id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000311-ara1.ms031	true	2999428902012193941	95	133	506	711	1609	300	والركوع الانحناء يقال للشيخ اذا انحني ظهره من الكبر قد ركع ومنه قول لبيد يذكر كبره وانحناءه----------------------------------------------- اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع 154 و---------------------------------------------------------السجود اصله-------- التطامن والميل---- يقال اسجد البعير------ اذا طامن عنقه	31	-5530670970761973313	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms011	false	-5003138510046418603	108	169	530	845	1512	300	فالركوع الانحناء يقال للشيخ اذا انحني م-----ن الكبر قد ركع قا-----ل لبيد من الطويل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقد يجوز ان يسمي الراكع ساجدا غير انه لم يستعمل في الصلاة لان السجود ايضا انما هو التطامن والميل معا يقال س-جد البعير واسجد اذا خفض راسه -	11	8710416721501519985	155	227.0	122	327	47.400611877441406	22	JK000311-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK000311-ara1.ms063	true	-5846183445290746659	0	92	0	481	1572	300	الناس ياتونه في كل سنه ومن قول المخبل السعدي--- واشهد من عوف حلولا كثيره يحجون سب الزبرقان المزعفرا يقول ياتون--------ه مره بعد اخري لسءدده وسبه عمامته يقول وقال ثعلب حججته اي قصدته ومحجه الطريق هي المقصد قال الشيخ وسميت الحجه حجه لانها تحج اي تقصد لان القصد لها واليها 334 واما العمره فلاهل اللغه فيها قولان يقال اعتمرت فلانا اي قصدته قال العجاج لقد سما ابن معمر حين اعتمر مغزي بعيدا من بعيد وضبر معناه قصد مغزي بعيدا وضبر جمع قواءمه فوثب وقيل اعتمر زار يقال اتانا فلان معتمرا اي زاءرا وقال	63	-5530670970761973313	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms031	false	5434305198499192231	16	60	74	316	1527	300	الناس ياتونه في كل سنة وقا---ل المخبل من الطويل واشهد من عوف حلولا كثيرة يحجون سب الزبرقان المزعفرا يقول ياتون الزبرقان مرة بعد مرة- لسءدده وسبه عمامته وقد ذكرت هذا البيت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناه فيما بعد العمرة والعمرة الزيادة يق-------------------ال اتانا فلان معتمرا اي زاءرا -قال	31	8710416721501519985	165	251.0	130	492	33.53658676147461	24	JK000311-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK000311-ara1.ms136	true	-6048411933341369658	156	213	813	1125	1593	300	الظهر دون البطن والفخذ والفرج وهي- اولي بالتحريم لان الظهر موضع الركوب والمراه مركوبه اذا غشيت فكانه اذا قال انت علي كظهر امي اراد ركوبك للنكاح حرام علي كركوب امي للنكاح فاقام الظهر مقام الركوب لانه مركوب واقام الركوب مقام النكاح لان الناكح راكب وهذا من -------استعارات العرب في كلامها 740 واما قوله--------------------------- ثم يعودون لما قالوا	136	-5530670970761973313	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms027	false	539795614821285319	89	153	451	798	1573	300	الظهر دون البطن والفخذ والفرج وهذا اولي بالتحريم لان الظهر موضع الركوب والمراة مركوبة اذا غشيت فكانه اذا قال انت علي كظهر امي اراد ركوبك للنكاح حرام علي كركوب امي للنكاح فاقام الظهر مقام الركوب لانه مركوب واقام الركوب مقام النكاح لان الناكح راكب وهذا من لطيف الاستعارة للكناية وقد اشكل علي كثير من الفقهاء معني قول الله جل وعز ثم يعودون لما قالوا	27	8710416721501519985	281	513.5	227	347	80.97982788085938	47	JK000311-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown
JK000311-ara1.ms179	true	3680817595537073820	225	270	1123	1345	1510	300	هيه فاذا وصلوا فقالوا ايه حدثنا وقال ذو الرمه---------- وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع فلم ينو---------------------ن وقد وصل لانه نوي الوقف فا-----------------------------------------------------------------------------------------ذا اسكته وكففته قلت ايها عنا فاذا اغريته بالشء قلت ويها فاذا تعجبت من طيب شء قلت واها	179	-5530670970761973313	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms382	false	-1051585575538444874	230	296	1229	1560	1578	300	ايه فا-ن وصلته قلت ---ايه حديثا -قال ذو الرمة من الطويل وقفنا فقلنا ايه عن ام سالم وما بال تكليم الديار البلاقع يريد حدثينا عنها وترك التنوين وقد وصل لانه نوي الوقوف علي الحرف وان كان المحفوظ ايها فهو بمعني الارتضاء للشء والتصديق للقول ولها موضع اخر وذلك اذا اسكت--- رجلا قلت ايها عنا فاذا اغريته ب--شء قلت ويها واذ- تعجبت من طيب شء قلت واها	382	8710416721501519985	183	279.0	142	342	53.50877380371094	30	JK000311-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown