id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0958	false	-8132219124948068453	125	192	601	919	1445	300	البخاري عن ---------عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فشكي اليه الفاقة ثم اتي----- اخر فشكي اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة فقلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء الذين	958	7706803264866821879	JK009237-ara1.ms1299	true	5140575695011117782	236	299	1226	1528	1530	300	البخاري عن اخي جدنا عدي بن حاتم قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---------------------------- اتي اليه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة -قلت لم ارها وقد انبثت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله ----قلت فيما بيني وبين نفسي فاين ذعارطي- الذين	1299	-4488345177091590458	273	486.0	214	336	81.25	52	JK000330-ara1	JK009237-ara1
JK000330-ara1.ms0958	false	-8132219124948068453	192	293	919	1408	1445	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله عنه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه-- وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد-------- فبكلمة طيبة	958	7706803264866821879	JK009237-ara1.ms1300	true	-7207118955306662573	0	102	0	493	1448	300	سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقول- له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة	1300	-4488345177091590458	474	910.0	374	499	94.98998260498047	96	JK000330-ara1	JK009237-ara1
JK000330-ara1.ms0470	false	-6908339422338768128	130	177	679	912	1543	300	فلم تطعمني فيقول يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو ا----------------طعمته لوجدت ذلك عندي عبدي عطشت فلم---------- تسقني فيقول--- رب كيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي ا------ستسقاك فلم تسقه اما لو سقيته لوجدت ذلك عندي	470	7706803264866821879	JK009237-ara1.ms5838	true	-8175416384580826496	114	168	567	826	1463	300	فلم تطع-ني --قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين --قال اما علمت ان عبدي فلانا استطعمك قلم تطعمه اما لو طعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني --قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين --قال اما علمت ان عبدي فلانا استسقاك قلم تسقه اما لو سقيته لوجدت ذلك عندي	5838	-4488345177091590458	197	325.5	153	268	73.50746154785156	35	JK000330-ara1	JK009237-ara1
JK000330-ara1.ms0140	false	-173585746461967645	226	300	1190	1556	1556	300	وقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه الي من لم يسمعه فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه وقال ايضا في الحديث الصحيح مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها طاءفة امسكت الماء فنفع الله به الناس فزرعو-----ا وس-------قوا وكانت منها طاءفة انما هي-	140	7706803264866821879	JK009237-ara1.ms5860	true	-1498755240921415366	55	120	292	618	1532	300	وقد اثني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من قبل العلم وعمل به وعلمه وذم نقيض ذلك فثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل غيث اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشف الكثير وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة انما هي	5860	-4488345177091590458	190	322.0	152	489	38.85480499267578	31	JK000330-ara1	JK009237-ara1
JK000330-ara1.ms0074	false	9016297257716635957	4	223	18	1197	1573	300	بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام وشرط عليهم فيه ان لا يحدثوا في مدينتهم ول---ا حولها ديرا ولا كنيسة ---------ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب----- ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا- جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابتهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا ل-----------هم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين بشء-- من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتسموا باسماء المسلمين ولا يكتنوا بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ول---ا يتخذوا شيءا من سلاح ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجذوا مقادم رءوسهم وان يلزموا ز--يهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير ول----------------------------------------------------------------ا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا مع موتا-هم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا في شء مما ش-رطو-----ه فلا ذمة لهم وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من اهل المعاندة والشقاق اخرجه ابو داوود في سننه وقال ابو عبيد في كتاب الاموال حدثنا النضر بن اسماعيل عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن خليفة بن قيس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	74	7706803264866821879	JK009237-ara1.ms6077	true	6990910419488423347	74	287	391	1545	1600	300	بن الخطاب رضي الله عنه علي اهل الذمة من انهم -----------------لا يحدثون في مدينتهم ولا ما حوله---------ا كنيسة ولا ديرا ولا قليه -ولا صومعة راهب ولا يجددون ما خرب منها ولا يمنعون كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا ياوون جاسوسا ولا يكتمون غشا للمسلمين ولا يعلمون اولادهم القران ولا يظهرون شركا ولا يمنعون ذوي قرباءهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهون بالمسلمين في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتسمون باسماء المسلمين ولا يتكنون بكناهم ولا يركبون سرجا ولا يتقلدون سيفا وان لا يتخذوا شيءا من سلاح ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجروا مقادم رءوسهم وان يلزموا لا يهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في طريق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفي-ا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا سعايين ولا يرفعوا مع امواتهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا ---شء مما شورطوا عليه فلا ذمة لهم وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من اهل المعاندة والشقاق فهذا------------------------------------ كتاب الامام العادل----------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه	6077	-4488345177091590458	980	1800.5	795	1286	76.20528411865234	154	JK000330-ara1	JK009237-ara1