id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0737	false	2427583594029169771	69	135	356	666	1432	300	الصحيحين عن--- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله عز وجل -------------------------كذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك فاما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	737	7706803264866821879	ShamAY0034397-ara1.ms03	true	-819464381506570707	228	294	1253	1569	1610	300	الصحيح من حديث ابي هريرة وابن عباس ---عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ------------------------------ذلك فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	3	-5402808792399460275	246	413.0	194	353	69.68838500976562	46	JK000330-ara1	ShamAY0034397-ara1
JK000330-ara1.ms0181	false	4269601003766444619	148	207	740	1030	1511	300	--------ثم--- قال الله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	181	7706803264866821879	ShamAY0034397-ara1.ms04	true	8531260975463132351	167	209	929	1127	1578	300	قص قصة المسيح قال----------- ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين	4	-5402808792399460275	181	325.5	141	301	60.13288879394531	36	JK000330-ara1	ShamAY0034397-ara1
JK000330-ara1.ms0190	false	4578475376008845148	138	252	750	1405	1639	300	قص تعالي قصة المسيح قال ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ------------------------------------------------------------------------------اي يشكون ويتمارون كتماري اليهود والنصاري ثم قال تعالي فاختلف الاحزاب من بينهم فاختلف اليهود والنصاري فيه ثم اختلفت النصاري فيه وصاروا احزابا كثيرة جدا كالنسطوري واليعقوبية والملكية والباروبية والمريمانية والسمياطية وامثال هذه الطواءف كما سنذكر ان شاء الله كثيرا من طواءفهم واختلافهم في مجامعهم كما حكي ذلك عنهم احد اكابرهم سعيد بن البطريق وغيره فانه ليس في الامم اكثر اختلافا في رب العالمين منهم فويل للذين كفروا من هذه الطواءف كلها من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا يقول تعال------------------------ي ما اسمعهم وما ابصرهم يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم------------- كالنصاري -الذين ظلموا بافكهم ----وشرك------------------هم في ضلال مبين	190	7706803264866821879	ShamAY0034397-ara1.ms04	true	8531260975463132351	167	235	929	1262	1578	300	قص------ قصة المسيح قال ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الي قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين اي ما اسمعهم وما ابصرهم يوم ياتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين والنصاري ظالمون -لم-ا --فيهم من الشرك والشرك ظلم عظيم وهم في ضلال عظيم	4	-5402808792399460275	180	2.0	144	793	22.698612213134766	27	JK000330-ara1	ShamAY0034397-ara1
JK000330-ara1.ms0772	false	1647285191012411480	73	191	393	972	1531	300	-----الماثور اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وعليك العقاب وهذا الحديث كذب موضوع علي النبي صلي الله عليه وسلم كما ذكر ذلك اهل العلم بالحديث كابي جعفر العقيلي وابي حاتم بن حبان البستي وابي الحسن الدارقطني وابي الفرج بن الجوزي وغيرهم ثم لفظه لو كان صحيحا حجة علي نقيض مطلوبهم فانه قال اول ما خلق الله العقل بنصب اول وفي لفظ لما خلق الله العقل -قال له فلفظه يقتضي انه خاطبه في اول ما خلقه فحرفوا لفظه وقالوا اول ما خلق الله العقل بالضم وليس هذا لفظه ولكن لفظه يقتضي انه خاطبه في اول اوقات خلقه	772	7706803264866821879	ShamAY0034397-ara1.ms44	true	2514120400408747638	41	79	216	394	1591	300	مع انه موضوع اول ما خلق الله العقل فقال له اقبل فاقبل --فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي ما خلقت خلقا اكرم علي منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لما خلق الله العقل فمدلول اللفظ------- انه خاطبه في ------------------------------------------------------------------------------------------------------اول اوقات خلقه	44	-5402808792399460275	160	272.0	125	585	27.350427627563477	30	JK000330-ara1	ShamAY0034397-ara1