id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000326-ara1.ms09	false	1808414310770180331	47	113	231	543	1441	300	الماء-------- فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء------------------------------ بمسحات-----------------------------------------ه فقال له يا عبد ا--------------------------لله ما اسمك -----------قال فلان ال------------------------------------------------------------------------------------------اسم الذي سمع في السحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له--------- يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي----- اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يق----------------------------------------------ول اسق حديقة فلان باسمك---------------------------------------------------------------------------------------- فما تصنع فيها قال ان ------------------------------------------------------------------------------قلت هذا فاني انظر الي ما -خرج من-------------------------ها فاتصدق بثلثه-------------------- واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها	9	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms2214	true	-38343119611296858	75	254	379	1279	1525	300	الماء اي اثره فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء اي من مكان الي مكان من حديقته بمسحاته بكسر الميم وهي المجرفة من الحديد او غيره فقال اي الرجل له اي لصاحب الحديقة يا عبد الله ما اسمك اي المخصوص قال فلان الاسم بالرفع وقيل بالنصب قال الطيبي هو صرح باسمه لكن رسول الله كني عنه بفلان ثم فسر بقوله الاسم الذي سمع في السحابة ولعل العدول عن التصريح الي الكناية للاشارة الي ان معرفة الاسماء المبهمة في بعض المواضع ليست من الامور المهمة فقال له اي للرجل يا عبد الله لم تسالن-ي عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اي ذلك الصوت يعني صاحبه للسحاب وفي نسخة ويقول اسق حديقة فلان لاسمك قال الطيبي اي قلت انا فلان لاسمك المخصوص ويدله فان الهاتف صرح بالاسم والكناية من السامع فما تصنع فيها اي في حديقتك من الخير حتي تستحق هذه الكرامة قال اما بتشديد الميم اذ قلت وفي نسخة اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها اي من زرع الحديقة وثمرها فاتصدق بثلثه بضمتين وسكون الثاني واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها	2214	-8483509445713126499	290	417.0	228	901	32.186458587646484	50	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms12	false	-1530643873596320368	113	227	539	1087	1449	300	فاتي الابرص فقال--------- اي شء احب اليك --------------قال لون حسن --------وجل-----------------------------------------------------------------------------------------د حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه وا-------------------------------------------------------------------------------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال ----------اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك ابن ابي طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الابرص او-الاقرع قا----------------ل احدهماال-ابل وقال الاخر البقر فاعطي ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ع----------------------------------------------------------------------------------شراء قال--- فقال يبارك----- لك فيها---- فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حس-----------------ن ويذهب عني هذا----- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب عنه وا----عطي شعرا حسنا قا-ل فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطي بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها ثم اتي-- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله---- بصري فابصر --------------به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال	12	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms2215	true	-3913250675300558864	67	300	327	1460	1460	300	فاتي الابرص فقال اي الملك اي شء احب اليك اي من الاحوال قال لون حسن كالبياض وجلد حسن اي ناعم طري ويذهب عني بالرفع كقوله احضر الوغي وفي نسخة علي صيغة المجهول اي يزول عني الذي قد قذرني الناس بكسر المعجمة اي كرهوا مخالطتي من اجله وهو البرص قال اي النبي فمسحه اي الملك فذهب عنه قذره بفتحتين واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا قال اي الملك فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق قال الطيبي هو اسحاق بن عبد الله احد رواة هذا الحديث اقول والابل ارجح بقرينة قوله الاتي فاعطني ناقة بصيغة الجزم الا ان الابرص او الاقرع استثناء من الشك قال احدهما الابل وقال الاخر البقر اي لم يشك اسحاق في هذا بل في التعيين قاله في الطيبي قال اي النبي فاعطي اي طالب الابل لا الابرص كما جزم به ابن حجر ناقة عشراء بضم العين وفتح الشين والمد التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم اطلق علي الحامل مطلقا فقال اي الملك بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن بفتح العين وتسكن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فا----عطي بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر بالنصب والرفع به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال-	2215	-8483509445713126499	473	715.5	371	1141	41.454864501953125	86	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms13	false	3320980482365163153	9	67	47	317	1450	300	كابرا عن كابر ق-ال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ذلك فرد عليه مثل ما رد عليه هذا ثم اتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل ت----------قطعت بي الحبال في سفري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعمي فرد الله الي بصري وفقيرا فاغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا امنعك	13	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms2218	true	-7267648632124870354	47	150	222	696	1463	300	ما رد علي هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال ميرك فان قلت لم دخل الفاء في الجزاء وهو فعل ماض قلت هو دعاء اه اي هذا في معني الدعاء فلذا جاز دخول الفاء وان جعل خبرا يكون التقدير فقد صيرك الله قال واتي------------------------------------------------------------------- الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل اي مسافر انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال اعترافا وتحدثا بنعمة الله قد كنت اعمي فرد الله الي بصر---------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك	2218	-8483509445713126499	171	268.5	132	556	30.755395889282227	31	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms62	false	8722112609782779761	103	135	479	620	1419	300	اصبغ بن زيد الواسطي قال كان لسعيد بن جبير ديك كان يقوم من الليل بصياحه قال فلم يصح ل---------------------------------يلة فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته قال فما سمع له صوت	62	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms4594	true	-6067735822672362039	33	69	175	338	1503	300	اصبغ بن زيد الواسطي انه كان لسعيد بن جبير ديك---- يقوم من الليل بصياحه فل----م يصح ليلة حتي اصبح فلم يصل سعيد تلك الليلة فشق عليه فقال ما له قطع الله صوته فلم ي---سمع له صوت	4594	-8483509445713126499	121	217.0	92	174	69.54022979736328	23	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms16	false	8708310725837601636	15	134	70	650	1431	300	تحدثا عند النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة لهما حتي ذهب -----من الليل ساعة ول------يلة شديدة الظلمة ثم خرجا من ----------عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان-------------------------------- وبيد كل واحد منهما عصي-----------ة فاضاءت عصا- احدهما لهما --------------------------------------------------حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت لهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد مه-ما في ضوء عصاه حتي بلغ ا--------------------------------------------------------------------------------هله 49 اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي وعمر بن زكار وعبيد الله المقرء قالوا انا الحسين بن اسماعيل قال ثنا علي بن مسلم قال ثنا حبان عن همام عن قتادة عن انس ان رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي تف-رقا فتف-رق النور معهما واللفظ لحديث عمر بن	16	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms6525	true	6721090676406452033	7	173	37	863	1489	300	تحدثا عند النبي------------------- في حاجة لهما حتي ذهب ساعة من الليل اي طويلة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا اي انصرفا من عند رسول الله------------------- ينقلبان اي حال كونهما يرجعان الي بيتهما وبيد كل واحد منهما عصية تصغير عصاة فاضاءت عصاة احدهما لهما والاظهر ان يكون هو اسبقهما اسلاما وهو المقدم ذكرا حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اي وصل كل واحد اهله رواه البخاري قال ميرك ليس الحديث في البخاري بهذا اللفظ بل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس ان رجلين كانا من اصحاب النبي خرجا من عند النبي في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله اخرجه في اخر باب علامات النبوة في الاسلام واخرج في كتاب مناقب الانصار في باب مناقب اسيد بن حضير وعباد بن بشر بلفظ ان رجلين خرجا من عند النبي------------------- في ليلة مظلمة فاذا نور بين ايديهما حتي افترقا فافترق النور معهما وقال------- معمر عن	6525	-8483509445713126499	345	439.5	272	1044	33.04597854614258	58	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms19	false	-7892633616309839970	132	185	606	843	1382	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد--- اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان ب-ه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو بها بر لو اقسم علي الله تعالي لابره فان استعطت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي نا سعيد به الي	19	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	236	287	1208	1441	1499	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اليمن--- من مراد ثم من قرن كان فيه برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو لها بر لو اقسم علي الله------ لابره فلو استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر في فاستغفر له وفي	6884	-8483509445713126499	212	378.5	162	242	87.60330200195312	39	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms21	false	5903330461496533509	189	225	920	1080	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اوي----------س لا يدع------------------ غير ام له------------------------------------------------------------------------------ قد كان به--------- بياض------- فدعا الله عز وجل فاذهبه عنه الا موضع الدينار او الدرهم	21	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms6884	true	-4918147870703499818	113	171	597	868	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس تصغير اوس لا يدع اي لا يترك باليمن غير ام له والمعني ان ليس له اهل وعيال في اليمن غيرها وانما منعه عن الاتيان الينا خدمتها قد كان به اي باويس بياض اي برص فدعا الله------- فاذهب----ه الا موضع الدينار او الدرهم	6884	-8483509445713126499	149	241.5	116	282	52.83687973022461	30	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms19	false	-7892633616309839970	68	165	329	751	1382	300	عن اسير بن جابر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتت عليه امداد---- اليمن -سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد قال نعم قال ثم من قرن قال نعم ق------------------------------------------------ال الك والدة انت بها بر قال نعم قال وكان بك وضح فبرءت منه الا موضع الدرهم قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليك- اويس بن عامر مع امداد---- اليمن ثم من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو	19	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms6885	true	330829323592437131	211	300	1056	1445	1445	300	عن اسيد بن جابر قال كان عمر بن الخطاب------------- اذا اتي عليه امداد اهل اليمن يسالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عن ا-ويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد------------ ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والدة----------- قال نعم --------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن--- من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة وهو-	6885	-8483509445713126499	326	572.0	252	480	67.91666412353516	63	JK000326-ara1	JK007044-ara1
JK000326-ara1.ms19	false	-7892633616309839970	165	300	751	1382	1382	300	بها بر لو اقسم علي الله تعالي لابره فان استعطت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي نا سعيد به الي ههنا اتفقا زاد ابن القاسم في حديثه قال اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لان اكون في غبرات الناس احب الي قال فلما كان--- العام المقبل حج رجل من اشرافهم فقال له عمر كيف--------------- تركت اويسا قال رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يقول ياتي عليك اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن له والدة وهو بها بر وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل الكوفة اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر-	19	4756205392651652833	JK007044-ara1.ms6886	true	9217877826267823318	0	92	0	439	1515	300	لها بر لو اقسم علي الله------ لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر------------------------------- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال--------------- اكون في غير-- الناس احب الي قال فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوا--فق عمر فساله عن اويس فقال تركته--------- رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان استطعت ان يستغفر لك فافعل ف---------------------اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت اعهد عهد- بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر	6886	-8483509445713126499	368	601.0	286	659	55.842185974121094	68	JK000326-ara1	JK007044-ara1