id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0038	true	-8201097356010092553	65	175	318	873	1472	300	مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمين كيد ذات غدر ع-لي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داوود اذا نقضوا بعض ما ش--رط عليهم فقد احدثوه	38	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	50	159	250	805	1491	300	مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكيرحد-ثنا اسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليم-ن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو دا-ود اذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد احدثوا	4174	7776056370713504820	539	1042.5	431	559	96.42218017578125	100	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0038	true	-8201097356010092553	65	110	318	544	1472	300	مصرف بن عمرو-------------- اليامي حد-----------------------ثنا يونس يعني ابن بكير حد----------------------------------ثنا اسباط بن نصر الهمداني ---------------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في------------------------------------------------------------------------- صفر و-النصف في--------------------- رجب------ يءدونها الي المسلمين	38	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4178	false	-5814495162974156992	173	290	885	1467	1512	300	مصرف بن عمرو الايامي ويقال اليامي كما تقدم وثقه ابو زرعة حدثنا يونس ------بن بكير الشيباني الحافظ قال ابن معين صدوق حدثنا اسباط بن نصر الهمداني ابو يوسف احتج به مسلم في المناقب عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي المعروف بالسدي الكوفي قال المنذري في سماعه من ابن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس ولم يتعرض المزي لذلك في اطرافه والحديث من افراد المصنف عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة تقدم ان الحلة لا تكون الا من ثوبين غير لفيفين النصف منها وهي الف يءخذ منهم في شهر صفر و النصف البقية تءخذ منهم في شهر رجب الفرد يءدونها الي المسلمين	4178	7776056370713504820	206	316.5	163	588	35.03401184082031	33	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0058	true	93366206960042362	2	100	10	519	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي جمل هذه القصة ابو داود في سننه من حديث ابي موسي وفي الصحيحين من حديث ابي موسي قال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهما في-------------------------------------------------------------------------------- اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده -قال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثن------ا وامرنا يعني بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ف--تح خيبر فاسهم لنا	58	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	89	188	443	976	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري بزيادة فانه قال عن ابي م---------------------------------------------وسي قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا----- بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	3705	7776056370713504820	395	680.0	321	601	65.72379302978516	65	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0075	true	8527833572058890968	69	117	354	587	1499	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم وهذا امتثال لقول النبي صلي الله عليه وسلم ----الا من ظلم معاهدا او انتقصه من حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	75	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	10	48	45	223	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اب---------------------------------------------------اءهم دنية ----عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه------- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	4189	7776056370713504820	155	243.5	119	241	64.31535339355469	28	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0102	true	-1400126751924662855	136	206	663	1010	1514	300	اتينا النبي---- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فقلنا ا---------------لا تدعو الله لنا الا تستنصر الله لنا---------------- فقال لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق راسه حتي يجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصرفه---- عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخشي الي الل----------------------ه ولكنكم تستعجلون	102	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	110	196	555	983	1521	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله --------------------لنا فجلس محمرا وجهه فقال -قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيج---عل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	295	483.0	231	457	64.55142211914062	46	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0220	true	7506271626013959630	4	73	21	369	1534	300	قال---- الم يامركم رسول الله------------------- ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض -----------وقالوا انما فررنا الي رسول الله من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف وفي الصحيحين عن عبدالله بن عمر عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	220	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3547	false	3291596629318679266	77	270	426	1370	1538	300	قال لهم الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قيل كان امره لهم بالدخول في النار امتحانا لهم واختبارا لطاعتهم وقيل كان مازحا فانه كانت فيه دعابة كما قال الليث بن سعد بلغني انه حل حزام راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي كاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقع قال ابن وهب فقلت لليث ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة وقيل انما حمله علي ذلك غضبه عليهم فاراد عقوبتهم بذلك لانه قد جاء في رواية مسلم فاغضبوه في شء فابي قوم حين نظر بعضهم الي بعض ان يدخلوها وقالوا انما فررنا الي رسول الله من النار اي نار جهنم وهذه منها لما روي ابن ماجه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من جهنم واراد قوم ان يدخلوها امتثالا لطاعته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ورواية الصحيحين فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها -او ----------------قال لو دخلوا فيها وهذا شك من الراوي لم يزالوا فيها زاد مسلم الي يوم القيامة قال النووي هذا مما علمه النبي صلي الله عليه وسلم	3547	7776056370713504820	242	321.0	190	961	25.18210220336914	38	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0297	true	2795760005897464580	107	191	581	1004	1577	300	انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوارة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	297	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	212	299	1062	1501	1504	300	انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان------ منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	387	676.0	308	455	85.05494689941406	69	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0298	true	1128142644105574909	1	137	5	718	1527	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعي رجلا من علماءهم فقال انشدك ا----لله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد --مكان الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم الي قوله فاولءك ه--------------------------------------------------------------------------م الكافرون الي--------------------------------------------------- الظالمون الي--------------------------------------------------- الفاسقون قال هي في الكفار كلها	298	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	119	288	583	1462	1523	300	عن البراء بن عازب -----------------قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقا---------لوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجليا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في ا-----------------------------لكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها	5804	7776056370713504820	610	1067.5	489	940	64.89361572265625	105	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0298	true	1128142644105574909	167	300	858	1527	1527	300	عن زيد بن اسلم ع-----ن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني -التوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها وق--ال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي ب----شاب ثم ذكر قصة الرجم واخرج ايضا ابو داود وغيره ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه انه -----قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله فقلن-----ا نبي من انبياءك قالوا فاتوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد-	298	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	4	180	18	908	1515	300	ان زيد بن اسلم حدثه عن ابن عمر ق-------------------ال اتي نفر من ي--هود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها -نزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع 4450 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثنا رجل من مزينة ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال قال محمد بن مسلم سمعت رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه ثم اتفقاونحن عند سعيد بن المسيب فحدثنا عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتمقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال-- فاتوا ال-نبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد	5805	7776056370713504820	584	1050.0	468	919	63.547332763671875	103	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0298	true	1128142644105574909	51	109	254	566	1527	300	ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك------ نجد ال----------------------------------رجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الش------ريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فجعلنا------ التحميم---------------- والجلد --مكان الرجم--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل ا---لله تعالي	298	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	106	265	585	1437	1608	300	ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك فيه فضيلة من احيا حكما من احكام الله تعالي	5809	7776056370713504820	264	349.5	210	856	30.841121673583984	34	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0298	true	1128142644105574909	132	192	696	969	1527	300	قال هي في الكفار كلها وفي صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن جابر------------- بن عبدالله رضي الله عنه انه قال رجم النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود واما السنن ففي سنن ابي داود عن زيد بن اسلم------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف	298	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5811	false	152295889458191593	121	221	612	1093	1505	300	قال هي في الكفار كلها ليست في المسلمين منها شء قال القفال هي لموصوف واحد كما تقول من اطاع الله فهو المسلم ومن اطاع الله فهو المءمن ومن اطاع الله فهو المتقي يعني هذه الاية في مءمن واحد ثنا احمد بن سعيد الهمداني باسكان الميم ابو جعفر المصري قال النساءي ليس بالقوي قال ثنا عبد الله ابن وهب قال حدثني هشام بن سعد روي له مسلم وهو مولي لال ابي لهب بن عبد المطلب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن اسلم الفقيه العمري حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما ق----ال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف	5811	7776056370713504820	141	212.0	109	590	23.898305892944336	28	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0298	true	1128142644105574909	250	285	1271	1450	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه------------------ قال زني رجل من اليهود بامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي--------- فانه نبي بعث بالتخفيف-------------------------------- فان افتانا بفتيا-------------------------------------------------- دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله	298	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	17	75	77	386	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهوهذا حديث معمر وهو اتم قال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي الذي بعث فانه نبي بعث بالتخفيف والتيسير لقوله يسروا ولا تعسروا فان افتانا بفتيا يقال فتوي وفتيا بالضم في الاولي والفتح في الثانية دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله	5813	7776056370713504820	174	295.0	140	309	56.3106803894043	29	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	232	289	1187	1469	1535	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من قريظة ودي ماي-ة وسق من تمر فلما بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمد-------------------- فاتوه فنزلت وان	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	237	300	1189	1500	1500	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة ودوا ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان-	4827	7776056370713504820	268	487.5	213	313	85.62300109863281	49	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	0	119	0	608	1535	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا نحممه ونجبيه ونجلده والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم ساكتا ا--------نشده فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة--- ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	180	300	908	1515	1515	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم- ويجب-ه ويجلد- والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم--سكت- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	589	1119.0	473	619	95.15347290039062	111	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	119	162	608	835	1535	300	هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	1	43	4	230	1565	300	هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا -كان النبي صلي الله عليه وسلم-منهم	5806	7776056370713504820	223	435.0	181	228	97.80701446533203	41	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	0	40	0	198	1535	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة---------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب ---------فقال انشدكم-------------------------------- بالله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	194	286	1013	1484	1565	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	198	332.5	158	471	42.03821563720703	34	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	86	160	446	825	1535	300	امر الله ------قال زني ذو قرابة--- ملك من ملوكنا فاخر------------------------- عن-------------ه الرجم ثم زني رجل في اسرة من------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا هذ----ه العقوبة ب----------------------ينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التور-------------------------------------------------------------------------------اة فامر بهما فرجما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا فكان النبي صلي الله عليه	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	31	214	161	1108	1586	300	امر الله تعالي قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر بفتح الهمزة والخاء الملك عنه اي عن قرابته الرجم ثم زني رجل في اسرة بضم الهمزة وسكون السين المهملة من الناس ليس له قرابة من الملك قال ابن الاثير اسرة الرجل قومه الذي يتقوي بهم من الاسر وهو القوة قال المبرد الاسر القوي كلها واصله عند العرب القد الذي يشد به الاقتاب يقال شد الله اسيرة فلان اي قوته قال الله تعالي وشددنا اسرهم فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاص-لحوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فيه دليل لما ذهب اليه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بالرجم عملا بالتوراة فامر بهما فرجما فيه ان الصلح الذي احل حراما او حرم حلالا غير جاءز ولهذا ابطل النبي صلي الله عليه وسلمما كانوا اصطلحوا فامر بهما فرجما الذكر والانثي فيه دليل علي رجم الفاعل والمفعول قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انا انزلنا التوراة----- قال قتادة ذكر لنا -----------------------ان النبي صلي الله عليه	5815	7776056370713504820	327	486.5	259	976	33.50409698486328	51	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0299	true	3578906799647978152	209	300	1087	1535	1535	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله ------بن موسي عن علي -بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة -ودي ماي-ة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم محمد -------------------فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية-	299	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5860	false	-7556106616457736947	34	127	190	665	1546	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي عن علي ابن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة-فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلي الله عليه وسلمفاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية	5860	7776056370713504820	438	823.0	351	477	91.82389831542969	84	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0345	true	-6967434801130854921	1	80	9	399	1592	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة فقال----------------------------- يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله------------------- انما اهلك من كا--ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحدود والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	345	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	116	203	559	991	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اس-----امة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الح--د وايم الل------ه لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	5717	7776056370713504820	356	618.0	283	453	78.58719635009766	63	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0350	true	1654660222521794802	4	145	20	749	1571	300	عن بريدة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا ارسل اميرا علي سرية او جيش اوصاه----------- في خاصة نفسه بتقوي الله واوصاه بمن معه من المسلمين خيرا وقال لهم اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال -------------ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك الي ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين وليس ----لهم في ------الغنيمة والفء نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان هم اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	350	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	37	161	186	833	1525	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا بعث- اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه و-----------------بمن معه من المسلمين خيرا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابو--------ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك -ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ا---جابوا فاقبل منهم وكف عنهم	3529	7776056370713504820	516	878.5	412	801	64.41947937011719	84	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0924	true	-5115246974567489633	54	112	283	552	1455	300	عن علقمة قالت سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان--- عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع وروي مسلم في صحيحه--------------------------------------------------------------------- عن سعد بن هشام وقد سال عا----------------------ءشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	124	201	587	944	1455	300	عن علقمة قال- سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم -هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع باب ما يءمر به من القصد في الصلاة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن محمد ابن عجلان عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1854	7776056370713504820	226	376.5	175	363	62.25895309448242	43	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0926	true	760371002880642710	102	214	515	1064	1475	300	صلي الله عليه وسلم علي بغلة شهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك رواهما ابو الشيخ وعن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يبتسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية -قال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد اتي---- العذاب قوما وتلا قوله تعالي فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اخرجاه في الصحيحين وفي الصحيحين ايضا عن انس قال كنت امشي مع------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	926	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	34	133	174	660	1489	300	صلي الله عليه وسلمانها-------------------------------------------------------------- قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب ف---------------------------------------------------قالوا هذا عارض ممطرنا 5099 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه	6513	7776056370713504820	367	609.5	288	601	61.06489181518555	71	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0958	true	-8132219124948068453	11	84	63	399	1445	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه وفي صحيح مسلم-------------------------------------------------------------------------------- عن ابي زيد عمرو بن اخطب قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	958	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	93	169	484	841	1490	300	عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه -----	5547	7776056370713504820	249	437.5	195	417	59.71223068237305	51	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0959	true	-1750820007315518715	154	204	740	978	1458	300	البخاري عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كعقاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	959	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	250	300	1350	1588	1588	300	البخاري عن عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	233	443.0	185	241	96.68049621582031	47	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0961	true	1930680607607940643	168	299	840	1484	1488	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فمنهم -المستكثر والمستقل ثم اذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل بعدك فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل له فعلا قال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي- لتدعني فلاعبره- فقال------------------------- اعبر فقال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي تنطف من السمن والعسل فهو القران حلاوته ولينه واما ما يتكفف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه فاخذت به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو--- ثم ياخذ به رجل---- فيعلو--- ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به---------------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله--------- اصبت ام اخطات فقال	961	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	138	0	683	1517	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون --------------منها فالمستكثر والمستقل و--اذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل -اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل -------فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني ف-اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال-------- اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن فالق---ران حلاوته تنط---------------ف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ -به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال	4433	7776056370713504820	562	946.5	446	743	75.63929748535156	99	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0961	true	1930680607607940643	149	300	754	1488	1488	300	عن ابن عباس----------------------- ان رجلا اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها بايديهم فمنهم المستكثر والمستقل ثم اذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك-------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل بعدك فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا--- ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل له فعلا--- قال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي لتدعني فلاعبره فق--ال اعبر فقال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي تنطف من السمن والعسل فهو القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف فالمست------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه فاخذت به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو ثم ياخذ به رجل فيعلو--- ثم ياخذ به رجل اخ----------------------------ر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله ا--------صبت ام اخطات فقال اصبت-	961	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	12	165	57	807	1472	300	عن ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني اري- الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون----- بايديهم ف-----المستكثر والمستقل --واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل -اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر------------- بابي---- وامي لتدعني فلاعبرنها فقال اعبرها قال------- اما الظلة فظلة الاسلام واما ما ينط--ف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ -به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك -----------------رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به-------- اي رسول الله لتحدثني اصبت ام اخطات فقال اصبت	6008	7776056370713504820	577	862.5	457	860	67.09302520751953	95	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0961	true	1930680607607940643	235	291	1168	1444	1488	300	واما الذي تنطف من السمن والعسل فهو القران حلاوته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لينه واما ما يتكفف فالمست------------كثر من---- القران-------- والمستقل وام----------------------------------ا السبب الواصل من السماء الي الارض ف-------------الحق الذي انت -----------عليه فاخذت----------- به فيعلي---------ك----------------------------- الله ثم ياخذ به رجل من -----------------------بعدك فيعلو------------------ ثم ياخذ به رجل---------------------- فيعلو---------- ثم ياخذ به رجل اخر---------- فينقطع به ثم يوص------ل له فيعلو به	961	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms6015	false	-6168965549312810575	93	240	487	1228	1505	300	واما ما ي--نطف من السمن والعسل فهو القران --------لينه بكسر اللام وحلاوته الظاهر ان اللين عاءد علي السمن والحلاوة العسل فاما اللين فظاهر في الزبد والسمن واما العسل فالله جعله شفاء للناس وقال في القران وشفاء لما في الصدور وهو ابدا حلو علي الاسماع كحلاوة العسل علي المذاق وكذلك جاء في الحديث ان في السمن شفاء من كل داء واما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من حفظ القران وتلاوته والمستقل منه اي من حفظه وتلاوته والفهم منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض وهو الحبل فهو الحق الذي انت عليه وتدعو اليه تاخذ به اي تتمسك به فيعليك اي يرفعك الله ويعلي قدرك في الدنيا والاخرة ثم ياخذ به------- بعدك رجل وهو ابو بكر الصديق فيعلو به ويرتفع به قدره ثم ياخذ به رجل وهو عمر بن الخطاب اخر فيعلو به ويرتفع ثم ياخذ به رجل اخر وهو عثمان فينقطع به ثم يوصل الحبل له فيعلو به	6015	7776056370713504820	230	288.5	180	758	30.343008041381836	33	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0962	true	-5045922306991676100	217	271	1085	1346	1488	300	عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منه- شء	962	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	170	221	816	1065	1467	300	عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو------------- بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	6009	7776056370713504820	245	482.0	194	262	93.5114517211914	49	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0962	true	-5045922306991676100	217	269	1085	1339	1488	300	عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي م-----------------------------------ن السماء فجاء ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بعراقيها فشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربا ضعي--------------------------------------------------------------------------فا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها-------------------- فشرب حتي تضلع ثم ج-------------------------------------------------------------------------------------------------اء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم ج------------------------------------------اء علي ------------فاخذ بعراقيها فانتشطت-------------------- وانتضح عليه	962	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	122	266	621	1373	1554	300	عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله---- رايت كان دلوا دلي ارسل وادليت الدلو ارسلتها في البءر من السماء فجاء ابو------------- بكر فاخذ بعراقيها بفتح العين المهملة والراء المخففة وكسر القاف جمع عرقوة بفتح العين كترقوة جمعها تراقي وعرقوة الدلو هي الاعواد التي تجعل علي فم الدلو كالصليب تشد في عري الدلو ليعلق بها الحبل وقد عرقت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها فشرب منها شربا ضعيفا ضعف شربه رضي الله عنهاشارة الي قصر مدة ولايته فان خلافته كانت سنتين ونصفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها بكسر القاف كما تقدم فشرب حتي تضلع يعني فشرب حتي روي وتمدد جنبه واضلاعه وهو اشارة الي طول ولايته فانه ولي عشر سنين وشيءا فذلك تضلعه ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع اي روي من الشرب وتملات ضلوعه واجنابه كعمر ثم جاء علي رضي الله عنهفاخذ بعراقيها فانتشطت اي انحلت وسال ماءها وانتضح عليه	6019	7776056370713504820	222	290.5	175	769	28.86865997314453	37	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0963	true	-8724722191497267353	11	111	55	559	1542	300	صلي الله عليه وسلم انه قال زويت لي الارض مشارتها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وفي صحيح مسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة والا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	963	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	126	215	579	1022	1452	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و-لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5550	7776056370713504820	389	715.0	312	557	69.83841705322266	69	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0966	true	4248894687043291478	77	125	393	608	1478	300	ابو بكرة وقا--------------------------ل فيه فاذا-------- وقعت ---فمن كان- له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ا------------------------------------------------ن لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	966	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	139	237	712	1173	1473	300	ابو بكرة يا رسول الله ما تامرني ان افعل فيها اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	159	215.5	124	461	34.490238189697266	29	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0973	true	2393490146027773191	186	300	925	1488	1488	300	لتخرجن الكتاب او لنجردنك قال فلما رات اني اهويت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء اخرجت الكتاب من عقاصها فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال---------------------- لا تعجل علي -اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من كان معك من المهاجرين لهم ----قرابات يحمون---- اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ----- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ----------------------ولا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله-	973	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	144	235	752	1189	1489	300	لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب ف--------------------------------------------اخرجته------ من عقاصها-------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا------------------ لهم بها قرابات يحمون بها اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا-------------------------------------رتداد فقال رسول الله	3578	7776056370713504820	337	480.0	264	623	54.09309768676758	59	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0991	true	-7155868541177611417	142	182	773	952	1525	300	عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر ب------------------------------------ه هدف- او حاءش نخ----ل فدخل حاءط --رجل من الانصار فاذا	991	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	252	300	1243	1465	1465	300	عن عبد الله بن جعفر قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس---- وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا-	3464	7776056370713504820	173	301.0	136	227	76.21145629882812	34	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms0991	true	-7155868541177611417	182	266	952	1365	1525	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح راسه وذفراه فسكن قا-----------------ل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه روي------------------- مسلم--------------------------------- بعضه وبعضه علي شرطه ورواه ابو داود وغيره وروي احمد والدارمي وغيرهما عن جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	991	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	82	0	391	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ------ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال اف-------------------------------لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه 2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3465	7776056370713504820	281	468.5	219	482	58.29875564575195	51	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000330-ara1.ms1036	true	-1443105267764890519	217	287	1061	1442	1510	300	قال عرض ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطان-ي دينارا وقال اي عروة اءت الجلب فاشتر------ شاة فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فجءت----------- اسوقهما فلقين-ي رجل ف---ساومني فابيعه شا--ة بدينار فجءت بالدينار وجءت بالشاة--------- فقلت يا رسول الله -----------هذا ديناركم وهذه شاتكم قال وصنعت كيف فحدثته الحديث فقال اللهم بارك له----- في صفقة يمين---------------------------------------------------------------------------------ه فلقد رايتني اقف بكناسة الكوفة فاربح اربعين الف--ا قبل ان اصل الي اهلي	1036	7706803264866821879	Sham19Y0131521-ara1.ms4579	false	1015393138689002054	173	266	896	1370	1560	300	قال عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم جلب فدفع الي دينارا فقال-------- اءت الجلب فاشتر لي به شاة فذهبت فا-------------------شتريت---- شاتين بدينار فجءت اقودهما او اسوقهما فعرض لي رجل فاشتري مني احدي الشاتين بدينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه الشاة وهذا ديناركم ف----------قال وصنعت ماذا يا عروة فاخبرته فقال--- بارك الله لك في صفقة يمينك فان كنت لاقوم في سوق الكناسة فما ارجع الي اهلي حتي اربح ثلاثين الفا وفي رواية له فلقد رايتني اقف بكناسة الكوفة فاربح اربعين دينارا قبل ان اصل الي اهلي	4579	7776056370713504820	258	331.5	204	518	49.806949615478516	38	JK000330-ara1	Sham19Y0131521-ara1