id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000311-ara1.ms115	true	7971473087136787079	0	70	0	389	1605	300	خلقناكم من ادم وحواء وكلكم بنو اب واحد وام واحده اليهما ترجعون في انسابكم 0 622 ثم ------------------------قال وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا يقول لم نجعلكم كذلك لتتفاخروا باباءكم الذين موضوا في الشعوب والقباءل وانما جعلناكم كذلك لتتعارفوا اي لي-----------------------------------عرف بعضكم بعضا وقرابته منه وتوارثه بتلك القرابه ولما لكم من معرفة القباءل من المصالح في معاقلكم 623-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم اي ان ارفعكم منزلة عند الله اتقاكم	115	-5530670970761973313	Shamela0022593-ara1.completed.ms2470	false	-816685524409647030	53	183	250	963	1573	300	خلقناكم من ادم وحواء يعني من ماء ذكر وماء انثي قال مجاهد خلق الله عز وجل الولد من ماء الرجل وماء المراة ثم قال وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعار--------------------------------------------------------------------------------------------------فوا اي وجعلناكم متناسبين يناسب بعضكم بعضا فيعرف بعضكم بعض--------------------------------------------------------------------------------------ا فيقال فلان ابن فلان من بني فلان فيعرف قرب نسبه من بعده فالافخاذ اقرب من القباءل والقباءل اقرب من الشعوب قال مجاهد شعوبا هو النسب البعيد والقباءل دون ذلك وكذلك قال قتادة والضحاك قال ابن عباس الشعوب الجماع والقباءل البطون وقال ابن جبير الشعوب الجمهور والقباءل الافخاذ وواحد الشعوب شعب بالفتح والشعب عند اهل اللغة الجمهور مثل مضر تقسمت وتفرقت ثم يليه القبيلة لانها يقابل بعضها بعضا ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ وهو اقربها وقيل ان الشعوب الموالي والقباءل العرب ثم قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم--- اي افضلكم------ عند الله اتقاكم	2470	1126588734767461601	129	-74.0	103	906	14.238410949707031	19	JK000311-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000311-ara1.ms136	true	-6048411933341369658	157	195	819	1030	1593	300	دون البطن والفخذ والفرج وهي اولي بالتحريم لان الظهر موضع الركوب----------- والمراه مركوبه اذا غشيت فكانه اذا قال انت علي كظهر امي اراد ركوبك للنكاح حرام علي كركوب امي للنكاح فاقام الظهر مقام الركوب لانه مركوب واقام الركوب	136	-5530670970761973313	Shamela0022593-ara1.completed.ms2588	false	-8087185323708793096	244	277	1216	1391	1497	300	دون البطن-------------------------------- لان الظهر موضع الركوب من البهاءم والمراة مركوبة اذا غشيت فكانه اذا قال انت علي كظهر امي قال- ركوبك للنكاح حرام علي كركوب ابي للنكاح فاقام الظهر مقام الركوب --------------اذ الركوب	2588	1126588734767461601	157	271.5	126	222	70.72071838378906	25	JK000311-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000311-ara1.ms152	true	-4235714133556035668	31	105	153	539	1528	300	الحارصه وهي التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ومنه قيل حرص------ القصار الثوب ويقال لها الحرصه ويقال لباطن الجلد الحرصيان بالحاء لا غير وهو فعليان من الحرص وهو الشق والقشر 817 ثم الدامعه وهي التي تدمع بقطره من دم 818 ثم الداميه وهي اكثر من الدامعه 819 ثم الباضعه وهي التي ت-----------شق اللحم تبضعه بعد الجلد 820 ثم المتلاحمه وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ---------- السمحاق والسمحاق قشره رقيقه ---بين اللحم والعظم 821	152	-5530670970761973313	Shamela0022593-ara1.completed.ms0645	false	6222715913809912824	90	133	467	684	1546	300	الخارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ومنه قيل حرص الثوب القصار اذا شقه ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الباضعة وهي التي تشق الجلد وبعض اللحم ث--------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم اكثر من الباضعة ثم السمحاق وهي التي لم يبق بينها وبين -------العظم الا	645	1126588734767461601	143	207.5	112	416	34.375	19	JK000311-ara1	Shamela0022593-ara1.completed