id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0838	false	8338346869907888977	71	119	362	597	1518	300	يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري--- احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي -رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري من احد- فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	838	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0125	true	7096466200316753715	183	226	940	1148	1548	300	الصفا فقامت عليه------------------ تنظر هل تري من احد- فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---جاوزت الوادي ورفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة وقامت عليها------ هل تري--- احدا فلم تر احدا -فعلت ذلك سبع مرات	125	-346789708134051998	195	324.5	153	240	81.25	32	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0037	false	-1651338813224626767	61	222	293	1060	1455	300	---لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد -الا وهو يشبه اباه قالوا نعم قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعملون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي ف----هل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم------ قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في -لرحم كيف شاء قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث ال-----------حدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تح------مل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يتغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا الجحود فانزل الله------------------------------------------------------------------------ الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	37	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0317	true	-1621634634266490988	7	173	39	817	1462	300	فقال-------- صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولدا الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا غير ما علمه الله قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور-------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث الستم تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل الناس المراة ثم وضعته كما تضع المراة------ ثم غذي كما ي-غذي الصبي ف--كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا----------------------- فانزل الله عز وجل فيهم اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية فيها فقال الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	317	-346789708134051998	640	1126.0	498	878	72.89293670654297	122	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0208	false	1793282542625685632	202	300	1011	1515	1515	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة واسمه اصحمة وهو بالعربية عطية وذلك انه لما مات نعاه ج---------------------بريل للنبي صلي الله عليه وسلم ف---ي اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا -من هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع وزاد بعضهم وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل-	208	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0464	true	-5522687561696522587	60	149	321	772	1609	300	نزلت هذه الاية في النجاشي ملك الحبشة--------------------------------------- لما مات نعاه جبريل عليه السلام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي في اليوم الذي مات فيه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن هو قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع----------- وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي فصلي عليه------------------ واستغفر له وقال لاصحابه استغفروا له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه فانزل	464	-346789708134051998	417	758.0	334	530	78.67924499511719	75	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0125	false	-5634006224684308991	56	96	278	482	1499	300	ان عيسي بن مري----م استقبل رهطا من اليهود فلما راوه قالوا قد جاء الساحر ابن الساحرة والفاعل ابن الفاعلة فقذفوه وامه فلما سمع----- عيسي ذلك قال اللهم انت ربي وانا من روح----ك خرجت وبكلمتك خلقتني ولم اتهم من تلقاء نفسي	125	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0583	true	-8600618989036803105	127	167	679	890	1582	300	ان عيسي عليه السلام استقبل رهطا من اليهود فقال بعضهم لبعض قد جاء الساحر ب-ن الساحرة والفاعل ب-ن الفاعلة فقذفوه وامه فلما سمع بذلك عيسي---- قال اللهم انت ربي وانا عبدك بقدرتك خرجت وبكلمتك خلقتني ولم اتهم من تلقاء نفسي	583	-346789708134051998	172	287.5	136	217	79.2626724243164	29	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	109	131	560	675	1557	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من	295	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0648	true	-4145664446472024755	214	281	1116	1479	1587	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة الاية اي اتبعنا النبيين الذين ذكرناهم بعيسي عليه السلام وجعلناه ممن يقفوهم يقال قفوت اثر فلان اذا اتبعته وحقيقة التقفية الاتيان بالشء في قفا غيره قوله مصدقا لما بين يديه نصب علي الحال من عيسي كان مصدقا بالكتاب الذي انزل قبله وهو التوراة قوله تعالي واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه اي	648	-346789708134051998	113	211.0	91	363	31.12947654724121	21	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0328	false	-3361792405923524492	156	182	768	907	1506	300	قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا--------------------------------------------------------------------- فان شهدو---------------ا فلا تشه------------د معهم-------------------------------------- ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة	328	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms0787	true	2028115007252630894	75	128	406	679	1592	300	قوله تعالي قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا اي قل لهم يا محمد هاتوا شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذه الاشياء فان شهدوا بان الله حرمها فلا تشهد انت يا محمد معهم لانهم لا يشهدون الا الباطل قوله تعالي ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة	787	-346789708134051998	139	236.5	113	273	50.91575241088867	24	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms1068	false	-8331912341648780285	112	164	580	846	1538	300	-صالح ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب--------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة -----------------------------------------------------------------------------منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة	1068	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1069	true	5681817627540423291	27	165	139	854	1561	300	تعالي وي--قوم هذه ناقة الله لكم اية اي دلالة ومعجزة علي صدق قولي حيث اخرجتها لكم باذن الله ناقة عشراء من صخرة ملساء كما سالتم فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب وقد تقدم ذلك في سورة الاعراف 1166 قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا اي لما جاء امرنا بالعذاب نجينا صالحا من ذلك ونجينا الذين امنوا معه بنعمة منا ومن خزي يومءذ الخزي هو الذل الذي يستحي منه وهو ما نزل بهم في كل يوم من علامة الاشقياء من اصفرار وجوههم في اليوم الاول واحمرارها في اليوم الثاني واسودادها في اليوم الثالث وقوله تعالي ان ربك هو القوي العزيز اي هو القادر علي اخذ اعداءه العزيز المنتقم ممن عصاه 116768 قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة	1069	-346789708134051998	262	459.5	211	717	36.54114532470703	49	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0218	false	880948786729329417	57	105	273	539	1516	300	تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين------------------------------------------------------------------------ ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا----------------------------- كل ما جاء امة-------- رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا------------------- وجعلناهم احاديث------------------------------------------------------------ فبعدا لقوم لا يءمنون ثم ارس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين -----------------------الي فرعون وملءه فاستكبروا----------------------------------- وكانوا قوما عالين	218	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1424	true	2206620829036108218	94	251	536	1352	1621	300	تعالي ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي ثم خلقنا بعد هلاك قوم هود اهل اعصار اخرين فسكنوا ديارهم الي ان هلكوا ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون اي لا تموت امة قبل اجلها ولا يتاخر موعدهم عنه وقوله تعالي من امة من ها هنا صلة 2344 قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تترا اي بعضها في اثر بعض مترادفين كل ما جاء امة اي قوما رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك والتعذيب وجعلناهم احاديث لمن بعدهم من الناس يتحدثون بامرهم وشانهم ويتمثل بهم في السر فبعدا لقوم لا يءمنون قرا ابن كثير وابو عمرو تترا بالتنوين وقرا الباقون بغير تنوين مثل سكري وشكوي فمن نون كان الالف فيه كالالف في انت زيدا او عمرا فاذا وقفت كان الفا يعني توقف عليه بالالف ومن لم ينون كتبها بالياء 234546 قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ظاهر المعني قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا اي تكبروا عن الايمان بالله وعبادته وكانوا قوما عالين	1424	-346789708134051998	255	416.0	208	816	31.25	44	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms1060	false	-7770818289656756984	2	24	10	123	1588	300	تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير ------------------------------وان يكذبوك------------------- فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم	1060	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1732	true	1584784283836624446	266	300	1396	1557	1557	300	تعالي انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من امة الا خلا فيها نذير اي ما من امة الا سلف فيها نبي وان يكذبوك فلست باول رسول كذب فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم-	1732	-346789708134051998	112	200.0	91	162	69.13580322265625	21	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	173	220	942	1187	1576	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	223	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1742	true	2296999793818314111	22	69	121	366	1585	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1742	-346789708134051998	245	490.0	198	245	100.0	47	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0886	false	5588271935524386805	86	149	413	724	1456	300	الله قال---------- الملا وابو جهل لبد غلب----------نا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلم--ه واتانا ببيان من امره -قال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما فما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فلما خرج اليه قال انت--------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد خير---- ام هاشم وانت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله	886	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1852	true	8911392148694377270	214	300	1132	1557	1557	300	الله الاية وذلك ان الملا من قريش قالوا قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه وكلمناه واتانا ببيا---ن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما ل-ا يخفي علي ان كان كذلك فمضي عتبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الحطيم فكلمه ولم يترك شيءا الا قاله وكان عتبة من احسن الناس حديثا فقال يا محمد انت خير ام هاشم -انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله-	1852	-346789708134051998	256	431.0	202	431	59.396751403808594	44	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0886	false	5588271935524386805	149	276	724	1343	1456	300	فيما تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت انما بك الري-اسة عقدنا لك الرياسة فكنت راسنا ما بقيت وان كان بك البا-ه زوجناك عشر نسوة---- تختار من اي بنات قريش شءت وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به انت وعقبك من بعد- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ-------------- قرا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلم----------------------------------------ون الي قوله----------- فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشد بالرحم ان يكف ورجع الي اهله فلم يخرج الي قريش فاحتبس عنهم عتبة------------------------------------------------- فقال--- ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته	886	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1853	true	4264749930825240466	0	137	0	684	1486	300	فيم- تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك طلبا للرءاسة عقدنا لك الويتنا وكنت راسنا ما بقيت وان كان لك الباءه زوجناك عشر نسوة ممن تختار من--- بنات قريش---- وان كان بك المال جمعنا لك ما تستغني به انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ عتبة من كلامه قرا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ف-وثب عتبة فزعا مخافة---------- ان يصب عليه العذاب الذي خوفه به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي قومه مذعورا واقسم لا يكلم محمدا بعدها ابدا فقال له ابو جهل لعلك صبوت --------------------------------الي محمد------------- وما ذاك الا من حاجة اصابتك	1853	-346789708134051998	467	761.0	367	748	62.43315505981445	81	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0887	false	-8143017220245280760	0	38	0	181	1443	300	لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب واقسم ان لا يكلم محمد ابدا وقال------ لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر	887	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1853	true	4264749930825240466	142	175	706	863	1486	300	لك من اموالنا ما يغنيك عن م-----حمد فغضب عتبة---------------------- وقال والله لقد كان اب--ي من اكثر قريش مالا ولكن- اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر	1853	-346789708134051998	140	241.0	109	187	74.8663101196289	27	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0902	false	-6380377296863943139	14	135	67	616	1380	300	تعالي قل ارايتم ان كان من عند ا--------------------------------------------------------لله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق --------------------------------------------------------اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد اخبر سبحانه انه سيري عباده الايات في انفسهم وفي الافاق حتي يتبين لهم ان القران حق فان الضمير عاءد اليه اذ هو الذي تقدم ذكره كما قال قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد والضمير في كان عاءد الي معلوم يقول ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد فانه علي هذا التقدير يكون الكافر في شقاق بعيد قد شاق الله ورسوله ولا احد اضل	902	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1864	true	-7747746931744829097	248	291	1241	1426	1476	300	تعالي قل ارايتم ان كان من عند الله اي قل يا محمد لاهل مكة ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل عن---------------------------------------------------------------------- الحق والهدي ممن هو في شقاق بعيد خلاف للحق بعيد عنه وهو انتم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احد اضل	1864	-346789708134051998	71	-110.0	53	661	10.741300582885742	15	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms0364	false	7941212106324950108	34	60	142	271	1407	300	قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اعلم بما تفيضون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم --------------------------وهو الغفور الرحيم	364	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1913	true	-9179687175712977352	34	108	175	543	1447	300	قوله ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا اي لايقدرون ان يردوا عني عذابه فكيف افتري علي الله لاجلكم وانتم لا تقدرون علي دفع عقابه عني ان افتريت عليه شيءا وهو قوله تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي الله اعلم بما تقولون في القران وتخوضون فيه من التكذيب به والقول فيه انه سحر وكهانة كفي به شهيدا بيني وبينكم اي القران جاء من عند الله وهو الغفور الرحيم	1913	-346789708134051998	129	210.0	103	368	35.05434799194336	26	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1
JK000330-ara1.ms1032	false	8447130431720590743	32	218	166	1064	1455	300	يرتجز ويقول تا الله ل-ولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلي--------------------نا ونحن من فضلك ما استغني-ا ف---------------------ثبت الاقدام ان لاقينا وانزل ---سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر قال------------- غفر لك ربك قال وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان يخصه الا استشهد قال فنادي عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا نبي الله لولا متعتنا بعامر قال فلما قدمنا خيبر------------ خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه وي------------قول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال قد علمت خيبر اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر قال فاختلفا -ضربتين فوقع سيف مرحب--- في ترس عامر و----ذهب عامر يسل سيفه فرجع سيفه علي نفسه فقطع اكحله وكانت فيها نفسه قال سلمة فخرجت ف-----------ي نفر من ا-صحاب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قال ذلك قلت ناس من اصحابك قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	1032	7706803264866821879	Tafsir02091-ara1.ms1952	true	-1175681595076300220	116	267	601	1346	1496	300	يرتجز ويقول--- اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا هم الذين بغوا علينا ونحن من فضلك ما استغنينا فاغفر بفضلك ما اتينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين السكينة علينا -قال---------- صلي الله عليه وسلم من هذا قالوا عامر بن الاكوع قال قد غفر لك ربك يا عامر فقال رجل لو امتعتنا به يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما قال ذلك لان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما استغفر لرجل قط--------------------------------- الا استشهد ق---------------------------------------------------------------------ال فلما قدمنا خيبر وتصاف القوم خرج يهودي فخرج اليه عامر بن الاكوع وهو يقول قد علمت خيبر -------------------------------------------------------------------------------------------اني عامر شاكي السلاح بطل مغامر و----اختلفا بضربتين فوقع سيف اليهودي في ترس عامر ووقع سيف عامر علي ركبة نفسه وساقه فمات منها -------------------------قال سلمة بن الاكوع فمررت علي نفر من الصحابة وه--------------------------م يقولون بطل عمل عامر------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فاخبرته بذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------قال كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	1952	-346789708134051998	437	622.0	338	1106	39.51175308227539	67	JK000330-ara1	Tafsir02091-ara1