id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000324-ara1.ms062	false	6688871277501566518	148	233	789	1241	1599	300	ان كلام الرب تعالي عن قول الزاءغين مركب من الحروف والاصوات مجانس للاقوال الدالة والعبارات كالمعتزلة والخوارج والامامية وغيرهم من طواءف الحشوية ثم اختلف هءلاء فذهب الحشوية الي انه قديم ازلي قاءم بذات الرب تعالي وذهب النافون الي انه حادث موجود بعد العدم قاءم لا في محل لكن منهم من لم يجوز اطلاق اسم الحدث عليه مع كونه يقطع بحدثه ومنهم من لم يتحاش عن ذلك ومن المثتبين من زعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكلام قد يطلق علي القدرة علي التكلم وقد يطلق علي الاقوال والعبارات وعلي كلا	62	3335838984250177782	Shamela0009943-ara1.ms254	true	8485527374765357659	235	299	1197	1532	1541	300	ان كلام الرب تعالي---------------- مركب من الحروف والاصوات------------------------------------------------------------------------------------ ثم اختلف هءلاء فذهب الحشوية الي انه قديم ازلي قاءم بذات الرب تعالي--------------------------------------------------------- لكن منهم----------------------------------------------------------------------------------------- من زعم انه من جنس كلام البشر وبعضهم قال لا بل الحروف حرفان والصوت صوتان قديم وحادث والقديم منهما ليس من جنس الحادث واما الكرامية فقالوا ان الكلام قد يطلق علي القدرة علي التكلم وقد يطلق علي الاقوال والعبارات وعلي كلا	254	-2210038886680268137	206	334.5	166	581	35.456111907958984	36	JK000324-ara1	Shamela0009943-ara1