id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0301	false	-2911478758221426553	0	71	0	391	1603	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم	301	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms01	true	5636352285607669819	229	300	1237	1627	1627	300	الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم-	1	-1108352800641224039	390	775.0	320	391	99.74424743652344	70	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0369	false	-7865044129819980991	59	144	300	725	1570	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و--------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي فلءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله	369	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms03	true	8483383938762567679	31	123	174	637	1533	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله	3	-1108352800641224039	416	792.0	333	468	88.88888549804688	79	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0445	false	-2930369229680028049	3	99	17	501	1508	300	-في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ------عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا ------------------------فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولان سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءت-------------ه وهذا ا--لحديث	445	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms03	true	8483383938762567679	31	139	174	717	1533	300	وفي الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه وهذا اصح حديث	3	-1108352800641224039	481	921.0	385	543	88.58195495605469	92	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0800	false	3950566165054264310	82	178	433	905	1504	300	البخاري ------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و--------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها---------- فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه والا	800	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms03	true	8483383938762567679	36	137	202	708	1533	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة او فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفي رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه وهذا	3	-1108352800641224039	465	894.0	371	508	91.53543090820312	90	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0152	false	-5842489861937364821	75	157	379	813	1534	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ---------------وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير	152	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms09	true	-3172836015922544089	130	214	682	1131	1578	300	كما قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم الاركان الخمسة وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير	9	-1108352800641224039	434	856.5	352	449	96.65924072265625	82	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	106	165	561	869	1625	300	قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم--------------- وقال تعالي قل امنا بالله وما انزل	234	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms09	true	-3172836015922544089	131	191	686	1006	1578	300	قال تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم الاركان الخمسة وقال تعالي--- امن الرسول بما انزل	9	-1108352800641224039	297	568.5	240	323	91.9504623413086	55	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0234	false	-5543647908654138767	254	300	1388	1625	1625	300	وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا-	234	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms09	true	-3172836015922544089	185	231	975	1213	1578	300	وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا	9	-1108352800641224039	237	469.0	192	238	99.579833984375	46	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	108	181	560	941	1581	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم--------------- وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	271	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms09	true	-3172836015922544089	132	207	690	1086	1578	300	تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم الاركان الخمسة وقال تعالي امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله	9	-1108352800641224039	381	750.5	308	396	96.21212005615234	73	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0271	false	-633024736580388849	182	230	946	1220	1581	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	271	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms10	true	-3950747760665039963	71	119	338	612	1572	300	تعالي ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولءك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اولءك سوف يءتيهم اجورهم وكان الله غفورا رحيما	10	-1108352800641224039	274	548.0	226	274	100.0	48	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0930	false	108398634289240184	170	274	945	1522	1662	300	في اولها اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون ثم ذكر سبحانه حال الاصناف الثلاثة في------------------------------------ القيامة الكبري وقال ------------------------------------------------------------------------------------------في اخر السورة فلو--------لا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	930	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms14	true	-7813084409904136402	2	133	11	722	1615	300	في اولها اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين فهذا تقسيم الناس اذا قامت القيامة الكبري التي يجمع الله فيها الاولين والاخرين كما وصف الله سبحانه ذلك في كتابه في غير موضع ثم قال تعالي في اخر السورة فلولا اي فهلا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم	14	-1108352800641224039	539	1025.0	440	711	75.80872344970703	95	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0217	false	-8835948545791680336	57	109	310	607	1593	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان	217	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms20	true	-7413481939765000211	125	177	671	968	1567	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال	20	-1108352800641224039	295	588.0	243	297	99.32659912109375	51	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0243	false	4063131357946912580	247	292	1320	1546	1585	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء	243	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms20	true	-7413481939765000211	118	202	636	1089	1567	300	وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وقال تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال تعالي عن اهل النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء	20	-1108352800641224039	226	421.5	181	453	49.889625549316406	45	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0262	false	-7890808035363522088	49	106	243	568	1620	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما وقال تعالي	262	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms20	true	-7413481939765000211	125	178	671	974	1567	300	تعالي انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل---------------------- وقال تعالي	20	-1108352800641224039	303	597.0	250	325	93.23076629638672	52	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	134	181	687	923	1563	300	صحيح البخاري--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في --صحيح مسلم عن ا--------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	203	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms28	true	-2735080998497171939	206	268	1037	1352	1509	300	صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالو----ا ابو-اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في الصحيح---ين عن انس ان رجالا سالوا عن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-1108352800641224039	222	362.5	178	323	68.73065185546875	40	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0203	false	7059101169916144788	89	195	467	990	1563	300	وقال --اخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال اخر اما انا فلا اكل اللحم فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا -لكني اصوم وافطر واقوم وانا-----------م واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي صحيح البخاري ان النبي صلي----------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه وثبت في صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في خطبته خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر	203	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms29	true	-7872613753988024210	1	81	6	386	1474	300	وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء فقال ---------------رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم----------- ما بال رجال يقول احدهم كذا وكذا ولكني اصوم وافطر واقوم وانام واكل اللحم واتزوج النساء -----------فمن رغب عن سنتي فليس مني -----------------اي سلك غيرها ظانا ان غيرها خير منها فمن كان كذلك فهو برء من الله ورسوله وقال تعالي ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه بل يجب علي كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م----------------------------سلم ان يعتقد ان خي----------ر الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلي	29	-1108352800641224039	219	216.0	171	655	33.435115814208984	35	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0222	false	147196509417407449	0	97	0	519	1664	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	222	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms37	true	1856176879204671869	83	180	425	944	1537	300	يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	37	-1108352800641224039	519	1038.0	422	519	100.0	97	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0174	false	469619996586490519	55	202	316	1095	1608	300	وقال تعالي عن موسي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن السحرة الذين امنوا بموسي قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين وقالوا ايضا وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال تعالي في قصة سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين وقال قال ي--ا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين وقال واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وقال عن بلقيس التي امنت بسليمان رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	174	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms41	true	-7979451102019136533	175	232	914	1250	1605	300	وقال تعال--------ي وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال--- السحرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف عليه السلام توفني مسلما والحقني بالصالحين وقالت--------------------------------------------------- بلقيس ------------------------------------اسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال تعالي------------------------------------------------- يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا و-------------الربانيون والاحبار وقال الحواريون امنا بالله-------------------- واشهد بانا -مسلمون	41	-1108352800641224039	260	373.5	211	781	33.290653228759766	35	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	73	286	393	1456	1531	300	-----الماثور اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب وهذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------- كذب موضوع علي النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكر ذلك اهل العلم بالحديث كابي جعفر العقيلي وابي حاتم بن حبان البستي وابي الحسن الدارقطني وابي الفرج بن الجوزي وغيرهم ثم ل---------------------------------------------------فظه لو كان صحيحا حجة علي نقيض مطلوبهم فانه قال اول ما خلق الله------ العقل بنصب اول وفي لفظ لما خلق الله العقل قال له فلفظه يقتضي- انه خاطبه في اول ما خلقه فحرفوا لفظه وقالوا اول ما خلق الله العقل بالضم وليس هذا لفظه ولكن لفظه يقتضي انه خاطبه في اول اوقات خل-------------------------------------------------------------------------قه ولهذا قال---- ما خلقت خلقا اكرم علي منك وهذا يقتضي انه خلق قبله غيره وعندهم هو اول المبدعات يمتنع ان يتقدمه شء مع انه وساءر العقول والافلاك عندهم قديمة ازلية لم تزل ولا تزال ثم قال فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب فجعل به هذه الانواع--- الاربعة وعندهم ان العقل صدر عنه جميع------ العالم العلوي والسفلي وذلك--------------------------------------- ان لفظ العقل في الحديث سواء كان صحيحا او ضعيفا هو العقل في لغة الانبياء والمرسلين هو عقل الانسان وهو عرض قاءم به وهذه صفة قاءمة بالانسان ليس هو جوهرا قاءما بنفسه و-----العقل في لغة هءلاء	772	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms48	true	1664465439497588820	2	181	8	903	1542	300	يروي ا-----ن اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب ويسمونه ايضا القلم لما روي ان اول ما خلق الله القلم الحديث رواه الترمذي والحديث الذي ذكروه في العقل كذب موضوع عند اهل المعرفة بالحديث -----كما ذكر ذلك ابو------------------------------------- حاتم-------- البستي و----------الدارقطني وا---------بن الجوزي وغيرهم وليس في شء من دواوين الحديث التي يعتمد عليها ومع هذا فلفظه لو كان ثابتا حجة علي-----------هم فان لفظة اول ما خلق الله تعالي العقل قال ويروي--------لما خلق الله العقل قال له فمعني الحديث انه خاطبه في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اوقات خلقه وليس معناه انه اول المخلوقات واول منصوب علي الظرف كما في اللفظ الاخر لما و-تمام الحديث ما خلقت خلقا اكرم علي منك فهذا يقتضي انه خلق قبل- غيره ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبك اخذ وبك اعطي ولك الثواب وعليك العقاب فذكر اربعة ---انواع من الاعراض وعندهم ان-------------- جميع جواهر العالم العلوي والسفلي صدر عن ذلك العقل فاين هذا من هذا وسبب غلطهم ان لفظ العقل في -------------------------------------------لغة المسلمي-----------------------------------------------------------------ن لي--------------------س هو لفظ العقل في لغة هءلاء	48	-1108352800641224039	516	727.0	403	1344	38.39285659790039	82	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال-- ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له------------ انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms51	true	-2533580143959239756	207	269	1156	1469	1647	300	منصب التحكم صاحب --------------------السيف وان جاز في العرف الناموس- لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منكم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قالوا ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له بذلك وقالوا اقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة قالوا-------------------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي و---كان فرعون عين الحق	51	-1108352800641224039	290	518.5	231	380	76.31578826904297	50	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0658	false	-8733672526661099049	34	70	154	332	1473	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من يكون عليا وما هو الا هو او عن ماذا يكون عليا وما ثم الا----------------------- هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا-هو	658	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	107	136	605	748	1611	300	ومن اسماءه الحسني العلي علي من ---------------------------------------------وما ثم الا هو وعن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو-------------- عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو	54	-1108352800641224039	119	207.0	97	202	58.910892486572266	21	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	233	279	1224	1470	1591	300	قرء عليه كتاب فصوص الحكم لابن عربي قيل له هذا الكلام يخالف القران قا-ل القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له -اذا كان الوجود واحدا فلماذا تحرم علي --امي وتباح لي امراتي فقال الجميع عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم	759	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms54	true	-5274539491589994949	253	293	1355	1578	1611	300	قرء عليه ال---فصوص ---------------فقيل له القران---- يخالف فصوصكم فقال القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له فاذا كان الوجود واحدا فلم كانت الزوجة حلالا والا---خت حراما فقال الكل-- عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم	54	-1108352800641224039	181	284.5	144	250	72.4000015258789	28	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0661	false	8923246751631953782	253	293	1302	1518	1549	300	ثبت عندنا في الكشف ما يناقض صريح العقل ف-----------------------------------------------------------قلت لبعضه----------------م ان---- الانب----------------------------------------------------------ياء صلوات الل-------ه عليهم وسلامه اكمل الناس كشفا وهم يخبرون بما يعجز عقول الناس عن معرفته لا بما يعرف في ----عقولهم انه باطل- فيخبرون بمحارات العقول لا بمحالات العقول	661	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms56	true	-8783515306653927092	120	181	655	993	1670	300	ثبت عندنا في الكشف ما يناقض صريح العقل ويقولون من اراد التحقيق يعني تحقيقهم فيترك العقل والشرع وقد قلت لمن خاطبته منهم ومعلوم ان كشف الانبياء اعظم واتم من كشف غيرهم وخبرهم اصدق من خبر غيرهم والانبياء صلوات الله وسلامه علي---------------------------هم يخبرون بما تعجز عقول الناس عن معرفته لا بما يعرف الناس بعقولهم انه ممتنع فيخبرون بمجازات العقول لا بمحالات العقول	56	-1108352800641224039	174	276.5	140	365	47.671234130859375	26	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	100	184	557	972	1591	300	وهءلاء لهم شعر نظموا -----قصاءد علي مذهبهم ك--------ابن الفارض في قصيدته المسماة بنظم السلوك حيث يقول----- لها صلواتي ب--المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال وما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي احبب وقوله الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	759	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms58	true	-4749081830970005252	166	250	918	1326	1573	300	وهءلاء قد صنف بعضهم كتبا وقصاءد علي مذهبه مثل قصيدة ابن الفارض---------- المسماة بنظم السلوك---- يقول فيها لها صلواتي في المقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صل-----ي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل ركعة الي ان قال -ما زلت اياها واياي لم تزل ولا فرق بل ذاتي لذاتي صلت -------الي رسولا كنت مني مرسلا وذاتي باياتي علي استدلت فان دعيت كنت المجيب وان اكن منادي اجابت من دعاني ولبت	58	-1108352800641224039	366	658.0	292	435	84.13793182373047	69	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0329	false	-2085188989617600682	151	181	760	900	1478	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين فظن هذا	329	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms72	true	-2665761603098343387	133	162	680	817	1528	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين وهذه ---	72	-1108352800641224039	132	262.0	104	140	94.28571319580078	28	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0330	false	-2132965279261754366	183	211	895	1027	1500	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	330	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms72	true	-2665761603098343387	133	161	680	812	1528	300	تعالي قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين	72	-1108352800641224039	132	264.0	104	132	100.0	28	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0214	false	-2185444183899602989	231	265	1154	1341	1502	300	بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	214	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms75	true	4935144696417147293	0	34	0	187	1574	300	بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	75	-1108352800641224039	187	374.0	153	187	100.0	34	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0952	false	6833590268608823029	103	157	555	839	1586	300	البخاري في صحيحه عن عاءشة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي صحيح البخاري ايضا---- عن ابي هريرة قال ان نبي الله---------------------- صلي الله عليه وسلم	952	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms81	true	3810046703086109903	110	162	545	820	1533	300	البخار---ي وغيره ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع------- فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم وفي الحديث الذي رواه مسلم عن ابن --------عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	81	-1108352800641224039	221	368.5	176	310	71.29032135009766	36	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0085	false	2676815884057502370	73	149	368	781	1583	300	ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد واني انهاكم عن ذلك ولما ذكروا ال-----------------------كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك كانوا اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصورو----ا تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ونهي ان يستقبل الرجل القبر في الصلاة حتي لا يتشبه بالمشركين --------------------------------------الذين يسجدون للقبور------ ففي الصحيح -----------------------انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها الي	85	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms86	true	-2422197673258149234	1	97	4	499	1538	300	ان من كان قبلكم------ يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عنه انه ذكر له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكروا من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك------ اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصورا فيها تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي المسند وصحيح ابي حاتم عنه صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين اتخذوا القبور مساجد وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفي	86	-1108352800641224039	324	530.0	260	507	63.90532684326172	52	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1
JK000330-ara1.ms0088	false	416939111140129476	1	24	3	124	1671	300	قال ابن عباس وغيره من العلماء هءلاء---- كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم عبدوها	88	7706803264866821879	Shamela0021499-ara1.ms86	true	-2422197673258149234	237	259	1195	1311	1538	300	قال ابن عباس وغيره من السلف-- هءلاء قوم كانو-----ا صالحين من قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ف--عبدوهم	86	-1108352800641224039	106	181.5	85	125	84.80000305175781	17	JK000330-ara1	Shamela0021499-ara1