id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000327-ara1.ms21	false	-2791511746558202380	42	146	231	729	1545	300	ابي -------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك رب-----------نا وسعديك والخير----------------------- في يديك في-------------------------------قول هل رضيت-----------م فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من -------------خلقك فيقول اني اعطيكم افضل من ذلك قالوا---------------------- رب واي شء افضل من ذلك قا------------------ل احل عل------------------------------يكم رضو-------------------------------اني------------------------------------------------ فلا اسخط عل------------------------------يكم بعده ابدا واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي حاتم عن ابي عبد الملك الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضوان الله علي اهل الجنة نعيمهم بما في الجنان وهذا دال علي ان رضوان الله تعالي هذا متاخر عن دخول اهل الجنة ----	21	9122161524868404941	JK007044-ara1.ms6110	true	2188806860586725545	77	256	395	1263	1489	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة -يقولون لبيك ربنا اي يا ربنا وسعديك والخير اي جنسه او جميع افراده في يديك اي منحصر في قبضة قدرتك وارادتك فيقول هل رضيتم اي عن ربكم فيقولون----- وما لنا لا نرضي الاستفهام للتقرير والمعني اي شء مانع لنا من ان لا نرضي عنك يا رب اي يا ربي والقياس يا ربنا فكانه افرد باعتبار كل قاءل وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك الجملة حالية فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك اي من عطاءكم هذا فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك اي من عطاءك هذا فيقول احل بضم الهمزة وكسر الحاء اي انزل عليكم رضواني بكسر الراء ويضم اي دوام رضواني فانه لا يلزم من كثرة العطاء دوام الرضا ولذا قال فلا اسخط بفتح الخاء المعجمة اي لا اغضب عليكم بعده ابدا ثم اللقاء يترتب علي الرضا من الرب المتفرع علي الرضا من العبد للقضاء ترتيب البقاء بعد تحقق الفناء قال ابن-------------------- الملك-------------------------------------------------------------------------------- في الحديث دلالة ع---لي ان رضوان الله تعالي علي العبد فوق ادخاله اياه الجنة	6110	-8483509445713126499	309	436.5	237	996	31.02409553527832	51	JK000327-ara1	JK007044-ara1