id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	177	279	910	1426	1522	300	الدعوة الي الله------ مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر فاجابوه مكرا كما دعاهم مكرا فقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سو-عا ولا يغوث ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا ع-ن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصور- الروحانية	659	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms106	true	-6849312098852565942	16	76	71	392	1536	300	الدعوة الي الله تعالي مكر بالمدعو فانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية وان قوم نوح -----------------------------------------------قالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا لانهم لو ----------------تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم ل----ان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية	106	4351930375757044607	272	430.5	220	525	51.80952453613281	42	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	214	274	1098	1390	1522	300	ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	659	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms113	true	7051732666977693014	233	274	1165	1368	1496	300	ويعوق ونسر ل-----------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله---------------------------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي سورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة	113	4351930375757044607	187	326.0	149	299	62.541805267333984	32	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0660	false	-4989528448881192281	0	72	0	366	1602	300	منصب التحكم صاحب الوقت وانه الخليفة بالسيف وان جار في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا بنسبة ما فانا الاعلي منهم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم قال ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله لم ينكروه واقروا له بذلك وقالوا له------------- انما تقضي هذه الحياة الدنيا فاقض ما انت قاض فالدولة لك قال فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي وان كان فرعون عين الحق	660	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms125	true	-6668858672780278511	60	122	338	645	1580	300	منصب ال-حكم صاحب --------------------السيف وان جاز في العرف الناموسي لذلك قال انا ربكم الاعلي اي وان كان الكل اربابا -نسبة ما فانا ا--علي منكم بما اعطيته في الظاهر من الحكم فيكم---- ولما علمت السحرة صدق فرعون فيما قاله -----------اقروا له----- وقالوا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه 72------------------------- فصح قول فرعون انا ربكم الاعلي ف---كان فرعون عين الحق	125	4351930375757044607	284	482.0	226	379	74.93403625488281	46	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0524	false	-1431132589972487761	104	188	525	927	1501	300	الزهري قال لما سمع موسي كلام الله قال يا رب هذا الكلام الذي اسمع-- هو كلامك قال نعم يا موسي هو كلامي وانما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وانا اقوي من ذلك وانما كلمتك علي قدر ما يطيق بدنك ولو كلمتك باكثر من هذا لمت---- فلما رجع موسي الي قومه قالوا له صف لنا كلام ربك فقال سبحان الله وهل استطيع ان اصفه لكم قالوا فشبهه لنا قال هل سمعتم--------------- اصوات الصواعق التي تقبل في احلي حلاوة سمعتموها فكانه مثله	524	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms215	true	-5502799212928157879	105	186	547	928	1512	300	الزهري قال لما سمع موسي كلام ربه -قال يا رب هذا الكلام الذي -سمعته هو كلامك قال نعم يا موسي هو كلامي وانما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن كلها وانا اقوي من ذلك وانما كلمتك علي قدر ما يطيق بدنك ولو كلمتك باكثر من ذلك لمت قال فلما رجع موسي الي قومه قالوا له صف لنا كلام ربك فقال سبحان الله وهل استطيع ان اصفه لكم قالوا -شبهه---- قال اس--معتم اشد ما يسمع من اصوات الصواعق--------------------------------- فكانه مثله	215	4351930375757044607	351	643.0	276	423	82.97872161865234	69	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0759	false	-8402962377546575985	233	279	1224	1470	1591	300	قرء عليه كتاب فصوص الحكم لابن عربي قيل له هذا الكلام يخالف القران قا-ل القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له اذا كان الوجود واحدا فلماذا تحرم علي امي وتباح لي امراتي فقال الجميع عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم	759	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms492	true	8579932287165884704	93	129	504	699	1581	300	قرا ال--------فصوص---------------- قيل له القران---- يخالف فصوصكم فقال القران كله شرك وانما التوحيد في كلامنا فقيل له فما بال نكاح البنت والاخت والام حرام فقال هو------------------------ عندنا حلال ولكن هءلاء المحجوبون قالوا حرام فقلنا حرام عليكم	492	4351930375757044607	140	221.0	109	247	56.68016052246094	22	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0659	false	-5669936864767579879	214	268	1098	1346	1522	300	ويعوق ونسرا اذا تركوهم جهلوا عن الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء------- فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله--------------- من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه اي حكم فما حكم الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة----- ظهر حتي عبد وان	659	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms521	true	2098493470783593332	22	61	112	291	1599	300	ويعوق ونسر ل-----------جهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء ثم قال فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من عرفه ويجهله من جهله---------------------------------------------------------------------------------- فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة يظهر ظهر حتي عبد قال	521	4351930375757044607	142	225.0	110	275	51.6363639831543	26	JK000330-ara1	JK000098-ara1
JK000330-ara1.ms0100	false	-824085103152482034	195	243	993	1227	1482	300	اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	100	7706803264866821879	JK000098-ara1.ms758	true	9052654094891343040	0	26	0	133	1492	300	اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات	758	4351930375757044607	127	221.5	101	234	54.27350616455078	23	JK000330-ara1	JK000098-ara1