id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0210	false	-5441407743963098444	189	227	1045	1235	1622	300	البقرة واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد-------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها--------------------------------------------------- وقثاءها----------- وفوم----------------------------------------------ها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني------------------------ بالذي هو خير---------- اهبطوا مصرا----------- فان لكم ما سالتم	210	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0031	true	-4878351823380630840	164	237	885	1260	1608	299	الفساد واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد قيل هو ما رزقوه من المن والسلوي فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها هو ما انبتته الارض من اطايب البقول مما ياكله الناس وقثاءها قيل الخيار وفومها قيل الحنطة اوالثوم وقيل الحبوب التي تءكل كلها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني اقرب منزلة وادون مقدارا بالذي هو خير ارفع واجل اهبطوا مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم	31	7538902397013296242	186	302.0	148	375	49.599998474121094	36	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0182	false	7437279222801411104	265	300	1362	1549	1549	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون-	182	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	true	-3235311687330720413	0	45	0	234	1644	299	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون	107	7538902397013296242	187	360.0	153	234	79.9145278930664	34	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0183	false	7649798358925601015	0	49	0	247	1571	300	في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-------------------------------------------------------------------- ان الله ربي وربكم فاعبدو--------------------------------------ه هذا صراط مست-------------------------------قيم فلما احس عيسي منهم الكفر -----------------------------------------------قال من انصاري الي الل-------------------------ه قال الحواريون	183	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	true	-3235311687330720413	45	131	234	692	1644	299	في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون50 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب حاضرا في الاصل الامام وهو خطا ان الله ربي وربكم فاعبدوه اقرار بالعبودية ونفي للربوبية عن نفسه هذا صراط مستقيم51 يءدي صاحبه الي النعيم المقيم فلما احس عيسي منهم الكفر علم منهم كفرا لا شبهة فيه كعلم ما يدرك بالحواس قال من انصاري الي الله من ينصرني الي اظهار دينه قال الحواريون	107	7538902397013296242	247	434.5	198	458	53.93013000488281	44	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0905	false	-1294856570499201930	246	285	1241	1439	1507	300	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم	905	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	true	-3235311687330720413	5	54	27	271	1644	299	قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم	107	7538902397013296242	198	387.0	159	244	81.14753723144531	38	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0295	false	6504873334387451993	112	150	578	776	1557	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يدي----------ه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين------------------------ وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	295	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0204	true	2475082823600336146	49	93	255	487	1583	299	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه لما تقدمه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين46 لانهم هم المنتفعون به وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم	204	7538902397013296242	198	371.5	160	232	85.3448257446289	36	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1084	false	6330381720860771823	110	185	543	929	1541	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك-------- ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين-------------------------- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتن------------------------------------ا ونكون عليها من الشاهدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم الله---------------------------------------م ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا-------------------- لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا----------------------------------------------ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذاب-----------------------ا لا اعذبه احدا من	1084	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0221	true	3688928677937595875	120	253	656	1339	1566	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك هل يفعل ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112 اذ الايمان يوجب التقوي قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا اي نعلم صدقك عيانا كما علمناه يقينا ونكون عليها من الشاهدين113 بما عاينا ولما كان السءال لزيادة العلم لا للتعنت كما سال ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال عيسي ابن مريم اللهم اصله يا الله فحذف الياء وعوض منه الميم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا العيد السرور العاءد لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 خير من يرزق لانه خالق الرزق ومعطيه بلا عرض قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا من لم يعط مثل ما اعطوا لا اعذبه احدا من	221	7538902397013296242	382	694.5	309	683	55.92972183227539	68	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1068	false	-8331912341648780285	113	179	585	921	1538	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------ولا تمسوها بسوء------------ فياخذكم عذاب قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي------------------------- العزيز-------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة-------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم--------ين كان لم يغنوا ف-------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا	1068	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0401	true	-4019794753462992467	8	141	43	733	1581	300	ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله اي ليس عليكم رزقها مع ان لكم نفعها ولا تمسوها بسوء بعقر او نحر فياخذكم عذاب قريب64 عاجل اما ظاهر فاستءصالكم بالهلاك واما باطن فالابعاد والاستدراج لان كل من عصي الله سبحانه فلا بد من اخذ العذابين في الدنيا لعله قبل الاخرة فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ من ذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وانتقامه ان ربك هو القوي القادر علي تنجية اولياءه العزيز66 الغالب علي اهلاك اعداءه واخذ الذين ظلموا الصيحة صيحة جبريل فيما قيل فاصبحوا في ديارهم جاثمين67 ميتين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا	401	7538902397013296242	336	565.0	270	690	48.69565200805664	61	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1059	false	-1731781313127757049	98	152	495	781	1604	300	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءتهم رسلهم بالبين---------ات فردوا ايديهم في افواههم---------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا الي-----------------------------ه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	1059	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0448	true	7144563576096481359	142	254	819	1419	1661	298	الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله والمعني انهم من الكثرة لا يعلم عددهم الا الله وروي انه عليه السلام قال عند نزول هذه الاية كذب النسابون جاءتهم رسلهم بالبينات الواضحات فردوا ايديهم في افواههم اي اخذوا اناملهم باسنانهم او عضوا عليها تغيظا وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان بالله والتوحيد له مريب9 موقع في الريبة __________ سورة الانبياء في الاصل الا وهو سهو لم نقف عليه في الربيع ولا في الكتب التسعة في الاصل تغيضا وهو خطا قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي	448	7538902397013296242	286	509.0	232	600	47.66666793823242	51	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0218	false	880948786729329417	58	104	279	533	1516	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين-- ما تسبق من امة اج------------------لها وما يستاخرون-- ثم ارسلنا رسلنا تترا------------------------------------------------------------------------------------------ كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا----------- وجعلناهم احاديث-------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون-- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين-- الي فرعون وملءه فاستكبروا------------------- وكانوا قوما	218	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0609	true	8337492391535941110	132	215	702	1158	1634	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين42 ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي حد لها وما يستاخرون43 ثم ارسلنا رسلنا تتري متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد وقيل معناه منقطعة بين كل رسولين برهة من الزمان كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الاهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا نشر حديثهم عظة للمتعظين ولهوا لمن سواهم فبعدا لقوم لا يءمنون44 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين45 الي فرعون وملءه فاستكبروا عن القبول والايمان وكانوا قوما	609	7538902397013296242	253	434.0	207	456	55.48245620727539	41	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	32	67	161	363	1585	300	وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظل------------------------------مهم ولكن كانوا انفسهم ي------------------------------ظلمون ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزءون وقال تعالي اولم يسيروا في الارض فينظرو-------ا كيف كان عاقبة الذين	1063	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0703	true	-5857636868364714537	27	67	150	379	1698	298	وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ليعاملهم معاملة من يريد ظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون9 حيث عملوا ما ادي الي تدميرهم ثم كان عاقبة الذين اساءوا السواي ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يست----------------------------------------هزءون10 معناه ثم كان عاقبة الذين	703	7538902397013296242	150	277.0	123	269	55.762081146240234	24	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1076	false	-2401995758879423396	166	213	860	1106	1581	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم ----------الا نفورا----------------- استكبارا في الارض ومكر الس-ء ولا يحيق----------- المكر الس-ء الا باهله فهل ينظ--------رون الا سنة الاولين------------------------- فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا فاخبر ان ----------------	1076	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0752	true	6074200725742905478	208	270	1133	1468	1616	298	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم اي النذير الا نفورا42 تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق او لا يحيط المكر السيء الا باهله فهل ينظرون ينتظرون الا سنة الاولين سنة الله فيهم وهو هلاكهم فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا43 __________ في الاصل ان	752	7538902397013296242	236	414.5	192	335	70.44776153564453	40	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0223	false	447942753419054955	153	245	825	1312	1576	300	يس واضرب لهم مثلا اصحاب القرية----- اذ جاءها المرسلون-- اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعزز-------نا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون-- قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون-- قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون --وما علينا الا البلاغ المبين قالوا -------------------------------انا تطيرنا ------------بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-- قالوا طاءركم مع----------------------------------------كم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-------------------------------------------------------------------------- وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين-- اتبعوا من لا يسالكم اجرا------------------------- وهم مهتدون ------------------------------------------------------------------------------وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه	223	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0754	true	-4303302119567595650	114	260	629	1443	1649	299	اي واجعل لهم مثلا اصحاب القرية مثلا اذ جاءها المرسلون13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا فقوينا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون14 قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا تقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون16 وما علينا الا البلاغ المبين17 الظاهر البين بالايات الشاهدة قالوا انا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم18 قالوا طاءركم معكم سبب شءمكم معكم وهو سوء عقيدتكم واعمالكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون19 عادتكم الاسراف في اموركم __________ تكرار كلمة مثلا والصواب حذف احداهما وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين20 اتبعوا من لا يسالكم اجرا علي النصح وتبليغ الرسالة وهم مهتدون21 الي خير الدارين لعله وهذا سن سنة حسنة لجميع من دعا الي طاعة او نهي عن معصية وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه	754	7538902397013296242	473	825.5	385	814	58.10810852050781	78	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms1063	false	-7756900840078382322	58	100	314	532	1585	300	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة------------ واثارا في الارض------------------- فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق------------------- ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	1063	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0796	true	3436624198225369872	110	161	576	850	1580	298	اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة قدرة وتمكنا واثارا في الارض مثل القلاع الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21 يمنع العذاب عنهم ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد	796	7538902397013296242	218	390.0	176	274	79.56204223632812	41	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0206	false	-1045888249084816594	186	299	927	1459	1462	300	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب-- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم --------------الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد-------------- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب --------------------------------------مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد---------------------------------------------------- ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تولون--------------- مدبرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من	206	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0797	true	-3216169062535061209	66	293	337	1512	1540	299	وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا وانما ادرج نفسه في الضميرين لانه كان منهم في القرابة وليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم فكان معهم وحدانيا في السر خانعيا في الظاهر __________ الصواب يكفونه عن قتله قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد29 طريق الصواب وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 مثل ايام الامم الماضية يعني وقاءعهم مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31 كان اخبار الذين ذكرهم متحققة معهم فلم يعتبروا بهم ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد32 يوم القيامة ينادي فيه بعضهم بعضا للاستغاثة او يتصايحون بالويل والثبور وقيل ينادي المنادي بالشقاء والسعادة الا ان فلانا سعد سعادة لا يشقي بعدها ابدا وينادي بضده يوم تولون لعله عن الموقف مدبرين منصرفين عنه الي النار او فارين عنها لعله من حيث ينفعهم او ينادي اهل الجنة اهل النار واهل النار اهل الجنة او يناديهم الله فيقول اين شركاءي او ينادون العباد من عبدوهم من دون الله ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من	797	7538902397013296242	530	973.0	419	1175	45.10638427734375	108	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
JK000330-ara1.ms0207	false	-1500936823355440460	5	153	23	753	1508	300	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله ب------------------غير سلطان------------------------------------- اتاهم---------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذ-----------------------------------------------------------------------------------لك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار و----------------------------------------------قال فرعون يا ه-مان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب-------- اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فوعون الا في تباب و-------قال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشا---------------------------------د يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------------------------------------------------ وان الاخرة هي دار القرار---------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز	207	7706803264866821879	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0798	true	-6385286616160398900	0	284	0	1479	1558	298	بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب34 شاك فيما تشهد به البينات فغلبه الوهم والانهماك في التقليد الذين يجادلون في ايات الله في ابطالها ودفعها بغير سلطان بغير حجة بل اما بتقليد او شبهة داحضة اتاهم لعله ذلك الجدال كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا اي حاق بهم اعظم البغض عند الله وعند المءمنين حين جادلوا في ادحاض ايات الله بغير حق كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار35 __________ الاصوب ينادي في الاصل من وهو سهو وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب36 الطرق اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب37 خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد38 سبيلا لا يضل سالكه الي المقصود يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زواله معناه لن تصل الي سبيل الرشاد وفي قلبك محبة الدنيا وان الاخرة هي دار القرار39 لدوامها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب40 قيل بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا منه ورحمة __________ لعل الصواب عن بدل الي وفي تفسير البيضاوي سبيلا يصل سالكه الي المقصود ج4 ص109 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار41 كرر نداءهم ايقاظا لهم عن سنة الغفلة واهتماما بالمنادي له ومبالغة في توبيخهم علي ما يقابلون به نصحه تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز	798	7538902397013296242	719	1266.5	574	1479	48.613929748535156	134	JK000330-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1