اي احضروهم الذين يشهدون ان الله حرم هذا يعني ما تقولون من الانعام والحرث والمراد ب شهداءهم قدوتهم الذين ينصرون قولهم وانما امروا باستحضارهم ليلزمهم الحجة ويظهر بانقطاعهم ضلالتهم وانه لا متمسك لهم كمن يقلدهم فيحق الحق ويبطل الباطل فان شهدوا اي بعد حضورهم بان الله حرم هذا فلا تشهد معهم اي فلا تسلم لهم ما شهدوا به ولا تصدقهم لما علمت من افتراءهم علي الله ومشيهم مع اهويتهم وفي العناية فلا تشهد استعارة تبعية وقيل مجاز مرسل من ذكر اللازم وارادة الملزوم لان الشهادة من لوازم التسليم وقيل كناية وقيل مشاكلة ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	1726	6749072694164230445	153	240.0	124	606	25.24752426147461	26	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0249	false	5231304057165940155	144	192	767	1020	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح كل مولود يولد علي الفطرة وفي رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	249	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1825	true	2552332306380761931	253	298	1324	1556	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح كل مولود يولد علي الفطر------------------------ة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم قا-ل ابو هريرة رضي الله عنه اقرءوا ان شءتم فطرت الله التي فطر الناس عليها	1825	6749072694164230445	223	416.0	180	257	86.77043151855469	40	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0003	false	-8420241720181759790	200	248	1118	1358	1662	300	يصفون الله------ بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسله-------------------- من غير تع------------------------طيل ولا تمثيل اثباتا -----------------------------لصفات الكمال وتنزيها له عن ان يكون له فيها اندادا وامثال اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال --تعالي ليس كمثله-------------------------------------------- شء رد علي المم------------ثلة وهو السميع البصير رد علي المعطلة	3	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1827	true	-1867417834684164736	119	190	608	976	1527	300	يصفون الله تعالي بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل فيثبتون ما اثبته لنفسه من الاسماء والصفات وينزهونه عما نزه عنه نفسه من مماثلة المخلوقات ا-----ثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل---- قال عز شانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري فقوله ليس كمثله شء رد علي الممثلة وقوله تعالي وهو السميع البصير رد علي المعطلة	1827	6749072694164230445	170	247.5	132	377	45.092838287353516	29	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0857	false	3001506401540697169	14	74	61	359	1512	300	ايضا ان- خيرا لكم ان انطلق لاني ان لم اذهب -لم ياتكم الفارقليط فاذا ا---نطلقت ارسلته اليكم ف------------هو يوبخ العالم عل-------------------------------ي الخطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لي كلاما كثيرا اريد ان اقوله---- ولكنكم لا تستطيعون حمله لكن اذا جاء روح الحق ذاك يرشدكم الي جميع الحق لانه ليس ينطق من عنده بل يتكلم ب---ما يسمع ويخبركم بكل ما ي-------------------------------اتي ويعرفكم جميع ما--- للاب	857	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1934	true	8743263018259340006	55	155	273	760	1516	300	الحق انه خير -لكم ان انطلق لاني ان لم انطلق لم ياتكم الفارقليط فاما ان انطلقت ارسلته اليكم فاذ جاء ذاك فهو يوبخ العالم علي خطيءة وعلي بر وعلي حكم اما علي الخطيءة فلانهم لم يءمنوا بي واما علي البر فلاني منطلق الي الاب ولستم ترونني بعد واما علي الحكم فان رءيس هذا العالم قد دين وان لي كلاما كثيرا-------- اقوله لكم ولكنكم لستم تطيقون حمله و---اذا جاء روح الحق ذاك فهو يعلمكم جميع الحق لانه ليس ينطق من عنده بل يتكلم بكل ما يسمع ويخبركم بما س--ياتي وهو يمجدني لانه ياخذ مما هو لي ويخبركم جميع ما هو للاب	1934	6749072694164230445	251	387.0	199	501	50.09980010986328	39	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1018	false	-3247501588600966369	106	213	563	1092	1552	300	عن ابن عباس عن------- عمر ابن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه------ اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي اسقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم	1018	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1987	true	5593700739163476648	125	232	690	1214	1542	300	عن ابن عباس قال حدثني عمر -بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده ف-جعل يهتف بربه ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي -سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم	1987	6749072694164230445	500	948.0	396	542	92.25092315673828	96	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1020	false	-272278688270197472	80	114	408	575	1469	300	وروي البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب و-في الصحيحين عن عاءشة انه--------------------------------------------ا قال---ت لرسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1020	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms1987	true	5593700739163476648	232	278	1214	1433	1542	300	وروي البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب وروي البخاري- عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ممن شهد بدرا قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم	1987	6749072694164230445	145	226.0	112	220	65.90908813476562	28	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	4	145	20	749	1571	300	عن بريدة ان النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا وقال لهم اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي-------- خلال ثلاث فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك الي ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس ----لهم في ------الغنيمة والفء نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	350	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2055	true	391723621346979176	148	285	788	1497	1577	300	عن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث- اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و------بمن معه من المسلمين خيرا وقال اغ----زوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او -----خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابو--------ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك -ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ا---جابوا فاقبل منهم وكف عنهم	2055	6749072694164230445	565	955.0	449	810	69.75308990478516	95	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0038	false	-8201097356010092553	90	159	444	793	1472	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمين كيد ذات غدر-- علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	38	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2098	true	-3319807624959488279	31	102	142	505	1529	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليم-ن كيدة او غدرة وعلي ا--لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2098	6749072694164230445	334	619.0	268	366	91.25682830810547	58	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1059	false	-1731781313127757049	98	135	495	689	1604	300	الم ياتكم-------------------- نبا الذين من قبلكم قوم نوح------------- وعاد----------------- وثمود------------------------ والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1059	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2500	true	4980533367142953806	230	283	1142	1408	1495	300	الم ياتكم اي في مءاخذة من كفر نبا الذين من قبلكم قوم نوح اي مع كثرتهم وعاد اي مع غاية قوتهم وثمود مع كثرة تحصنهم وصناءعهم والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2500	6749072694164230445	192	330.0	155	268	71.64179229736328	35	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0248	false	5790851461448470690	69	128	345	615	1552	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل الرسل وانزل الكتب وفي رواية من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذرين وما احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه وما احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	248	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2556	true	8343560049331305982	228	278	1147	1372	1489	300	الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك ارسل ال-------------------------------------------رسل مبشرين ومنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه ولا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن	2556	6749072694164230445	222	432.5	172	270	82.22222137451172	45	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1081	false	-7218812514892330882	189	245	1030	1292	1566	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي عنهم الجبال حتي --يزرعوا قال فقيل له ان شءت--- تستاني بهم وان شءت ان تءتيهم الذي سالوا فان كفروا هلكوا كما اهلكت م----ن قبله---------م قال لا بل استاني بهم فانزل الله هذه الاية- وما منعنا ان نرسل	1081	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2655	true	-1794240206048430981	167	225	915	1187	1586	300	عن ابن عباس قال سال اهل مكة النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل لهم الصفا ذهبا وان ينحي----- الجبال عنهم فيزرعوا---- فقيل له ان شءت ان تستاني بهم وان شءت ان ياتيهم الذي سالوا فان كفروا هلكوا كما اهلكت من كان قبلهم من الامم قال لا بل استاني بهم وانزل الله قوله تعالي وما منعنا ان نرسل	2655	6749072694164230445	237	421.5	185	281	84.34163665771484	45	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0844	false	-8318802866470409263	10	77	58	392	1624	300	طلوع الشمس-------------- وقبل غروبها و---------------------------------------------في الصحيحين-------------- عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ن----ظر القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرا قوله تعالي وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها و---------------------------------من اناء الليل	844	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2669	true	7119382322724309171	76	162	440	872	1565	300	طلوع الشمس هي صلاة الفجر وقبل غروبها هي العصر وبذلك فسرها النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق علي صحته عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون---- القمر ليلة البدر-------- فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم قرا قوله تعالي وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه وقوله تعالي ومن الليل الاسراء ومن اناء الليل	2669	6749072694164230445	305	515.5	242	444	68.69369506835938	58	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0967	false	6019776376694527906	83	115	457	644	1580	300	الصحيح عنه انه قال ستكون بعدي امراء يءخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها و--اجعلوا صلاتكم معهم نافلة وهءلاء ظهروا بعده بمدة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا يءخرون الظهر الي وقت العصر ويءخرون العصر الي اصفرار	967	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2673	true	2241764261492018032	117	179	567	912	1541	300	الصحيح سي------------كون بعدي امراء يءخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها ثم اجعلوا صلاتكم معهم نافلة ولهذا احتج احمد علي وجوب فعلها في الوقت عند الرفاهية بقوله صلي الله عليه وسلم فصلوا الصلاة لوقتها وهو الوقت الذي بينه لهم والامراء لم يكونوا يءخرون صلاة النهار الي الليل ولا صلاة الليل الي النهار وانما كانوا يءخرون الظهر الي وقت العصر وال-------عصر الي اخر ---	2673	6749072694164230445	136	226.0	113	367	37.057220458984375	21	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	129	185	641	913	1511	300	والزكاة ما دمت حيا------------------------------------------------ وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا-------------------------- والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ثم قال الله تعالي ذلك ع-------------------------------------------يسي ابن مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	181	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2793	true	-7909638756627018568	125	270	678	1403	1546	300	والزكاة ما دمت حيا اي امرني بالعبادة وانفاق المال مدة حياتي 193236 وبرا بو-لدتي ولم يجعلني جبارا شقيا اي مستكبرا عن طاعته وامره والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا------------------ ذلك اي الذي فصلت نعوته الجليلة وخصاءصه الباهرة عيسي ابن مريم اي لا ما يصفه به النصاري وهو تكذيب لهم فيما يزعمونه علي الوجه الابلغ والمنهاج البرهاني حيث جعله موصوفا باضداد ما يصفونه قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ومن هذا شانه كيف يتوهم ان يكون له ولد وهذا كقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران 5960 ثم اشار الي تتمة كلام عيسي من الامر بعبادته تعالي وحده بقوله سبحانه وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2793	6749072694164230445	252	403.0	200	744	33.870967864990234	49	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0267	false	3862104021796947921	124	177	619	869	1494	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا ------------------------------------------------الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عل-----------------------يكم------------------------------------------------------ ولو شاء الله-------------- لانزل ملاءكة------------- ما سمعنا بهذا ---------------------في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	267	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2964	true	2260964123236184929	158	244	881	1302	1575	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا اي الداعي الي عبادة الله وحده بدعوي الرسالة منه الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم اي ان يطلب الفضل عليكم ويراسكم كقوله تعالي وتكون لكما الكبرياء في الارض يونس ولو شاء الله اي ارسال رسول لانزل ملاءكة اي من السماء ما سمعنا بهذا اي بمثل ما يدعو اليه في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2964	6749072694164230445	248	436.5	196	423	58.628841400146484	50	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0218	false	880948786729329417	58	98	279	495	1516	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجل--------------------------ها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا--------------------------- كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا-------------- وجعلناهم احاديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين	218	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms2967	true	3365531572731143968	113	192	594	1002	1624	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين ما تسبق من امة اجلها اي وقتها الذي عين لهلاكها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا اي متواترين واحدا بعد واحد كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الاهلاك وجعلناهم احاديث اي اخبارا يسمر بها ويتعجب منها يعني انهم فنوا ولم يبق الا خبرهم ان خيرا وان شرا وانما المرء حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن وعي فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين	2967	6749072694164230445	216	390.5	176	408	52.94117736816406	39	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0957	false	-7411399118829211281	138	185	732	997	1619	300	تعالي عن المنافقين الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	957	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3081	true	4737434455909743461	185	230	1021	1273	1639	300	تعالي------------- الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	3081	6749072694164230445	252	493.0	207	265	95.0943374633789	44	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	120	148	667	807	1593	300	اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	217	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3132	true	4148209187456440435	253	281	1357	1497	1603	300	اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	3132	6749072694164230445	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0988	false	-3598136491507998956	222	296	1147	1497	1519	300	الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ---------------------------------------------------------------------------------ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال نكروا لها عرشها------------------------------------------------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	988	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3153	true	2040612566427402270	52	166	279	867	1550	300	الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر اي ليختبرني ااشكر بالطاعة والعمل بالشريعة ام اكفر بالمعصية والمخالفة وقوله تعالي ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم كقوله من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها فصلت وكقوله ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون الروم 274142 قال نكروا لها عرشها اي اجعلوه متنكرا متغيرا عن هيءته وشكله كما يتنكر الرجل للناس ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون	3153	6749072694164230445	350	650.0	276	588	59.52381134033203	74	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1062	false	-403792540758422202	89	123	458	654	1576	300	وجنوده في الارض بغير ا-----------------------لحق------------------- وظنوا انهم الينا لا يرجعو-------------------------ن فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة	1062	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3179	true	-2896271886649719598	253	300	1389	1651	1651	300	وجنوده في الارض بغير الحق اي بل بالفساد ورد الحق والصد عن سبيل الله وظنوا انهم الينا لا يرجعون بضم الياء وفتحها قراءتان فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة-	3179	6749072694164230445	195	367.0	162	263	74.14448547363281	31	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0060	false	-2079695850022472598	1	117	5	597	1543	300	او قريب من ذلك من النصاري حين ظهر-- خبره في الحبشة فوجدوه في المجلس ف------------كلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مساءلتهم رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م الي الله------ وتلا عليهم القرا ف-لما سمعوا------- فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا من عنده اعترضهم ابو جهل-------- في نفر من قريش فقالوا---- خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم فتاتونهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه -بما قال لكم ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قال ل--هم فقالوا---- سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا---- ولكم اعمالكم	60	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3183	true	802360859464205177	172	300	921	1570	1570	300	او قريب من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مساءلة-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم الي الله تعالي وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عن----ه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتو-هم بخير الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه فيما قال ----ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم-	3183	6749072694164230445	552	976.5	441	661	83.50983428955078	96	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0825	false	1298652527188582837	46	185	209	917	1466	300	وقال ا----بن اسحاق و------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عشرون رجلا او قريب من ذلك وهو بمكة من النصاري حين ظهر-- خبره ب--الحبشة فوجدوه في المجلس ف------------كلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم ف-----------لما فرغوا من مسالتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الله عز وجل وتلا عليهم القران فلما سمعوا------- فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا من عنده اعترضهم ابو جهل-------- في نفر من قريش فقالوا---- خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم لترتادوا لهم فتاتونهم بخبر الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما- قال لكم ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا---- سلام عليكم لا نجاهلكم لنا اعمالنا---- ولكم اعمالكم	825	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3183	true	802360859464205177	153	300	832	1570	1570	300	وقال محمد بن اسحاق في السيرة ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة عشرون رجلا او قريب من ذلك م---------ن النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه ورجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مسا-ءلة رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاه-----------------------------م الي الله تعالي- وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عن----ه اعترضهم ابو جهل بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم -ترتادون لهم لتاتو-هم بخير الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه فيما قال ----ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم-	3183	6749072694164230445	620	1061.5	493	789	78.58048248291016	111	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1092	false	-1520298364178503630	166	193	821	979	1541	300	البخاري عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبر--ية ويفسرونها بالعربية------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم	1092	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3209	true	-4439351684064697701	123	185	637	995	1573	300	البخاري عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون وهذا الحديث تفرد به البخاري وروي الامام احمد عن ابي نملة الانصاري مرفوعا اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم	3209	6749072694164230445	153	267.5	126	358	42.737430572509766	25	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0997	false	-3683240937685393027	189	274	944	1364	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت-------------------------------------------- منها حتي الساعة وفي الترمذي وغيره عن- عثمان بن حنيف----------------- ان رجلا ضريرا----- اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني -قال ان -------------شءت صبرت فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه- بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم فشفعه في	997	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3325	true	-7144114687226795538	135	229	718	1168	1500	300	-----صلي الله عليه وسلم فلم الاصرار علي تحسين هذه البدعة يقول بعض الناس ان لنا علي ذلك حجة لا ابلغ منها وهي ما رواه--- الترمذي بسنده الي عثمان بن حنيف رضي الله عنه قال ان رجلا ضرير البصر اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني فقال ان شءت دعوت وان شءت صبرت فهو خير لك قا------------------ل فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء------------- ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني -توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي-- لي اللهم فشفعه في	3325	6749072694164230445	318	494.5	248	503	63.22067642211914	56	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1076	false	-2401995758879423396	166	211	860	1097	1581	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الاولين-------------------------------------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا	1076	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3366	true	3448941263617329812	240	295	1221	1516	1541	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين يعني انزال العذاب علي الذين كذبوا برسلهم من الامم قبلهم فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا	3366	6749072694164230445	234	446.0	189	295	79.32203674316406	40	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	157	203	843	1094	1576	300	اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون------------------------------------------- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بث-------------------------الث فقالوا انا اليكم مرسلون قا-------لوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا ------------------------------------------------------------------انا تطيرنا بكم	223	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3370	true	3166166848263733899	5	78	23	414	1593	300	اص-اب القرية اذ جاءها المرسلون اي الدعاة الي الحق ورفض عبادة الاوثان 3614 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث اي فقويناهما برسالة ثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 361517 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين اي التبليغ عن الله ظاهرا بينا لا سترة فيه وقد خرجنا من عهدته 3618 قالوا انا تطيرنا بكم	3370	6749072694164230445	242	463.0	197	392	61.73469543457031	42	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	58	101	314	539	1585	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم ا---------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1063	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3465	true	-7026331449400317025	117	164	602	854	1550	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض يعني حصونهم وقصورهم وعددهم فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3465	6749072694164230445	217	432.0	175	252	86.11111450195312	41	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	97	167	470	821	1508	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع-------------------------- وان الاخرة---------------------- هي دار القرار من --------------------------عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم---------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------- الغفار------------------------------------------------ لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	207	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3469	true	-8168799957058300902	11	159	56	819	1515	300	انما هذه الحياة الدنيا متاع اي تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة التي يوصل اليها سبيلي هي دار القرار اي الاستقرار والخلود 4040 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة قال الزمخشري قوله بغير حساب واقع في مقابلة الا مثلها يعني ان جزاء السيءة له حساب وتقدير لءلا يزيد علي الاستحقاق فاما جزاء العمل الصالح فبغير تقدير وحساب بل ما شءت من الزيادة والكثرة 404142 ويقوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي بوجوده علم اذ لا وجود له وانا ادعوكم الي العزيز اي الغالب الذي يقهر من عصاه الغفار اي الذي يستر ظلمات نفوس من اطاعه بانواره 404344 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	3469	6749072694164230445	346	578.0	277	763	45.347312927246094	68	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0999	false	5199253663025259715	216	249	1038	1201	1444	300	عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني ابن مسعود------------- انه قال اذنته بهم شجرة	999	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3581	true	-8746657816278771776	237	271	1198	1364	1508	300	عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يقول سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم------ ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه---- اذنته بهم شجرة	3581	6749072694164230445	153	283.0	122	176	86.93181610107422	29	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0350	false	1654660222521794802	5	85	23	425	1571	300	بريدة ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي سرية او جيش اوصاه---------------- في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا وقال لهم اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك الي ذلك فاقبل منهم وكف عنهم---- ثم ------ادعهم	350	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3595	true	771258802687685592	8	67	45	340	1623	300	بريدة بن الحصيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث- اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه و-----------------بمن معه من المسلمين----- وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابو--------ك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم	3595	6749072694164230445	245	384.0	194	443	55.30474090576172	40	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0839	false	-41441878495152738	272	299	1366	1508	1512	300	امتلات الارض منه ومن امته من مشارق الارض ومغاربها وسلطانه- داءم لم يقدر احد ان يزيله كما زال ملك اليهود وزال ملك النصاري- عن خيار الارض واوسطها	839	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3631	true	-155424463602706690	252	280	1314	1458	1554	300	امتلات الارض منه ومن امته في مشارق الارض ومغاربها وسلطانهم داءم لا يقدر احد ان يزيله كما زال ملك اليهود وزال ملك من بعدهم عن خيار الارض واوسطها	3631	6749072694164230445	132	244.0	105	144	91.66666412353516	23	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0855	false	7624702255690420236	45	72	231	373	1570	300	امتلات الارض منه ومن امته في مشارق الارض ومغاربها وسلطانه- داءم لم يقدر احد ان يزيله كما زال ملك اليهود وزال ملك النصاري- عن خيار الارض واوسطها	855	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3631	true	-155424463602706690	252	280	1314	1458	1554	300	امتلات الارض منه ومن امته في مشارق الارض ومغاربها وسلطانهم داءم لا يقدر احد ان يزيله كما زال ملك اليهود وزال ملك من بعدهم عن خيار الارض واوسطها	3631	6749072694164230445	134	250.0	107	144	93.05555725097656	24	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0987	false	6608729720335802081	151	179	744	880	1467	300	في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به ------------من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال	987	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3718	true	-3984939724985588531	26	116	130	594	1567	300	في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج به من امر الله من الارض فيقبض منها و------------ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال القاضي ولعلها شبهت بالسدرة وهي شجرة النبق لانهم يجتمعون في ظلها يعني ان شجر النبق يجتمع الناس في ظله وهذه يجتمع عندها الملاءكة فشبهت بها وسميت سدرة لذلك فاطلاقها عليها بطريق الاستعارة لكن ورد في الحديث ان كل نبقة فيها كقلة من قلال هجر فهي علي هذا حقيقية وهو الاظهر قاله الشهاب عندها جنة الماوي اي التي ياوي اليها ارواح المقربين اذ يغشي السدرة ما يغشي قال	3718	6749072694164230445	124	219.5	98	476	26.0504207611084	25	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0973	false	2393490146027773191	201	292	1007	1446	1488	300	الكتاب------------------------- من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- قال لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون---- اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	973	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3839	true	5797377002500625241	200	291	1055	1505	1547	300	الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان م----ن معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	3839	6749072694164230445	367	576.5	288	510	71.96078491210938	61	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0951	false	3103749170055128978	46	182	228	937	1500	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين---- السماء -ارسلت علينا الشهب قالوا ما ذاك---------------------- الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا------ الذي حال بيننا وبين خبر السماء فانطلقوا يضربون مشارق الارض ومغاربها فمر النفر ----------------------------------------------------الذين اخذ-وا نحو تهامة وهي----------------------------- بنخل----- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء ف------رجعوا الي قوم-م فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	951	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3950	true	1005076206225747574	80	232	430	1221	1569	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال-- ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حد---ث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فا----------------------نطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانزل الله عز وجل علي نبيه----- صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	3950	6749072694164230445	633	1100.0	506	836	75.71770477294922	107	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0889	false	-3433001607232092010	23	228	109	1147	1502	300	ان الوليد بن المغيرة اجتمع و----نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال ----------------------------------------ان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد بعضكم -قول بعض فقالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقوم به فقال بل انتم فقولوا وانا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ---------هو بكاهن لقد راي-ت الكهان فما هو بزمزمة الكهان --------فقالوا ن-قول مجنون فقال ما هو بمجنون لقد راينا المجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر فقال ما هو بشاعر -قد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريظه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال فما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه -ولا عقده فقالوا -ما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله -حلاوة وان اصله لغدق وان فرعه لجني ف-ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول -----ان تقولوا سا-------------------حر يفرق--- بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه----- فجعلوا يجلسون ل-----لناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا له- امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة و---ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	889	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms3970	true	8388317519325071562	55	281	264	1391	1484	300	ان الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا ر----ايا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نق-ل به -قال بل انتم فقولو-----ا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال لا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول مجنون -قال ما هو بمجنون لقد راينا الج-نون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول شاعر -قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر قال -ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا هو ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء و----ابيه وبين المرء و----اخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	3970	6749072694164230445	982	1742.0	785	1152	85.24305725097656	167	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0833	false	4982731497971763423	75	266	412	1393	1567	300	وذلك مثل قوله في التوراة ما قد ترجم بالعربية جاء الله من طور سينا- وبعضهم يقول----------- تجلي الله من طور سينا- واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران قال كثير من العلماء واللفظ لابي محمد بن قتيبة ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان مجء الله من طور سينا- انزاله التوراة علي موسي من طور سينا- كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله----------- الانجيل علي المسيح وكان المسيح من ساعير ارض الخليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها يسمي من اتبعه نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم --وجبال فاران -هي جبال مكة قال وليس بين المسلمين واهل الكتاب خلاف في ان فاران هي مكة فان ادعوا انها غير مكة فليس ينكر ذلك من تحريفهم وافكهم قلنا اليس في التوراة ان ابراهيم اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح او ليس استعلن وعلن وهما بمعني واحد وهو ما ظهر وانكشف فهل تعلمون دينا ظهر ظهور الاسلام وفشا في مشارق الارض ومغاربها فشوه	833	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4093	true	-1331263316728004272	109	300	593	1582	1582	300	وذلك مثل قوله في التوراة ما قد ترجم بالعربية جاء الله من طور سيناء وبعضهم يقول في الترجمة تجلي الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران قال كثير من العلماء واللفظ لابي محمد بن قتيبة ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان مجء الله من طور سيناء انزاله التوراة علي موسي --بطور سيناء كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله علي المسيح الانجيل----------- وكان المسيح من ساعير ارض الجليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبعه نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم في جبال فاران وهي جبال مكة قال وليس بين المسلمين واهل الكتاب خلاف في ان فاران هي مكة فان ادعوا انها غير مكة وليس ينكر ذلك من تحريفهم وافكهم قلنا اليس في التوراة ان ابراهيم اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح او ليس استعلن وعلن----- بمعني واحد وه--ما ظهر وانكشف فهل تعلمون دينا ظهر ظهور الاسلام وفشا في مشارق الارض ومغاربها فشوه-	4093	6749072694164230445	955	1822.5	770	1010	94.55445861816406	173	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0833	false	4982731497971763423	266	294	1393	1537	1567	300	وقال ابن ظ--------فر ساعير جبل بالشام منه ظهرت نبوة المسيح------------ قلت وبجانب بيت لحم القرية التي ولد فيها المسيح قرية تسمي الي اليوم ساعير ولها جب-ل تسمي----- ساعير	833	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4094	true	-4131247282446336613	0	33	0	170	1553	300	وقال ابو هاشم بن طفر ساعير جبل بالشام منه ظهرت نبوة المسيح عليه السلام قلت وبجانب بيت لحم القرية التي ولد فيها المسيح قرية تسمي الي اليوم ساعير ولها جبال تسمي جبال ساعير	4094	6749072694164230445	142	254.0	114	170	83.52941131591797	25	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0834	false	3277432570577573361	2	287	13	1478	1548	300	وامر الله موسي ان لا يءذيهم---- وعلي هذا فيكون ذكر الجبال الثلاثة حقا ---جبل حراء الذي ليس حول مكة جبل اعلي منه ومنه كان نزول او-----ل الوحي علي النبي صلي الله عليه وسلم وحوله من الجبال جبال كثيرة حتي قد قيل ان بمكي اثني عشر الف جبل وذلك المكان يسمي فاران الي هذا اليوم وفيه كان ابتداء نزول القران والبرية التي بين مكة وطور سينا تسمي برية فاران ولا يمكن احدا ان يدعي انه بعد المسيح نزل كتاب في شء من تلك الارض ولا بعث نبي فعلم انه ليس بالمراد باستعلانه من جبال فاران الا ارسال محمد صلي الله عليه وسلم وهو سبحانه ذكر هذا في التوراة علي الترتيب الزماني فذكر انزال التوراة ثم الانجيل ثم القران وهذه الكتب نور الله وهداه وقال في الاول جاء او ظهر وفي الثاني اشرق وفي الثالث استعلن وكان مجء التوراة مثل طلوع الفجر او ما هو اظهر من ذلك ونزول الانجيل مثل اشراق الشمس زاد به النور والهدي واما نزول القران فهو بمنزلة ظهور الشمس في السماء ولهذا قال واستعلن من جبال فاران فان النبي صلي الله عليه وسلم ظهر به نور الله وهداه في مشرق الارض ومغربها اعظم مما ظهر بالكتابين المتقدمين كما يظهر نور الشمس اذا استعل-ت في مشارق الارض ومغاربها ولهذا سماه الله سراجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق يحتاجون الي السراج المنير اعظم من حاجتهم الي السراج الوهاج فان الوهاج يحتاجون اليه في وقت دون وقت وكما قيل قد ينض-رون به بعض الاوقات واما السراج المنير فيحتاجون اليه--- كل وقت وفي كل مكان ليلا ونهارا سرا وعلانية وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض م------شارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وهذه الاماكن الثلاث- اقسم الله بها في القران في قوله تعالي والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد	834	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4094	true	-4131247282446336613	28	300	144	1553	1553	300	------ولها جبال تسمي جبال ساعير وعلي هذا فيكون ذ-------كر الثلاثة الجبال جبل حراء الذي ليس حول مكة جبل اعلي منه وفيه كان----- اول نزول الوحي علي النبي صلي الله عليه وسلم وحوله من الجبال جبال كثيرة------------------------------------ وذلك المكان يسمي فاران الي هذا اليوم وفيه كان ابتداء نزول القران والبرية التي بين مكة وطور سينا تسمي برية فاران ولا يمكن احدا ان يدعي انه بعد المسيح نزل كتاب في شء من تلك الارض ولا بعث نبي فعلم ان- ليس -المراد باستعلانه من جبال فاران الا ارسال محمد صلي الله عليه وسلم وهو سبحانه ذكر هذا في التوراة علي الترتيب الزماني فذكر انزال التوراة ثم الانجيل ثم القران وهذه الكتب نور الله وهداه وقال في الاول جاء او ظهر وفي الثاني اشرق وفي الثالث استعلن وكان مجء التوراة مثل طلوع الفجر او ما هو اظهر من ذلك ونزول الانجيل مثل اشراق الشمس زاد به النور والهدي واما نزول القران فهو بمنزلة ظهور الشمس في السماء ولهذا قال واستعلن من جبال فاران فان محمدا صلي الله عليه وسلم ظهر به نور الله وهداه في -شرق الارض و-غربها اعظم مما ظهر بالكتابين المتقدمين كما يظهر نور الشمس اذا استعلنت في مشارق الارض ومغاربها ولهذا سماه الله سراجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق محتاجون الي السراج المنير اعظم من حاجتهم الي السراج الوهاج فان الوهاج يحتاجون اليه في وقت دون وقت ب------ل قد يتضررون به بعض الاوقات واما السراج المنير فيحتاجون اليه في كل وقت و---كل مكان ليلا ونهارا سرا وعلانية وقد قال------ صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وهذه الاماكن الثلاثة اقسم الله بها في القران في قوله------ والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد-	4094	6749072694164230445	1350	2564.5	1086	1489	90.66487884521484	243	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0835	false	-849097476412225360	242	300	1278	1617	1617	300	حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون------------- فقوله تعالي والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين اقسام منه بالامكنة الشريفة المعظمة الثلاثة التي ظهر فيها نوره وهداه وانزل فيها----- الثلاثة التوراة والانجيل والقران كما ذكر الثلاثة في التوراة بقوله جاء الله من طور سينا- واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران ولما كان ما-	835	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4095	true	5632251065789441229	55	119	305	664	1705	300	حرما امنا ويتخطف الناس من حوله وجعله امنا خلقا وامرا قدرا وشرعا ثم قال ابن تيمية فقوله تعالي والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين اقسام منه بالامكنة الشريفة المعظمة الثلاثة التي ظهر فيها نوره وهداه وانزل فيها كتبه الثلاثة التوراة والانجيل والقران كما ذكر الثلاثة في التوراة بقوله جاء الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران ولما كان ما	4095	6749072694164230445	304	558.5	251	359	84.6796646118164	52	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0835	false	-849097476412225360	15	79	87	440	1617	300	فاقسم بالتين والزيتون وهو الارض المقدسة الذي ينبت فيها ذلك ومنها بعث المسيح وانزل عليه فيها الانجيل واقسم بطور سينين وهو الجبل الذي كلم الله فيه موسي ونادا----ه من واديه الايمن من البقعة المباركة من الشجرة واقسم ب----البلد الامين وهي مكة وهو البلد الذي اسكن ابراهيم ابنه اسماعيل وام---------ه وهو الذي جعله الله حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم---------- خلقا وامرا قدرا وشرعا فان -------	835	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4095	true	5632251065789441229	1	70	7	380	1705	300	فاقسم بالتين والزيتون وهو الارض المقدسة التي ينبت فيها ذلك ومنها بعث المسيح وانزل عليه فيها الانجيل واقسم بطور سيناء وهو الجبل الذي كلم الل----ه موسي وناداه فيه من واديه الايمن في البقعة المباركة من الشجرة واقسم بهذا البلد الامين وهو مكة ا----------لذي اسكن ابراهيم ابنه اسماعيل وامه هاجر فيه وهو الذي جعله الله حرما امنا ويتخطف الناس من حوله وجعله امنا خلقا وامرا قدرا وشرعا ثم قال ابن	4095	6749072694164230445	327	595.5	267	387	84.49612426757812	52	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0836	false	7255645328415741936	0	140	0	804	1612	300	في التوراة خبرا عنها اخبر بها علي ترتيبها الزماني فقدم الاسبق فالاسبق واما الق---ران فانه اقسم بها تعظيما لشانها وذلك تعظيم لقدرته سبحانه واياته وكتبه ورسله فاقسم بها علي وجه التدريج درجة بعد درجة فختمها باعلي الدرجات فاقسم اولا بالتين والزيتنون ثم بطور سينا -ثم بمكة -ان اشرف الكتب الثلاثة القران ثم التوراة ثم الانجيل وكذلك الانبياء فاقسم بها علي وجه التدريج كما في قوله والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا فاق-----------سم بطبقات المخلوقات طبقة بعد طبقة فاقسم بالرياح الذاريات ثم بالسحاب الحاملات للمطر فانها فوق الرياح ثم بالجاريات يسرا وقد قيل انها السفن ولكن الانسب ان تكون هي الكواكب المذكورة في قوله فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس----------- فسماها جو-ري كما سمي الفلك جواري في قوله ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام------- والكواكب فوق السحاب ثم قال فالمقسمات امرا--------- وهي الملاءكة التي هي اعلا درجة من هذا كله	836	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4095	true	5632251065789441229	119	266	664	1511	1705	300	في التوراة خبرا عنها اخبر بها علي ترتيبها الزماني فقدم الاسبق فالاسبق واما في القران فانه اقسم بها تعظيما لشانها وذلك تعظيم لقدرته سبحانه واياته وكتبه ورسله فاقسم بها علي وجه التدريج درجة بعد درجة فختمها باعلي الدرجات فاقسم اولا بالتين والزيت-ون ثم بطور سينين ثم بمكة لان اشرف الكتب الثلاثة القران ثم التوراة ثم الانجيل وكذلك الانبياء فاقسم بها علي وجه التدريج كما في قوله والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات امرا الذاريات 1 فاقسم بطبقات المخلوقات طبقة بعد طبقة فاقسم بالرياح الذاريات ثم بالسحاب الحاملات للمطر فانها فوق الرياح ثم بالجاريات يسرا وقد قيل انها السفن ولكن الانسب ان تكون هي الكواكب المذكورة في قوله فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس التكوير 15 فسماها جواري كما سمي الفلك جواري في قوله ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام الشوري والكواكب فوق السحاب ثم قال فالمقسمات امرا الذاريات وهي الملاءكة التي هي اعلي درجة من هذا كله	4095	6749072694164230445	794	1537.0	655	848	93.63207244873047	133	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000330-ara1.ms0098	false	-1060830034283352875	216	287	1117	1465	1527	300	فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فاجتمعوا اليه فق-----ال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا-------- تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا ما جربنا عليك كذبا قال فاني---- نذير لكم بين يدي عذاب شديد وقال ابو هريرة لما --------------------------نزلت هذه الاية سورة الشعراء الاية 214 دعا رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم	98	7706803264866821879	Tafsir02102-ara1.ms4153	true	-31621913580117891	0	77	0	379	1494	300	فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع-------- ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدق-------------------ا قال فاني لكم نذير---- بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت ال--------سورة ---وروي الامام احمد عن ربيعة بن عباد الديلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	4153	6749072694164230445	257	404.0	202	421	61.04513168334961	44	JK000330-ara1	Tafsir02102-ara1