id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000330-ara1.ms0936	false	-927781153052076676	97	182	565	1037	1658	300	تكلموا في الايات وخوارق العادات وجع-------------------------------------لوا له-------ا ثلاثة اسباب القوي الفلكية و-------القوي النفسانية و-------------الطبيعية اذ كانت هذه هي المءثرات في هذا العالم عندهم وجعلوا ما للانبياء وغير الانبياء من المعجزات والكرامات وما للسحرة من العجاءب هو من قوي النفس لكن الفرق بينهما ان ذلك قصد------------------------------------------------------------ه الخير هذا قصد----ه الشر وهذا المذهب من افسد مذاهب العقلاء كما قد بسط الكلام عليه في موضع اخر فانه مبني علي انكار الملاءكة وانكار الجن وعلي ان الله لا يعلم الجزءيات ولا يخلق بمشيءته وقدرته ولا يقدر علي تغيير العالم	936	7706803264866821879	Hindawi052718095-ara1.ms069	true	8722070487115956484	128	205	753	1220	1775	300	تكلموا في خو--------ارق العادات والمعجزات علي طريق الفلاسفة المشاءين وجعلوا لها اسبابا ثلاثة احدها القوي الفلكية والثاني القوي النفس--ية والثالث القوي الطبيعية وجعلوا جنس الخوارق جنسا واحدا وادخ-------------لوا م-------------------------------------------------ا للسحرة وارباب الرياضة والكهنة وغيرهم مع ما للانبياء والرسل في ذلك وجعلوا سبب ذلك كله واحدا وان اختلفت بالغايات والنبي قصده الخير والساحر قصده الشر وهذا المذهب من افسد مذاهب العالم واخبثها وهو----------------------------- مبني علي انكار الفاعل المختار وانه تعالي-------- لا يعلم الجزءيات و------------------------لا يقدر علي تغيير العالم	69	-5223761805468151906	209	251.0	169	600	34.83333206176758	26	JK000330-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000330-ara1.ms0337	false	-3172393255938176954	110	200	551	1026	1539	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون فهو امر للمءمنين ان يقولوا الحق الذي اوجبه الله عليهم وعلي جميع الخلق ليرضوا به الله وتقوم به الحجة علي المخالفين فان هذا من الجدال بالتي هي احسن وهو ان تقول كلاما حقا يلزمك ويلزم المنازع لك ان يقوله فان وافقك---------------------------------------------------- والا ظهر عناده وظلمه كما قال تعالي في الاية الاخري-------------------------------------------- قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	337	7706803264866821879	Hindawi052718095-ara1.ms087	true	-4458794388072925693	109	178	588	968	1610	300	ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون 47 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد 48 وقوله قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون	87	-5223761805468151906	235	395.0	190	571	41.15586853027344	40	JK000330-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000330-ara1.ms0183	false	7649798358925601015	134	202	726	1062	1571	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	183	7706803264866821879	Hindawi052718095-ara1.ms214	true	-3464786631075761464	118	186	617	953	1533	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	214	-5223761805468151906	336	672.0	268	336	100.0	68	JK000330-ara1	Hindawi052718095-ara1