id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000322-ara1.ms06	true	4078515016777444667	267	300	1296	1461	1461	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من-	6	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1107	false	-5724835403330369259	142	175	716	882	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من	1107	-4194627169193719090	165	325.0	133	166	99.39759063720703	32	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms28	true	-895426588110888928	5	45	25	228	1484	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون وفي قوله	28	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms0679	false	3855367855950828616	200	293	1031	1500	1531	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل قوله عز وجل ولو شاء الله ما اشركوا اي ولو شاء الله ايمانهم او ان يءمنوا لما اشركوا وحذف للعلم به اعني مفعول شاء وقوله وما جعلناك عليهم حفيظا الكاف مفعول اول و حفيظا ثان لان جعلنا هنا بمعني صيرنا و عليهم متعلق بحفيظ ومفعول حفيظ محذوف وهو ما يصدر منهم من الافعال والاقوال ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون---- قوله	679	-4194627169193719090	199	382.5	160	473	42.07188034057617	38	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms30	true	-5655645001947412245	195	238	981	1203	1520	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين وفيها قوله	30	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms0793	false	4779732959179418106	58	100	302	518	1570	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين------ قوله	793	-4194627169193719090	216	424.5	174	222	97.29729461669922	42	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms32	true	3427466536057509771	200	242	1027	1232	1544	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	32	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms0970	false	5781237271194673240	40	135	234	727	1535	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين قوله عز وجل قد جادلتنا فاكثرت قيل معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته وقرء فاكثرت جدلنا قال ابو الفتح هو اسم بمعني الجدال والمجادلة واصل ج د ل في الكلام للقوة ومعناه القدرة علي الخصم بالقوة ومنه الجدل وهو شدة الفتل ومنه قيل للصقر اجدل لانه من اشد الطير والجدال والمجادلة كلاهما مصدر جادلت ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	970	-4194627169193719090	204	391.0	163	494	41.29554748535156	41	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms34	true	8240285266794189019	2	49	11	250	1613	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم ثم قال قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	34	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1085	false	-2698734667763417598	110	155	600	832	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل ا-------لله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1085	-4194627169193719090	229	456.0	184	239	95.81590270996094	43	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms36	true	1287385597818294878	140	174	699	870	1517	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	36	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1107	false	-5724835403330369259	142	176	716	887	1472	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1107	-4194627169193719090	171	342.0	137	171	100.0	34	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms38	true	-4725640898061315197	7	55	44	282	1577	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين انظر الي قوله -تعالي ان تحرص	38	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1157	false	707776326405980834	103	198	515	984	1494	300	ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين قوله عز وجل نحن توكيد للضمير الذي في عبدنا ولا اباءنا عطف عليه اعني علي الضمير في عبدنا لا علي نحن كما زعم بعضهم وقوله من هدي الله من يجوز ان تكون موصولة وان تكون موصوفة ومحلها الرفع علي الابتداء وما قبلها الخبر ومثلها من حقت عليه الضلالة ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين--------- قوله عز وجل ان تحرص	1157	-4194627169193719090	220	417.0	175	478	46.02510452270508	43	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms44	true	6216684474558023883	51	96	277	500	1557	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون ثم قال بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	44	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1577	false	-8062113531496734783	179	222	876	1092	1477	300	ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون------- بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم فمن يهدي من اضل الله وما لهم من ناصرين	1577	-4194627169193719090	216	424.0	173	223	96.8609848022461	43	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms51	true	-3603399369254655116	274	297	1462	1567	1583	300	ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	51	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1731	false	-7140491392766895891	240	263	1236	1341	1527	300	ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1731	-4194627169193719090	105	210.0	82	105	100.0	23	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1
JK000322-ara1.ms71	true	-8558394468229875796	251	296	1299	1531	1550	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	71	-5345765763523284729	Sham19Y0147312-ara1.ms1085	false	-2698734667763417598	110	155	600	832	1572	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1085	-4194627169193719090	232	464.0	187	232	100.0	45	JK000322-ara1	Sham19Y0147312-ara1