id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000327-ara1.ms30	false	3906008120342098690	182	234	931	1160	1479	300	انس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما ف-ي الارض------ اكنت مفتديا به في----قول نعم في----قول قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ابيك ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	30	9122161524868404941	Shamela0004473-ara1.ms17279	true	-4976357196449462755	105	164	479	734	1417	300	انس -بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر----- ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	17279	-3526889936125161496	210	364.0	160	261	80.45977020263672	44	JK000327-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000327-ara1.ms16	false	7678321029947741963	4	43	19	201	1514	300	ابن جرير هذا احد الوجهين الي لان الله------ لا خلف لوعده وقد وصل الاستثناء بقوله عطاء غير مجذوذ وقالوا -نظيره ان تقول اسكن-ك داري حولا الا ما شءت اي سوي ما شءت او لكن ما شءت من الزيادة عليه	16	9122161524868404941	Shamela0004473-ara1.ms17287	true	-2423633459293520468	42	78	218	390	1521	300	ابن جرير وقال ----------------ان الله تعالي لا خلف لوعده وقد وصل الاستثناء بقوله عطاء غير مجذوذ -قالوا ونظيره ان تقول اسكنتك داري حولا الا ما شءت اي سوي ما شءت او-لكن ما شءت من الزيادة عليه	17287	-3526889936125161496	160	279.5	126	190	84.21052551269531	29	JK000327-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000327-ara1.ms18	false	-4612072695101834810	147	230	750	1196	1557	300	وعلي كل تقدير فهذا الامر م----ن المتشابه وقوله عطاء غير مجذوذ محكم وقو---------------------------------------------له اكلها داءم وظلها ولهذا------------------------ اكد خ-----لود اهل الجنة في غير مو----------ضع من كتابه- واخبر انهم لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي وهذا الاستثناء منقطع واذا ضممته الي الاستثناء من قوله ------الا ما شاء ربك تبين لك المراد من الايتين واستثناء الوقت الذي لم يكونوا فيه في الجنة من مدة الخلود كاستثناء الموتة الاولي من جملة الموت فهذه موتة تقدمت علي حياتهم الابدية وكذلك مفارقة الجنة تقدم -علي خلودهم فيها	18	9122161524868404941	Shamela0004473-ara1.ms17287	true	-2423633459293520468	170	271	844	1385	1521	300	وعلي كل تقدير فهذا الاستثناء من المتشابه وقوله عطاء غير مجذوذ محكم وكذلك قوله تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاد وقوله اكلها داءم وظلها وقوله وما هم منها بمخرجين وقد اكد الله خلود اهل الجنة بالتابيد في عدة مواضع من القران واخبر انهم لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي وهذا الاستثناء منقطع واذا ضممته الي الاستثناء في قوله تعالي الا ما شاء ربك تبين لك المراد من الايتين واستثناء الوقت الذي لم يكونوا فيه في الجنة من مدة الخلود كاستثناء الموتة الاولي من جملة الموت فهذه موتة تقدمت علي حياتهم الابدية وذا-ك مفارقة للجنة تقدمت علي خلودهم فيها	17287	-3526889936125161496	414	764.5	335	542	76.3837661743164	70	JK000327-ara1	Shamela0004473-ara1