id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000327-ara1.ms02	false	-8049527346677616393	174	211	893	1066	1487	300	وقد نقل هذا القول عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وابي سعيد------- وغيرهم ثم ساق بسنده الي----------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري انه قال قال عمر لو لبث اهل ال---------نار كقدر رمل عالج لكان لهم علي ذلك يوم يخرجون فيه	2	9122161524868404941	Shamela0002908-ara1.ms07	true	-3685012832005839044	73	133	371	650	1474	300	وقد نقل هذا القول عن عمر -ابن مسعود وابي هريرة وابي سعيد الخدري وغيرهم وقد روي عبد بن حميد وهو من اجل علماء الحديث في تفسيره المشهور قال انا سليمان بن حرب انا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن البصري ----قال قال عمر لو لبث اهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم علي ذلك يوم يخرجون فيه	7	386022635047855	153	261.0	120	284	53.87323760986328	29	JK000327-ara1	Shamela0002908-ara1
JK000327-ara1.ms07	false	2005027634572728365	34	106	171	529	1498	300	قال لياتين علي جهنم زمان ليس فيها احد ثم قال----------------------------------------- وعن ابي هريرة -مثله واقول هذان الاثران بهما متمسك ابن تيمية في جعل القول بفناء النار قولا لابن مسعود وابي هريرة كما سيرويهما في صدر الاستدلال وهذان الاثران ذكرهما البغوي في تفسير سورة هود في قوله تعالي الا ما شاء ربك ثم قال البغوي عقب ذكرهما ما لفظه ومعناه عند اهل السنة ان ثبت انه لا يبقي فيها احد من اهل الايمان	7	9122161524868404941	Shamela0002908-ara1.ms10	true	4006797624379719915	245	281	1205	1383	1484	300	قال لياتين علي جهنم زمان ليس فيها احد وذلك بعد ما يلبثون فيها احقابا وهءلاء هم الكفار وعن ابي هريرة ومثله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البغوي------------------- ومعناه عند اهل السنة ان ثبت ا---لا يبقي فيها احد من اهل الايمان	10	386022635047855	130	204.5	102	400	32.5	23	JK000327-ara1	Shamela0002908-ara1
JK000327-ara1.ms08	false	-4710693972384573647	85	192	440	956	1481	300	ابو نضرة عن-------- ابي سعيد او قال جابر او بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتت هذه الاية----- علي القران كله الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد هود 107 واقول اولا هذا الاثر نسبه الحافظ السيوطي في الدر المنثور الي تخريج عب-------------------------------------------------د الرزاق ---وابن الشريس وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي في الاسماء والصفت ولفظه عن ابي نضرة عن جابر بن عبد الله وابي سعيد او--- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------- الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد قال هذه الاية قاضية علي القران كله -يقول حيث كان في القران خالدين فيها تاتي عليه انتهي وقد نقل ابن	8	9122161524868404941	Shamela0002908-ara1.ms14	true	-431509808845530715	106	214	552	1042	1465	300	ابو نضرة عن جابر او ابي سعيد------------ او بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه الاية تاتي علي القران كله الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد قال المعتمر قال ابي عني كل وعيد----------------- في القران رواه ابو جعفر بن جرير الطبري في تفسيره قال ثنا الحسن بن يحيي انا عبد الرزاق انا ابن التيمي عن ابيه ------------------------------------------------------------ابي نضرة عن جابر او ----------ابي سعيد او عن رجل من اصحاب النبي صلي -لله عليه وسلم في قوله سبحانه الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد قال هذه الاية تاتي- علي القران كله فيقول حيث كان في القران خالدين فيها تاتي عليه وقا---------ل ابن	14	386022635047855	332	499.0	254	600	55.33333206176758	65	JK000327-ara1	Shamela0002908-ara1