id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000315-ara1.ms01	true	-572827085038046107	131	300	644	1474	1474	300	ذكروا ان الجهمية يقولون ان ليس بين الله عز وجل وبين خلقه حجاب وانكروا العرش وان يكون هو----- فوقه وفوق السماوات وقالوا ان الله في كل مكان وانه لا يتخلص من خلقه ولا يتخلص الخلق منه الا ان يفنيهم----- فلا يبقي من خلقه شء وهو مع الاخر فالاخر من خلقه ممتزج به فاذا افني خلقه تخلص منهم وتخلصوا منه تبارك الله وتعالي عما يقولون علوا كبيرا ومن قال بهذه المقالة فالي التعطيل يرجع قولهم وقد علم العالمون ان الله قبل ان يخلق خلقه قد كان متخلصا من خلقه باءنا منهم فكيف دخل فيهم تبارك وتعالي ان يوصف بهذه الصفة بل هو فوق العرش كما قال محيط بالعرش متخلص من خلقه بي-ن منهم علمه في خلقه لا يخرجون من علمه وقد اخبرنا الله عز وجل ان العرش كان قبل ان يخلق السماوات والارض علي الماء واخبرنا------- انه صار من الارض الي السماء ومن السماء الي العرش فاستوي علي العرش فقال جل وعز وكان عرشه علي الماء هود 7 وقا---ل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك-	1	4364509257388661107	Shamela0037325-ara1.ms1156	false	-886702486425380710	68	236	370	1195	1504	300	ذكروا ان الجهمية يقولو---ن ليس بين الله عز وجل وبين خلقه حجاب وانكروا العرش وان يكون الله هو فوقه وفوق السمو-ات وقالوا ان الله في كل مكان وانه لا يتخلص من خلقه ولا يتخلص الخلق منه الا ان يفنيهم اجمع فلا يبقي من خلقه شء وهو مع الاخر والاخر من خلقه ممتزج به فاذا افني خلقه تخلص منهم وتخلصوا منه تبارك وتع-----الي عما يقولون علوا كبيرا ومن قال بهذه المقالة فالي التعطيل يرجع قولهم وقد علم العالمون ان الله قبل ان يخلق خلقه قد كان متخلصا من خلقه باءنا منهم فكيف دخل فيهم تبارك وتعالي ان يوصف بهذه الصفة بل هو فوق العرش كما قال محيط بالعرش متخلص من خلقه باءن منه ع-لمه في خلقه لا يخرجون من علمه وقد اخبرنا----- عز وجل ان العرش كان قبل ----خلق السمو-ات والارض علي الماء واخبرنا عز وجل انه صار من الارض الي السماء ومن السماء الي العرش فاستوي علي العرش -قال عز وجل وكان عرشه علي الماء ------وقال قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك	1156	4667024795132953625	788	1496.0	627	852	92.48826599121094	146	JK000315-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000315-ara1.ms02	true	-2394306969826505686	51	284	236	1377	1443	300	ذلك ولا اكثر الا هو معهم المجادلة 7 وقال ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم الحديد 4 ففسر- العلماء قوله وهو معكم يعني علمه وقال عز وجل الرحمن علي العرش استوي طه 5 فالله تعالي استوي علي العرش يري كل شء في السماوات والارضين ويعلم ويسمع كل ذلك بعينه وهو فوق العرش لا الحجب التي احتجب بها من خلقه يحجبه من ان يري ويسمع ما في الارض السفلي ولكنه خلق الحجب وخلق العرش كما خلق الخلق لما شاء وكيف شاء وما يجمله الا عظمته فقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة 5 وقال جل وعز اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال جل وعز اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا ال عمران 55 وقال وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه النساء 158 واجمع الخلق جميعا انهم اذا دعوا الله جميعا رفعوا ايديهم الي السماء فلو كان الله عز وجل في الارض السفلي ما كانوا يرفعون ايديهم الي السماء وهو معهم -في الارض ثم تواترت الاخبار---- ان الله تعالي خلق العرش فاستوي عليه بذاته ثم خلق الارض والسماوات فصار من الارض الي السماء ومن السماء الي العرش فهو فوق السماوات وفوق 108 ا العرش بذاته متخلصا من خلقه باءنا منهم علمه في خلقه لا يخرجون من علمه 1 قال محمد بن	2	4364509257388661107	Shamela0037325-ara1.ms1157	false	4880291605204169017	0	215	0	1067	1506	300	ذلك ولا اكثر الا هو معهم و-----------قال ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم--------- ففسرت العلماء قوله وهو معكم يعني علمه وقال عز وجل الرحمن علي العرش استوي----- فالله تعالي استوي علي العرش يري كل شء في السمو-ات والارضين ويعلم ويسمع كل ذلك بعينه وهو فوق العرش لا الحجب التي احتجب بها عن خلقه تحجبه من ان يري ويسمع ما في الارض السفلي ولكنه خلق الحجب وخلق العرش كما خلق الخلق لما شاء -كيف شاء -ما يحمله الا عظمته فقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون--------- وقال جل وعز اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه-------- وقال عز وجل اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا و------------قال وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه----------- واجمع الخلق جميعا انهم اذا دعوا الله جميعا رفعوا ايديهم الي السماء فلو كان الله عز وجل في الارض السفلي ما كانوا يرفعون ايديهم الي السماء وهو معهم علي الارض ثم توافرت الاخبار علي ان الله تعالي خلق العرش فاستوي عليه بذاته ثم خلق الارض والسماوات فصار من الارض الي السماء ومن السماء الي العرش فهو فوق السماوات وفوق ال------عرش بذاته متخلصا من خلقه باءنا منهم علمه في خلقه لا يخرجون من علمه------ محمد بن	1157	4667024795132953625	1047	1984.5	833	1147	91.28160095214844	199	JK000315-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000315-ara1.ms03	true	-5937286309643479357	1	39	4	170	1385	300	بن عياش عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن --حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الله ولا شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء	3	4364509257388661107	Shamela0037325-ara1.ms1466	false	-6752946685924320663	201	238	1016	1178	1487	300	بن عبيد عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الله قبل ان يخلق الذكر ثم خلق الذكر ف-كتب فيه----- كل شء	1466	4667024795132953625	127	223.0	94	168	75.5952377319336	27	JK000315-ara1	Shamela0037325-ara1