id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0963	false	-8724722191497267353	11	111	55	559	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال زويت ------لي الارض مشارتها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وفي صحيح مسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	963	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	100	195	553	1027	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	3	-5110737909970751954	429	798.5	342	531	80.79096221923828	81	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0009	false	-6855206804968756346	0	86	0	445	1611	300	ابي هري------رة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن و-في الصحيحين ايضا ---عن ابي سعي-د رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ل------------------تاخذ امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع -قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن الناس الا اولءك وفي المظهرين للاسلام منافقون والمنافقون في الدرك الاسفل------- من النار تحت اليهود والنصاري	9	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms004	true	2999516694059155487	105	197	516	975	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا--- جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وروي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي ماخذ القرون----- شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل-- يا رسول الله فارس والروم قال ومن الناس الا اولءك فاخبر صلي الله عليه وسلم انه سيك-----ون في امته مضاهاة لمن سلف من ال-----ام اليهود والنصاري	4	-5110737909970751954	340	524.5	266	492	69.1056900024414	59	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0333	false	5602750464244476902	10	57	57	287	1608	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	333	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms006	true	1495028257746128200	240	285	1188	1407	1485	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب----------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	6	-5110737909970751954	219	429.0	174	230	95.21739196777344	44	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0009	false	-6855206804968756346	2	37	10	179	1611	300	رضي الله عن------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة------ حتي لو دخلوا في جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	9	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms035	true	2608574851655472614	14	51	80	263	1662	300	رضي الله عنه المتفق عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا--- جحر ضب تبعتموهم قلن-ا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي	35	-5110737909970751954	140	239.0	107	187	74.8663101196289	27	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0966	false	4248894687043291478	229	287	1120	1415	1478	300	يا محمد اعدل فانك لم تعدل فقال ويحك قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال بعض ا-صحابه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- انه يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	966	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms169	true	6085646821146132847	51	97	243	482	1619	300	يا محمد اعدل فانك لم تعدل فاراد--------------------------------- بعض الصحابة قتله ف---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه انه يخرج من ضءضء هذا اقوام يحقر احدا ص-لاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم------ القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	169	-5110737909970751954	217	383.0	173	300	72.33333587646484	37	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0192	false	-8999823561210186341	189	225	1032	1206	1582	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	192	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms267	true	-3622087835253430366	245	281	1341	1515	1601	300	قال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	267	-5110737909970751954	174	348.0	138	174	100.0	36	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0533	false	-2531298112479529046	74	109	374	544	1500	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	533	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms267	true	-3622087835253430366	246	281	1345	1515	1601	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما	267	-5110737909970751954	170	340.0	135	170	100.0	35	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0239	false	7274286170444564993	202	296	1057	1579	1603	300	قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ----------------------------------------------------------------------------------------------والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم صنف واحد وصفهم بهذه الصفات بحرف الواو وكذلك في قوله ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ا-----------------------لا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم--------------- للساءل والمحروم	239	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms289	true	8452853418662578633	72	189	382	1042	1669	300	قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فبدا من صفتهم بالصلاة عند مدحه اياهم ثم وصفهم بالاعمال الظاهرة الزكية المرضية الي قوله والذين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم علي صلواتهم يحافظون اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون فاوجب الله عز وجل لاهل هذه الاعمال الشريفة الزكية المرضية الخلود في الفردوس وجعل هذه الاعمال بين ذكر الصلاة مرتين ثم عاب الله عز وجل الناس كلهم وذمهم ونسبهم الي اللوم والهلع والجزع والمنع للخير الا اهل الصلاة فانه استثناهم منهم فقال------------------------------------------------------ ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ثم استثني المصلين فقال الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم وفي اموالهم حق للساءل والمحروم	289	-5110737909970751954	296	285.0	243	885	33.446327209472656	50	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0957	false	-7411399118829211281	141	252	751	1351	1619	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون --------------------------------------------------------------------------وكذلك كان فروي اهل التفسير والمغازي والسير ان هذه الاية نزلت في المنافقين كعبد الله بن ابي وعبد الله بن نبتل ورفاعة بن تابوت ونحوهم كانوا يقولون لبني النضير وهم اليهود حلفاءهم لءن اخرجتم لنخرجن معكم الاية فاخبر الله عنهم انهم لن يفعلوا ذلك وكذلك كان وضرب الله لهم مثلا بالشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذلك	957	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms300	true	2443710541477353396	107	183	553	957	1551	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون الي ان قال كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين كذلك	300	-5110737909970751954	330	483.0	269	674	48.96142578125	60	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0100	false	-824085103152482034	194	267	987	1333	1482	300	اللهم----- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	100	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms339	true	630148427943869747	113	182	552	877	1516	300	اللهم اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	339	-5110737909970751954	304	541.5	238	357	85.15406036376953	57	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0997	false	-3683240937685393027	188	274	939	1364	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت منها حتي الساعة وفي الترمذي وغيره عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله تعالي ان يعافيني قال ان ----------------شءت صبرت فهو خير لك وان شءت دعوت الله قال فادعه قال فامره ان يتوضا فيحسن الوضوء فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك م------حمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضيها لي اللهم فشفعه في	997	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms354	true	4077180227068920529	132	200	722	1050	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو افضل وكذلك الاعمي الذي ا--------------------------------------------------------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ------ان يعافيني قال ان شءت دعوت لك وان شءت صبرت فهو خير لك قال ادع لي--------------------- فامره ان يتوضا فيحسن --وضوءه------------ ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك سيدنا محمد نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي ال-----لهم فشفعه في	354	-5110737909970751954	266	445.5	208	448	59.375	48	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0099	false	-5820336810744968620	0	105	0	501	1472	300	النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا----- بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني --ل----ا املك لكم من الله شيءا ---------------غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وقالت عاءشة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية سورة الشعراء الاية 214 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية عمة رسول الله يا عباس عم رسول الله لا املك لك-------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	99	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms377	true	7771669077538476744	100	248	496	1214	1487	300	النار يا معشر بني-- كعب انقذوا انفسكم من النار يا معشر ------------------------------------------------------------------------بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني والله ما املك لكم من الله شيءا وخرجاه في الصحيحين من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب اشتروا انفس--------------------------------------------------------كم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا انفسكما من الله لا اغني عنكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما وتفرد به البخاري عن معاوية عن زاءدة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقوله صلي الله عليه وسلم يا صفية عمة رسول الله يا فاطمة بنت رسول الله اشتريا انفسكما من الله لا اغني عنكما من الله شيءا	377	-5110737909970751954	236	356.5	182	868	27.188940048217773	44	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0943	false	-8579601010727469554	187	284	1043	1535	1618	300	الناس في مقاصد العبادات فهم ايضا مختلفون في صفاتها فمن الناس من يظن ان كل ما كان اشق علي النفس واشد اماتة لشهوتها فهو افضل وهذا مذهب كثير من المشركين الهند وغيرهم وكثير من اهل الكتاب اليهود والنصاري وكثير من مبتدعة المسلمين والثاني قول من يقول ان افضلها ما كان ادعي الي تحصيل الواجبات العقلية والثالث قول من يقول فضل بعضها علي بعض لا -علة له بل يرجع---- الي محض المشيءة والرابع وهو الصواب ان افضلها ما كان لله اطوع وللعبد انفع فما كان صاحبه اكثر انتفاعا به وكان صاحبه اطوع لله به من غيره فهو افضل	943	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms400	true	-7342658009662454878	195	263	1028	1368	1561	300	الناس في مقاصد العبادات و-------------------صفاتها فم----نهم من ي--قول كل-ما كان اشق علي النفس واشد ابانة لشهوتها فهو افضل ومنهم من ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان افضلها ما كان ادعي الي تحصيل الواجبات العقلية ومنهم من ي------قول فضل بعضها علي بعض لا لعلة--- بل يرجع فيه الي ----المشيءة و-----------الصواب ان افضلها ما كان لله اطوع وللعبد انفع فما كان صاحبه اكثر انتفاعا به وكان صاحبه اطوع لله به من غيره فهو افضل	400	-5110737909970751954	309	539.0	246	497	62.173038482666016	53	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0944	false	-4451808322707776695	58	178	314	973	1670	300	وفيه جهاد النفس في الباطن وجهاد العدو في الظاهر ومعلوم ان المسلمين اعظم جهادا من اليهود والنصاري فان اليهود خالفوا موسي في الجهاد وعصوه والنصاري لا يجاهدون علي دين واما علي قول من يجعل العبادات الشرعية لطفا في الواجبات العقلية فلاريب ان عبادات المسلمين كصلاتهم وصيامهم وحجهم ادعي الي العدل الذي هو جماع الواجبات العقلية من عبادات غيرهم التي ابتدعوها فانها متضمنة للظلم المنافي للعدل واما علي قول نفاة التعليل ورد ذلك الي مشيءة الله فيكون الامر في ذلك راجعا الي محض مشيءة الله وتعبده للخلق وحينءذ فمن تكون عباداته تابعة لامر الله الذي جاء به الرسل ي---------------------كون متعبدا بما امر الله به بخلاف من تكون عباداته قد ا--------بتدعها اكابرهم من غير ان ياتيهم بها --رسول الله من عند الله	944	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms401	true	5456288738967542700	0	96	0	517	1562	300	وفيه جهاد النفس في الباطن وجهاد العدو في الظاهر فهو افضل--------------------- من ال-جوع والسهر والصمت والخلوة ونحو ذلك وعن الثاني فلا ------------------------------------------------------------------------------------------------ريب ان عبادات الموحدين كصلاتهم وصيامهم وحجهم ادعي الي العدل الذي هو جماع الواجبات العقلية من عبادات غيرهم التي ابتدعوها فانها متضمنة للظلم ال-نافي للعدل وعن الثالث ان ي------------------------------------كون الامر في ذلك راجعا الي---- مشيءة الله وتعبده للخلق وحينءذ فمن تكون عباداته تابعة لامر الله الذي جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ليكون متعبدا بما امر الله به بخلاف من تكون عباداته من عندياته ابتدعها-------- من غير ان ياتيه- بها الرسول من----- عند الله	401	-5110737909970751954	413	693.5	332	690	59.855072021484375	65	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0939	false	-8412644004091882240	0	166	0	799	1517	300	كمال الذل بكمال الحب فلا بد ان يكون العابد محبا للاله المعبود كمال الحب ولا بد ان يكون ذليلا له كمال الذل فمن احب شيءا ولم يذل له لم يعبده ومن خضع له ولم يحبه لم يعبده وكمال الحب والذل لا يصلح --الا لله وحده فهو الاله المستحق للعبادة التي لا يستحقها الا هو وذلك يتضمن كمال الحب والذل والاجلال والاكرام والتوكل والعبادة ف-------------------------النفوس محتاجة الي الله من حيث هو- معبودها---------------- ومنتهي مرادها وبغيتها ومن حيث هو ربها وخالقها فمن امن بالله------ رب كل شء وخالقه ولم يعبد الا الله وحده بحيث يكون الله احب اليه من كل ما سواه واخشي عنده من كل ما سواه واعظم عنده من كل ما سواه وارجي عنده من كل ما سواه بل من سوي بين الله وبين بعض المخلوقات في الحب بحيث يحبه مثل ما يحب الله ويخشاه مثل ما يخشي الله ويرجوه مثل ما يرجو الله ويدعوه مثل --------------------------ما يدعو-------ه فهو --مشرك الشرك الذي لا يغفره الله ولو كان مع ذلك عفيفا في طعامه ونكاحه وكان حكيما شجاعا	939	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms402	true	5213187382371143474	16	178	86	873	1499	300	كمال الذل بكمال الحب فلا بد ان يكون العابد محبا للاله المعبود كمال الحب ولا-بد ان يكون ذليلا--- كمال الذل وهما --------------------------------------------------------------------------لا يصلحان الا لله وحده فهو الاله المستحق للعبادة الذي لا يستحقها الا هو وذلك يتضمن كمال الحب والذل والاجلال--------- والتوكل والدعاء بما لا يقدر عليه الا الله والنفوس محتاجة الي الله من حيث انه معبودها الذي هو محبوبها ومنتهي مرادها وبغيتها -من حيث هو ربها وخالقها فمن امن بان الله هو رب كل شء وخالقه ولم يع----بد الله وحده بحيث يكون الله احب اليه من كل ما سواه واخشي عنده من كل ما سواه واعظم عنده م-----ما سواه وارجي عنده من كل ما سواه بل من سوي بين الله وبين بعض المخلوقات في الحب بحيث يحبه مثل ما يحب الله ويخشاه مثل ما يخشي الله ويرجوه مثل ما يرجو الله ويدعوه بما لا يقدر عليه الا الله مثل ما يدعو به الله فهو المشرك الشرك الذي لا يغفره الله ولو كان مع ذلك عفيفا في طعامه ونكاحه وكان حليما شجاعا	402	-5110737909970751954	678	1247.0	538	884	76.69683074951172	126	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000330-ara1.ms0938	false	4506664482729485548	49	129	264	659	1483	300	وسعادتهم ونجاتهم عبادة الله وحده وهي حقيقة قول القاءل لا اله الا الله ولهذا بعث الله جميع الرسل وانزل جميع الكتب ولا تصلح النف-س وتزكو وتكمل الا بهذا كما قال تعالي وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة اي لا يءتون ما تزكو به نفوسهم من التوحيد والايمان وكل من لم يحصل له هذا الاخلاص ----------------------------------لم يكن من اهل النجاة والسعادة كما قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء-------- في موضعين من كتابه	938	7706803264866821879	Shamela0007597-ara1.ms403	true	2286156063884921986	0	85	0	425	1547	300	وسعادتهم ونجاتهم عبادة الله وحده وهي حقيقة قول القاءل لا اله الا الله وبهذا بعث الله جميع الرسل وانزل جميع الكتب ولا تصلح النفوس وتزكو وتكمل الا بهذا كما قال تعالي وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة اي--------- ما تزكو به انفسهم من التوحيد والايمان وكل من لم يحصل له هذا الاخلاص في ساءر العبادات المامور بها شرعا لم يكن من اهل النجاة والسعادة---- قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ذكر ذلك في موضعين من كتابه	403	-5110737909970751954	378	711.0	301	438	86.3013687133789	72	JK000330-ara1	Shamela0007597-ara1