id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000327-ara1.ms30	false	3906008120342098690	182	234	931	1160	1479	300	انس قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما ف-ي الارض------ اكنت مفتديا به في----قول نعم في----قول قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ابيك ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	30	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms156	true	7989303183679531874	204	262	963	1214	1405	300	انس -بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد اردت---- اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر----- ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	156	1937592601538331151	206	349.5	157	261	78.92720031738281	42	JK000327-ara1	JK000146-ara1
JK000327-ara1.ms14	false	-79193738327180605	152	243	782	1241	1512	300	واختلف السلف في هذا الاستثناء فقال معمر عن الضحاك هو في الذين يخرجون من النار فيدخلون الجنة فقوله تعالي خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا مدة مكثهم--- النار قلت يضعف هذا ان الاستثناء من الخلود يقتضي ان يكون بعد الدخول لا قبله سيما بعد قو له ففي النار وقد اشار الي تضعيف هذا الوجه بما قلناه ابن تيمية في غضون ابحاثه في هذه المسالة قال ابن القيم وقالت فرقة---------- هو استثناه الله تعالي ولا يفعله كما تقول والله لاضربنك الا ان اري غير ذلك وانت لا تراه بل تجزم بضربه	14	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms317	true	6374521131809413116	237	295	1206	1493	1518	300	واختلف السلف في هذا الاستثناء فقيل معناه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ا مدة مكثهم في النار وهذا---------------------------------------- يكون لمن دخل منهم---------------------------------------- الي النار ثم اخرج منها لا لكلهم وقيل الا مده مقامهم في الموقف وقيل الا مده مقامهم في القبور والموقف وقيل هو استثناء الرب------ ولا يفعله كما تقول والله لاضربنك الا ان اري غير ذلك وانت لا تراه بل تجزم بضربه	317	1937592601538331151	162	200.0	123	472	34.3220329284668	28	JK000327-ara1	JK000146-ara1
JK000327-ara1.ms16	false	7678321029947741963	4	43	19	201	1514	300	ابن جرير هذا احد الوجهين الي لان الله------ لا خلف لوعده وقد وصل الاستثناء بقوله عطاء غير مجذوذ وقالوا -نظيره ان تقول اسكن-ك داري حولا الا ما شءت اي سوي ما شءت او لكن ما شءت من الزيادة عليه	16	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms318	true	-7600861799195632405	15	51	84	255	1535	300	ابن جرير وقال ----------------ان الله تعالي لا خلف لوعده وقد وصل الاستثناء بقوله عطاء غير مجذوذ -قالوا ونظيره ان تقول اسكنتك داري حولا الا ما شءت اي سوي ما شءت و--لكن ما شءت من الزيادة عليه	318	1937592601538331151	158	274.0	124	190	83.15789794921875	29	JK000327-ara1	JK000146-ara1
JK000327-ara1.ms18	false	-4612072695101834810	147	230	750	1196	1557	300	وعلي كل تقدير فهذا الامر من---- المتشابه وقوله عطاء غير مجذوذ محكم وقو---------------------------------------------له اكلها داءم وظلها ولهذا------------------------ اكد خ-----لود اهل الجنة في غير مو----------ضع من كتابه- واخبر انهم لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي وهذا الاستثناء منقطع واذا ضممته الي الاستثناء من قوله ------الا ما شاء ربك تبين لك المراد من الايتين واستثناء الوقت الذي لم يكونوا فيه في الجنة من مدة الخلود كاستثناء الموتة الاولي من جملة الموت فهذه موتة تقدمت علي حياتهم الابدية وكذلك مفارقة الجنة تقدم -علي خلودهم فيها	18	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms318	true	-7600861799195632405	142	243	707	1247	1535	300	وعلي كل تقدير فهذا الاستثناء من المتشابه وقوله عطاء غير مجذوذ محكم وكذلك قوله تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاد وقوله اكلها داءم وظلها وقوله وما هم منها بمخرجين وقد اكد الله خلود اهل الجنة بالتابيد في عدة مواضع من القران واخبر انهم لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي وهذا الاستثناء منقطع واذا ضممته الي الاستثناء في قوله تعالي الا ما شاء ربك تبين ان المراد من الايتين -استثناء الوقت الذي لم يكونوا فيه في الجنة من مدة الخلود كاستثناء الموتة الاولي من جملة الموت فهذه موتة تقدمت علي حياتهم الابدية و-ذلك مفارقة للجنة تقدمت علي خلودهم فيها	318	1937592601538331151	412	754.5	333	542	76.01476287841797	68	JK000327-ara1	JK000146-ara1
JK000327-ara1.ms02	false	-8049527346677616393	178	211	911	1066	1487	300	عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وابي سعيد وغيرهم ثم ساق------------------------------- بسنده الي الحسن البصري---- انه قال قال عمر لو لبث اهل ال---------نار كقدر رمل عالج لكان لهم علي ذلك يوم يخرجون فيه	2	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms320	true	-4305023900376377184	9	50	50	241	1516	300	عن عمر وابن مسعود وابي هريرة وابي سعيد وغيرهم وقد روي عبد بن حميد في تفسيره المشهور بسنده الي عمر رضي الله عنه انه قال-------- لو لبث اهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم علي ذلك وقت يخرجون فيه	320	1937592601538331151	126	214.5	97	199	63.31658172607422	24	JK000327-ara1	JK000146-ara1
JK000327-ara1.ms21	false	-2791511746558202380	42	107	231	542	1545	300	ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون ربنا وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول اني اعطيكم افضل من ذلك --قالوا ---رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	21	9122161524868404941	JK000146-ara1.ms354	true	2047140603216522598	80	149	388	717	1469	300	ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون----- وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	354	1937592601538331151	291	518.5	228	337	86.35015106201172	56	JK000327-ara1	JK000146-ara1