id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000328-ara1.ms02	true	1292284979515694492	1	82	4	427	1501	300	نص الشافعي رحمه الله -----علي ان اسماء الله تعالي غير مخلوقة وقال احمد رحمه الله من زعم ان اسماء الله تعالي مخلوقة فقد ك-فر وكذلك كلمات الله تعالي متعددة قال الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف 109 وهي قديمة وكذلك كتب الله تعالي فان التوراة والانجيل والزبور والقر-ان متعددة وهي غير مخلوقة وان قالوا هي مخلوقة فقد قالوا بخلق القران وهو قول المعتزلة وقد اتفقنا علي	2	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms15	false	1697651019174178388	68	115	367	623	1515	300	نص الشافعي رحمة الله عليه علي ان اسماء الله تعالي غير مخلوقة وقال ----------احمد من ---قال اسماء الله------ مخلوقة فهو كافر وصف------ات الله------ متعددة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي قديمة و-----كتب الله متعددة--- التوراة والانجيل والزبور والفرقان -------وهي غير مخلوقة فان قالوا هي مخلوقة فقد قالوا بخلق القران----------------- وقد اجمعنا علي	15	6907639548621366333	228	342.0	182	430	53.02325439453125	35	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms04	true	-734490922921696908	4	107	21	542	1521	300	تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا يوسف 1 2 وقال حم والكتاب المبين انا جعلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون الزخرف 1 3 وقال سبحانه حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون فصلت 1 3 وقال سبحانه واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي الاحقاف 29 30 فسموه --قرانا وكتابا وقال في موضع اخر فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 2 ولا يخفي هذا الا علي من اعم-ي الله قلبه	4	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms04	false	2887942174880234059	167	228	841	1165	1530	300	تلك ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا--------- وقال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي-------------- فسموا القران الكتاب و-قال في موضع اخر------- انا سمعنا قرانا عجبا واجمع المسلمون علي ان كتاب الله المنزل -----------علي محمد صلي الله عليه	4	6907639548621366333	268	433.0	216	524	51.14503860473633	46	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms05	true	76113736770809884	0	70	0	359	1504	300	سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء فصلت 20 21 واخبر عن السماء- والارض انهما قالتا اتينا طاءعين فصلت 11 واخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان حجرا كان يسلم عليه وسبح الحصي في يدي-------------------------------------------------ه وقال ابن مسعود كنا نسمع تسيبح الطعام وهو يءكل ولا خلاف في ان الله تعالي قادر علي انطاق الحجر الاصم من غير مخارج فلم	5	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms14	false	2214307406292214979	210	280	1067	1446	1546	300	سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق ك-----------ل شء واخبر ان السموات والارض------ قالتا اتينا طاءعين واخ--------بر النبي صلي الله عليه وسلم ان حجرا كان يسلم عليه وان الذراع المسمومة كلمته واخبر ان اخر الزمان يكلم الرجل علاقة سوطه وقال ابن مسعود كنا نسمع تسبيح الطعام وهو ياكل ولا خلاف ا---ن الله تعالي قادر علي انطاق الحجر الاصم ب--غير مخارج ولا	14	6907639548621366333	298	534.5	238	409	72.86063385009766	49	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms07	true	-2079801961087506523	0	47	0	224	1521	300	عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن في الالف عشر وفي اللام عشر وفي الميم عشر	7	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms05	false	-8848817855255997820	11	55	63	273	1510	300	عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته بكل حرف عشر حسنات الا اني لا اقول الم حرف ولكن -----الف عشر و-----لام عشر و-----ميم عشر	5	6907639548621366333	207	386.0	163	225	92.0	39	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms11	true	-1307620193165776270	97	209	463	1015	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم -اقرا-وا----------- القران قبل ان ياتي قوم يقيمون------------------------------------------- حروفه اقامة السهم لا يجاوز تراقيهم وقال عليه السلام انزل القران علي سبعة احرف وقا------------------ل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اعراب القران احب الينا من حفظ بعض حروفه وقال علي رضي الله عنه----------------------------------------- من كفر بحرف من القران فقد كفر به كله وقال ايضا------------ تعلموا البقرة فان بكل حرف منها حسنة والحسنة بعشرة امثالها وقال عبد الله --------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه من حلف ب----------------القران فعليه بكل حرف كفارة وقال ابن عمر اذا خرج احدكم لحاجته ثم رجع الي اهله فليات المصحف فيفتحه فيقرا سورة فان الله يكتب له بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم ولكن ------------	11	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms08	false	-541843065955621421	85	224	457	1143	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما كانوا يعتقدون ان القران سوي هذا الذي نعتقده قرانا دلت علي ذلك اقوالهم واحوالهم فانهم سموا حروفه واياته وكلماته واحزابه وذكروا قرانه واستماعه علي نحو ما ذكرنا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر رضي الله عنهما اعراب القران احب الينا من حفظ بعض حروفه وسءل علي عن الجنب هل يقرا القران قال ولا حرفا وروي عنه انه قال من كفر بحرف من القران فقد كفر به كله وقال علي رضي الله عنه تعلموا البقرة فان بكل حرف منه- حسنة والحسنة بعشر- امثالها ولا اقول الم حسنة ولكن الف حسنة ولام حسنة وميم حسنة وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما من مءمن يقرا حرفا من القران ولو شءت لقلت اسما تاما ولكن حرفا الا كتب الله تعالي--------------------------------------------------------------- له بكل حرف عشر حسنات اما ان الحرف ليس بالاية والكلمة ولكن	8	6907639548621366333	301	383.0	231	751	40.07989501953125	50	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms11	true	-1307620193165776270	164	239	803	1175	1491	300	وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من حلف بالقران فعليه بكل حرف كف-----------------ارة وقال ا--------بن عمر اذا خرج احدكم لحاجته ثم رجع الي اهله فليات المصحف فيفتحه فيقرا سورة------------ فان الله يكتب له بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم---- ولكن الالف عشر واللام عشر والميم عش------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الحسن البصري قراء القران ثلاثة فقوم حفظوا حروفه وضيعوا حدوده وقال حذيفة وفضاله بن عبيج خذ علي الم----صحف ولا تردن علي الفا ولا	11	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms09	false	9112208874302392614	17	108	95	506	1456	300	وقال ا--------بن مسعود------------- من حلف بالقران فعليه بكل اية كفارة وروي عنه بكل حرف وقال عبد الله بن عمر اذا خرج احدكم لحاجته ثم رجع الي اهله فليات المصحف فيفتحه ويقرا سورة او قال سورا فان الله يكتب له بكل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن --الف عشر و--لام عشر و--ميم عشر وروي عوف بن مالك وانس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حرفا من كتاب الله كتب الله به حسنة وقال فضالة -------------------------------------------------------------------------بن عبيد خذ علي هذا المصحف ولا ترد- علي الف- ولا	9	6907639548621366333	252	408.0	194	513	49.122806549072266	43	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms12	true	4977004188624391967	196	297	977	1468	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------نه قال ان الله يجمع الخلاءق فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمع من قرب انا الملك انا الديان وذكر عبد الله بن -------------------------احمد انه قال سالت ابي فقلت يا ابه ان الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يريدون علي التعطيل ثم قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال حدثنا سليمان بن مهران الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال ابو نصر السجزي رحمه الله وهذا الخبر ليس في رواته الا امام مقبول	12	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms25	false	1691242640426717738	33	121	172	602	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء وروي ذلك موقوفا علي عبد الله بن مسعود فروي عبد الله---------------------------------------- بن احمد في كتاب الرد علي الجهمية انه قال ----------قلت يا ابت ان الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون علي التعطيل ثم قال حدثني عبد الرحمن بن محمد المحاربي ع-----------------------ن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود ق-----------------ال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال ابو نصر السجزي واما-------------------- في رواية ال--امام بقوله	25	6907639548621366333	299	504.5	232	542	55.16604995727539	54	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms13	true	-3077932552644331319	10	60	46	291	1481	300	موسي عليه السلام لما -----------------------------ناداه ربه يا موسي -اجاب سريعا استءناسا بالصوت فقال لبيك اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قال --------انا فوقك وامامك ووراءك وعن يمينك وعن شمال-----------------ك فعلم ان هذه الصفة لا تنبغي الا لله عز وجل قال فكذلك انا يا رب افكلامك اسمع ام كلام رسولك	13	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms25	false	1691242640426717738	243	300	1210	1493	1493	300	موسي عليه السلام ليلة راي النار فهالته وفزع منها فناداه ربه يا موسي فاجاب سريعا استءناسا بالصوت لبيك لبيك اسمع صوتك ولا اري مكانك فاين انت قال يا موسي انا فوقك --------------وعن يمينك وعن شمالك وامامك ومن وراءك فعلم ان هذه الصفة لا تكون- الا لله تعالي -قال فكذلك انت يا الهي كلامك اسمع ام كلام رسولك-	25	6907639548621366333	206	340.5	163	300	68.66666412353516	36	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms13	true	-3077932552644331319	60	178	291	867	1481	300	قال بل كلامي وفي اثر اخر ان موسي عليه السلام لما ناجاه ربه ثم سمع كلام الادميين مقتهم لما وقر في مسامعك من كلام الله تعالي ومثله في الاثار كثير تناولته الامة و----------------------------------لم ينكره الا مبتدع لا يلتفت اليه فان قالوا فالصوت لا يكون الا من هواء بين جرمين---------------- قلنا ----------هذا من الهذيان الذي اجبنا عن مثله ف--------ي الحرف وقلنا ان هذا قياس منهم لربنا تبارك وتعالي علي خلقه وتشبيه له بعباده وحكم عليه بانه لا تكون صفته الا كصفات مخلوقاته وهذا ضلال بعيد ثم انه يلزمهم مثل هذا في بقية الصفات علي ما اسلفناه علي ان معتمدنا في صفات ا----------------------------------------------------------لله عز وجل انما هو الاتباع نصف الله تعالي بما وصف به نفسه و--وصفه به رسوله ولا نتعدي	13	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms26	false	8732315285997893262	19	132	83	624	1511	300	قال انه لا شبه له وروي --ان موسي لما كلم-------------ه ربه ثم سمع كلام الادميين مقتهم لما وقر في مسامعه من كلام الله تعالي وهذه الاخبار لم تزل متداولة بين عدد من الصحابة والتابعين يرويها بعضهم لم ينكرها منكر فيكون اجماعا----- فان قيل-- فالصوت لا يكون الا من حرفين ولا يوصف الله تعالي بذلك قلنا الجواب عن هذا ما------------- اجبنا به عن اعتراضهم علي الحروف فيما تقدم ثم نقول الصوت ما سمع او تاتي سماع---------------------------------------------------------------------ه --------------------------------وهذا هو الحد الصحيح ع---------------لي ان معتمدنا في صفات الله تعالي ما صح به النقل عن الله تعالي وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------نصف الله تعالي بما وصف به نفسه او وصفه به رسوله ولا نتعدي	26	6907639548621366333	252	277.0	192	704	35.79545593261719	41	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1
JK000328-ara1.ms14	true	577316069837654392	25	146	127	756	1571	300	عليه وسلم-- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال عبد ال--له بن مسعود اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كلاما معناه قفد حيث وقف القوم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم كانوا علي كشفه------ا اقوي وبالفضل لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان المهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث حدث بعدهم ----فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر لقد قصر دونهم اناس فجفوا وطمح---- اخرون عنهم فغلوا وانهم م------ن ذلك لعلي هدي مستقيم	14	-2993651445650405925	ShamAY0034079-ara1.ms26	false	8732315285997893262	142	245	689	1224	1511	300	عليه السلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون وروي معناه عن-------- عمر بن عبد العزيز فقال قف--------------------- حيث وقف القوم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم------- علي كشفها كانوا اقوي وبالفضل لو كان فيها احري------------------- ف-----------------------------------------------لءن قلتم ----حدث بعدهم حدث فما احدثه الا من رغب عن سنتهم وخالف طريقت-----هم ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر لقد قصر -عنهم قوم- فجفوا وتجاوزهم اخرون----- فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	26	6907639548621366333	432	702.0	341	653	66.15620422363281	75	JK000328-ara1	ShamAY0034079-ara1