id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000312-ara1.ms387	false	-4160659433462649605	39	97	190	462	1444	300	بن موسي- عن عثمان بن الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنت عند ابن عباس جالسا فجاءه-- رجل فقال------------ من اين جءت قال من-------------------- زمزم قال فشربت م---------نها كما ينبغي قال وكيف قال اذا شربت منه--------ا فاستقبل القبلة واذكر اسم الله------ وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله عز وجل فان رسول الله	387	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms0053	true	1383548045267349818	130	190	656	935	1523	300	بن زكريا عن عثمان بن الاسو-----------------------------------------د عن- ابن عباس قال عثمان جاء رجل الي ابن عباس قال من اين جءت قال من مكة قال شربت من ماء زمزم قال -شربت قال شربت منها كما ينبغي قال وكيف قال اذا اردت ان تشرب منها فاستقبل البيت- واذكر اسم الله واشرب وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله------- فان رسول الله	53	5392953038306458296	196	318.0	151	330	59.39393997192383	34	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms007	false	-3322996821123932368	52	78	245	370	1432	300	لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين هذا	7	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms0077	true	-83079124950182007	0	24	0	114	1601	300	لصاحب بدعة--------- صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الدين-- كما تخرج الشعرة من العجين ابي	77	5392953038306458296	108	195.5	84	125	86.4000015258789	21	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms103	false	9049875896645327518	60	98	293	487	1470	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي-- الله عليه وسلم وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	103	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms0573	true	-4352561546252930931	129	155	665	804	1515	300	عن ابي هريرة------------------------------------ اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل الل---------------------هم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان	573	5392953038306458296	136	255.0	110	196	69.38775634765625	23	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms529	false	-5590873590971982089	223	259	1110	1284	1481	300	المنذري في كتاب الزهد من الترغيب وقد حسن بعض مشايخنا اسناده وفيه بعد لانه من رواية خالد بن عمرو وقد ترك واتهم ولم ار من وثقه لكن علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة -لا يمنع	529	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms0822	true	-3858188285083105901	268	299	1404	1561	1565	300	المنذري عقب عزوه لابن ماجه ------وقد حسن بعض مشايخنا اسناده وفيه بعد لانه من رواية خالد القرشي -وقد ترك واتهم قال----------- لكن علي هذا الحديث لامعة من انوار النبوة ولا يمنع	822	5392953038306458296	130	212.5	103	175	74.28571319580078	22	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms486	false	2183139722109848207	51	126	241	574	1400	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك م----------------------------------------------------------------------ن الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	486	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1192	true	-4962915392532537683	81	286	446	1428	1493	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم الاجل علي فاعل خلاف العاجل في الصحاح الاجل والاجلة ضد العاجل والعاجلة واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم هذا من جوامع الكلم والدعاء واحب الدعاء الي الله واعجبه اليه الجوامع قال الراغب وفيه تنبيه علي ان حق العاقل ان يرغب الي الله في ان يعطيه من الخيور ما فيه مصلحته مما لا سبيل بنفسه الي اكتسابه وان يبذل جهده مستعينا بالله في اكتساب ما له كسبه نافقا عاجلا واجلا ومطلقا وفي كل حال وفي كل زمان ومكان قال والخير المطلق هو المختار من اجل نفسه والمختار غيره لاجله وهو الذي يتشوقه كل عاقل اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل قال الحليمي هذا من جوامع الكلم التي استحب الشارع الدعاء بها لانه اذا دعا بهذا فقد سال الله من كل خير وتعوذ به من كل شر ولو اقتصر الداعي علي طلب حسنة بعينها او دفع سيءة بعينها كان قد قصر في النظر لنفسه واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1192	5392953038306458296	324	548.0	250	982	32.99388885498047	72	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms536	false	1120323725324282735	206	233	963	1085	1412	300	وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء--------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	536	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1194	true	71532910198903385	45	74	212	342	1480	300	-احب الله لقاءه وعجل له القضاء اي الموت ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	1194	5392953038306458296	117	221.0	90	131	89.31298065185547	24	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms445	false	454429516382095276	263	289	1243	1360	1416	300	لدغته عقرب فلم ينم ليلته فقال اما انه لو قال حين امسي-------------- اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	445	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1251	true	-3160375789657502515	47	73	224	342	1532	300	لدغته عقرب فلم ينم ليلت-------------ه لو قال حين امسي في تلك الليلة اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح	1251	5392953038306458296	104	187.5	81	131	79.38931274414062	22	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms520	false	-3020522057778215118	159	215	745	1017	1433	300	ان الله عز وجل اذا اراد ان يهلك --------عب-دا نزع منه الحياء------------------------------------- فاذا نزع منه الحياء لم -----------تلقه الا مقيتا ممقت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا------------------- نزعت منه الام-------------------انة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه--------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة ف-----------------------------------اذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	520	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1320	true	-887367872605809572	90	213	493	1129	1599	300	ان الله تعالي -اذا اراد ان يهلك عبدا من عباده نزع منه الحياء منه تعالي او من الخلق او منهما جميعا فاذا نزع منه الحياء لم تلقه اي لم تجده الا مقيتا فعيل بمعني فاعل او مفعول من المقت وهو اشد الغضب ممقتا بالتشديد والبناء للمجهول اي مبغوضا بين الناس كثيرا مغضوبا عليه عندهم وحاصله يبغض الناس ويبغضونه جدا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا اي الا موسوما بذلك نزعت منه الامانة واودعت فيه الخيانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا فيما جعل امينا عليه مخونا بالتشديد والبناء للمجهول اي منسوبا الي الخيانة بين الناس محكوما له بها عندهم اذا صار بهذا الوصف نزعت منه الرحمة التي هي رقة القلب والعطف علي الخلق فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما	1320	5392953038306458296	218	303.0	171	637	34.22291946411133	39	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms561	false	-4588444384412307665	250	294	1220	1431	1457	300	رسول الله قال نعم قالت بابي انت وامي اليس الله بارحم الراحمين قال بلي قالت او ليس الله بارحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله------ علي-----ه وسلم يبكي ثم رفع راسه	561	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1437	true	6694960410110130311	245	284	1224	1412	1488	300	رسول الله--------------------------- اليس الله ا-رحم الراحمين قال بلي قالت او ليس ا------رحم بعباده من الام بولدها قال بلي قالت فان الام لا تلقي ولدها في النار فاكب رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يبكي ثم رفع راسه	1437	5392953038306458296	176	310.0	139	222	79.27928161621094	33	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms421	false	-2059778327910076611	29	90	129	416	1433	300	بقية بن الوليد ثنا يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت 8511 هذا اسناد ضعيف تقدم الكلام عليه قبل هذا الحديث رواه--------- ابن ابي الدنيا في كتاب الجوع والبيهق------------ي وقد صحح الحاكم اسناده لمتن غير هذا وحسنه غيره	421	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1856	true	2972776874739793203	202	237	1018	1186	1504	300	بقية عن----------- يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عنه ايضا ابن ابي الدنيا في كتاب الجوع والبيهقي قال المنذري وقد صحح الحاكم اسناده لمتن غير هذا وحسنه غيره	1856	5392953038306458296	145	246.0	114	308	47.07792282104492	28	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms032	false	5601961920405258711	270	300	1321	1475	1475	300	ان من الناس----- مفاتيح الخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير ف-----------------------------------------طوبي لمن جعل الله مفاتيح للخير علي يديه -------------------وويل-- لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه-	32	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1858	true	-1939969438448929200	190	236	994	1220	1538	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي اي حسني او خيرا وهو من الطيب اي عيش طيب- لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل شدة حسرة ودمار وهلاك لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	1858	5392953038306458296	148	261.5	119	227	65.19823455810547	26	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms034	false	-1498913577742910072	170	211	816	1018	1457	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره--------------------------------- وولدا صالح---------ا ترك---------------------ه ومصحفا ورثه----------------------------------------------------------- او مسجدا بناه------------------------------------------------------------------------------------------------ او بيتا لابن السبيل بناه--------------------------------------------------------------------------- او نهرا اجراه---------------------------------------------- او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته ي----------------------------لحقه من بعد موته هذا ---	34	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1879	true	281640047510670640	165	275	828	1394	1522	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره بين الناس بنحو نقل وافتاء وتاليف وولدا صالحا اي مسلما تركه اي خلفه بعده يدعو له ومصحفا ورثه بالتشديد اي خلفه لوارثه ويظهر ان مثله كتب الحديث كالصحيحين او مسجدا بناه لله تعالي لا للرياء والسمعة ومثله الرباط والمدرسة ومصلي العيد ونحو ذلك كما يعلم بالاولي من قوله او بيتا لابن السبيل بناه لله تعالي لا للرياء يعني خانا تنزل فيه المارة من المسافرين بنحو جهاد او حج او نهرا اجراه اي حفره واجري فيه الماء لتحيي به الارض واهلها او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته وهو يءمل البقاء ويخشي الفقر تلحقه من بعد موته اي هذه	1879	5392953038306458296	191	282.5	152	572	33.39160919189453	35	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms006	false	171340662374576944	201	229	950	1072	1417	300	الا ان--- ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما الشقي من شقي في بطن امه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر	6	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms1947	true	-7597075981360619779	156	276	823	1410	1527	300	الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات فكانكم بالموت وقد حل بكم والساعة ادهي وامر قال الطاءي من خاف الوعيد قرب عليه البعيد ومن طال امله ساء عمله وقال يحيي بن معاذ الامل قاطع عن كل خير والطمع مانع من كل حق والصبر صاءر الي كل ظفر والنفس داعية الي كل شر ومن ثمرات طول الامل ترك الطاعة والتكاسل فيها وترك التوبة وتسويفها والحرص علي الجمع والاشتغال بالدنيا عن الاخرة مخافة الفقر والنسيان للاخرة الا انما الشقي من شقي في بطن امه اي من قدر الله عليه في اصل خلقته كونه شقيا فشقي حقيقة لا من عرض له الشقاء بعد وهو اشارة لشقاء الاخرة لا الدنيا والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر	1947	5392953038306458296	120	214.0	92	587	20.442930221557617	27	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms551	false	840877978037959330	262	287	1243	1360	1422	300	عليه وسلم اهل الجنة من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا----- اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع	551	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2049	true	1386796968614723809	1	28	5	133	1525	300	وليس بحجة اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع	2049	5392953038306458296	111	201.5	86	128	86.71875	23	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms127	false	-5977450090781079176	84	113	415	550	1466	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل---- ولك من القدم ما لك قال اني سمعت رسول الله صلي الله علي---------ه وسلم يقول الامام	127	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2232	true	-385321673407883100	213	245	1161	1309	1587	300	كان سهل بن سعد الساعدي يقدم فتيان قومه يصلون بهم فقيل له تفعل ذلك ولك من القدم ما لك قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يقول الامام	2232	5392953038306458296	135	257.5	106	148	91.21621704101562	28	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms403	false	6170996647342507306	152	234	759	1166	1477	300	عن ابيه عن جابر و انس بن مالك ان النبي-------------------------------- صلي الله علي---------ه وسلم كان اذا دعا علي الجراد قال اللهم اهلك كباره واقتل صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو علي جند من اجناد الله بقطع داب-----------------------ره قال ان الجراد نثرة الحوت في البحر قال هاشم قال زياد فحدثني من راي الحوت ينثره 0111 هذا اسناد ضعيف لضعف موسي بن محمد بن ابراهيم اورده ابن الجوزي في الموضوعات	403	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2501	true	6085748854281344616	97	163	502	838	1540	300	عن--------------- انس بن مالك وجابر بن عبد الله معا قالا كان رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم يدعو عل-------ي الجراد ----اللهم اقتل كباره واهلك صغاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معاءشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله---- تدعو علي جند من اجناد الله بقطع دابره فقال انما الجراد فذكره قال ابن حجر سنده---------------------------------------------------------------------------- ضعيف و----------------------------اورده ابن الجوزي في الموضوعات	2501	5392953038306458296	241	376.0	192	471	51.167728424072266	36	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms019	false	-7919546207702249568	54	111	254	535	1445	300	ان يعلي بن مرة حدثهم انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام دعوا له فاذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري في فاس راسه فقبله وقال	19	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2553	true	1477188278611716438	196	237	1037	1239	1592	300	عن يعلي بن مرة قال خرجن-------ا مع النبي------------------- الي طعام دعي- له فاذا حسين يلعب في السكة---- فتقدم النبي------------------- امام القوم وبسط يديه وجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه------------------------- حتي اخذه فجعل احدي يديه تحت ذقنه والاخري فوق--- راسه فقبله -قال	2553	5392953038306458296	190	306.5	150	281	67.61566162109375	30	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms486	false	2183139722109848207	208	232	959	1073	1400	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال	486	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2573	true	4451893387613615688	237	259	1224	1329	1544	300	لرجل ما تقول في الصلاة قال--------- اسال الله الجنة واعوذ به من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ قال	2573	5392953038306458296	105	201.0	83	114	92.10526275634766	21	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms440	false	-4465472650374303963	236	292	1114	1437	1473	300	الحجامة علي الريق------------- امثل وفيه- شفاء وبركة -وتزي--د في العقل وف-----ي الحفظ---------- فاحتجموا علي بركة الله يوم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------ميس واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت ويوم الاحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب----- من البلاء وضربه بالبل-----------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء يوم الاربعاء فانه ل-----------------------------------------------------ا يبدو جذام ولا برص الا--- يوم الاربعاء او--- ليلة الاربعاء	440	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2580	true	3197738192447521473	165	289	917	1585	1647	300	الحجامة علي الريق اي قبل الفطر امثل وفيها شفاء وبركة اي زيادة في الخير وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس لفظ رواية الحاكم بعد قوله وبركة وهي تزيد في العقل وتزيد الحافظ حفظا فمن كان محتجما فليحتجم يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم ----------الجمعة والسبت و----الاحد------ واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب نبيه من البلاء الذي ابتلاه به قال الطيبي ظاهره يخالف الحديث المار ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا ولعله اراد به يوما مخصوصا وهو سابع عشر الشهر كما في حديث معقل المذكور واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب اي كان ابتداء ابتلاءه فيه وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء	2580	5392953038306458296	285	432.5	233	688	41.42441940307617	43	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms100	false	2503649847453528553	106	148	504	687	1477	300	لا تنبغي في المسجد--- لا ي-------------------تخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس --ولا ينشر ------------------------------------------------------------------------فيه نبل ولا يمر فيه------------------ بلحم نء و----------------------------------------------------------------لا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا هذا اسناد فيه زيد بن جبيرة	100	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2639	true	1104690460981187901	61	139	321	678	1449	300	لا تنبغي في المسجد اي لا ينبغي فعلها فيه لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس اي لا يءثر فيه القوس يقال انبض القوس بنون وضاد معجمتين اذا حرك وترها لترن ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ببناء يمر للمفعول بلحم نء بكسر النون وهمزة بعد الياء ممدودة وهو الذي لم يطبخ وقيل لم ينضج ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا ه من حديث---- زيد بن جبيرة	2639	5392953038306458296	167	280.0	127	361	46.2603874206543	37	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms309	false	6172532100231535702	259	293	1225	1403	1434	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة------------------------------------------------------------------ مكتوبا الص---------------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية ---------------------عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده------------------------------------- والمست-------------قرض لا يستقرض الا من حاجة	309	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms2872	true	5821940512115532235	100	165	510	840	1521	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة الظاهر ان المراد الباب الاعظم المحيط ويحتمل علي كل باب من ابوابها مكتوبا وفي رواية بذهب الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر وفي رواية بثماني عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده اي وعنده شء من الدنيا اي قد يكون ذلك والمقترض اي طالب القرض لا يستقرض الا من حاجة	2872	5392953038306458296	174	295.0	140	330	52.727272033691406	32	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms358	false	-4691624208941118333	76	124	364	621	1490	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر------------------------------------------ والماءد في البحر--------------------------------------------------- كالمتشحط في دمه في البر------------------------------------------------------------ وما بين الموجتين--------- كقاطع الدنيا في طاعة ا--------------------------------------------------------------لله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهيد ال-بحر فانه يتولي قبض ارو------------------------------------------------------------------------------------------احهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا----------- الدين و-----لشهيد البحر الذنوب----- والدين	358	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3123	true	6498421368149216590	160	277	816	1409	1506	300	شهيد البحر مثل شهيدي البر اي له من الاجر ضعف ما لشهيد البر كما ذكره والماءد في البحر الذي يدور راسه من ريح البحر واضطراب السفينة بالموج كالمتشحط في دمه في البر اي له بدوران راسه من الاجر مثل ما لشهيد البر من الاجر بقتله وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله اي له من الاجر في تلك اللحظة مثل اجر من قطع عمره في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم بلا واسطة فالله هو القابض لجميع الارواح لكن لشهيد البحر بلا واسطة ولغيره بواسطة ملك الموت ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين بفتح الدال ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	3123	5392953038306458296	246	394.0	199	593	41.483978271484375	43	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms180	false	-3388147256316587324	0	79	0	408	1470	300	وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلا-ة في المسجد الذي يجمع فيه---------------- بخمس ماء-----ة وصلا-ة في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلا-ة في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلا-ة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة هذا اسناد ---------------------------ضعيف ا--------------------------بو الخطاب الدمشقي لا نعرف حاله ورزيق ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالهاني فيه مقال حكي عن ابي زرعة انه قال لا باس به وذكره ا-----------بن حبان في الثقات وفي الضعفاء وقال ينفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الثق-ات لا يجوز الاحتجاج به	180	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3206	true	-3274621123047441331	92	206	445	1021	1482	300	وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه الناس اي الجمعة بخمس-ماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة قال ابن حجر اخذ منه بعض الصحب قصر التضعيف الي خمس وعشرين علي التجميع في المسجد العام الذي يصلي فيه القباءل ومذهب الشافعي كما في المجموع ان من صلي في عشرة فله خمس او سبع وعشرون درجة وكذلك من صلي مع اثنين لكن صلاة الاول اكمل ه من حديث زريق الالهان-------------ي--------- عن انس قال ابن الجوزي حديث لا يصح قال ابن حبان زريق---------------------- ينفرد بالاشياء التي لا تشبه حديث الاثبات لا يحتج بما تفرد به	3206	5392953038306458296	274	377.0	216	621	44.12238311767578	37	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms486	false	2183139722109848207	51	119	241	544	1400	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة---------- وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	486	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3385	true	4043157877520573764	213	263	1092	1318	1489	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة اي دخولها وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	3385	5392953038306458296	213	371.5	165	313	68.05111694335938	47	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms030	false	-7366557301661718892	82	112	375	529	1437	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبضه --------------------ان يرفع وجمع بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام هكذا ثم قال العالم------- والمتعلم---------- شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس هذا	30	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3409	true	-4671623678407298879	101	134	518	684	1506	300	عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض اي يقبض اهله كما سبق وقبل ان يرفع من الارض بانقراضهم كما تقرر -------------------------العالم العامل والمتعلم لوجه الله شريكان في الاجر ولا خير في ساءر الناس بعد	3409	5392953038306458296	94	137.5	73	191	49.21466064453125	17	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms178	false	-6385776280330861864	25	51	120	250	1480	300	قال الله تعالي-------- افترضت علي امتك خمس صلوات----------------- وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة----------------------- ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	178	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3622	true	-4010206967846683565	258	293	1309	1487	1525	300	قال الله تعالي يا محمد افترضت علي امتك خمس صلوات في اليوم والليلة وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة اي مع السابقين الاولين ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	3622	5392953038306458296	130	232.5	104	178	73.03370666503906	26	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms349	false	-8393814094447801296	0	29	0	142	1463	300	الله عليه وسلم يا ابن ادم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا غن مالك حين اخذت بكظم---------------------------------------ك لاطهرك به---------- وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	349	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms3633	true	681693486242115267	25	62	133	320	1505	300	الله تعالي---- يا ابن ادم اثنتان لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين اخذت بكظمك بالتحريك اي عند خروج نفسك وانقطاع نفسك لاطهرك به من ادناسك وازكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء اجلك	3633	5392953038306458296	131	233.0	103	191	68.58638763427734	24	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms122	false	5883522866983521864	7	33	33	147	1371	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معت-----------رضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها هذا	122	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms4276	true	8023670320454948754	190	218	1006	1131	1574	300	لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه في الاسلام متعرضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطاها ذهب	4276	5392953038306458296	108	203.0	82	125	86.4000015258789	24	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms020	false	2559699740134274681	65	120	309	597	1449	300	حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كان اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------عمار وامه سمية وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد وصهر-وهم في الشمس	20	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms4427	true	6972925470134617874	233	272	1145	1359	1493	300	حبان عن ا--------بن مسعود-------- اول من اظهر اسلامه سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعمار وامه----- وصهيب وبلال والمقداد فاما رسول الله------------------- فمنعه الله بعمه و---------اما ابو بكر----------- بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون فالبس-هم ادر-ع الحديد واوثقوهم في الشمس	4427	5392953038306458296	199	299.5	161	295	67.45762634277344	26	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms566	false	-2151873999371644516	193	249	951	1222	1476	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثن-------------------------------------------------تين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني قال هشام بن خالد من ميراثه من اهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	566	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms4489	true	2788706612475689166	35	83	165	405	1504	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثن-----------تين وسبعين زوجة اي جعلهن زوجات له وقيل قرنه بهن من غير عقد تزويج ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار------------------------------------------------ قال هشام احد رواته--------------------- يعني رجالا دخلوا النار فورث اهل الجنة نساءهم كما ورثت امراة فرعون	4489	5392953038306458296	178	307.5	142	320	55.625	32	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms013	false	-7302271900353375005	57	83	273	382	1411	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر قال---------- فبكي ابو بكر وقال يا رسول الله هل انا ومالي الا لك يا رسول الله قلت	13	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms4545	true	5833594365589966193	18	42	97	203	1479	300	ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر الصديق وتمامه فبكي ابو بكر وقال------------- هل انا ومالي الا لك يا رسول الله وفي	4545	5392953038306458296	90	155.0	67	119	75.6302490234375	20	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms541	false	5613970936688004933	46	82	195	358	1416	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ثم -------------------------------------لا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك	541	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms4556	true	7658262680499315119	245	289	1266	1473	1529	300	عن ابي هريرة قال المنذري والهيثمي فيه ابن لهيعة وهو ضعيف مثل الذي يجلس يسمع الحكمة هي كل ما يمنع من الجهل ويزجر عن القبيح ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك	4556	5392953038306458296	132	223.0	102	207	63.76811599731445	27	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms122	false	5883522866983521864	183	222	847	1020	1371	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	122	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms5180	true	55324683886754540	90	121	468	606	1470	300	عن ام سلمة قالت كان النبي------------------- يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي	5180	5392953038306458296	138	255.0	107	173	79.76878356933594	29	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms404	false	5255170738451540146	63	107	307	525	1437	300	في بيتها رمحا موضوعا-- فقالت يا ام المءمنين ما تصنعين بهذا قالت نقتل به هذه الاوزاغ فان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم لما القي في النار لم تكن في الارض دابة الا اطفات النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	404	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms5208	true	-3801622137192750650	55	87	296	451	1591	300	في بيتها رمح فسءلت عنه فق-----------------------------------الت نقتل به الوزغ------ فان النبي------------------------ اخبرنا ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات --عنه الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	5208	5392953038306458296	131	212.0	101	222	59.009010314941406	24	JK000312-ara1	JK000298-ara1
JK000312-ara1.ms465	false	-5710251950175942693	237	295	1104	1409	1433	300	الطيب عن ابي بكر الصديق قال --------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سء الملكة قالوا يا رسول الله اليس------------- اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين و-يتامي قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا ---قال فرس ترتبطه تقاتل عليه- في سبيل الله م-ملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	465	8406506641516067641	JK000298-ara1.ms5340	true	5928269781143118264	165	229	870	1211	1606	300	الادب عن ابي بكر الصديق قال الترمذي غريب ورمز المصنف لحسنه وفيه فرقد السنجي ضعيف ورواه احمد ايضا عن ابي بكر وزاد فقال رجل-------------------------------------------------------------------- اليس يا رسول الله اخبرتنا ان هذه الامة اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم -كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا يا رسول الله قال فرس مرتبطة يقاتل عليها في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك	5340	5392953038306458296	216	358.0	173	410	52.682926177978516	32	JK000312-ara1	JK000298-ara1