id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000311-ara1.ms144	true	5957238795905449724	131	223	693	1179	1567	300	امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا---------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهليه----------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش----------------ا ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنه ثم تءتي بدابة فتقبص------------------- به فقلما تقبص بشء الا مات قال ابو منصور هكذا رواه الشافعي تقبص بالباء والصاد قا-----------------------------------------------------------------ل الشافعي----------- الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابه موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	144	-5530670970761973313	Shamela0002863-ara1.completed.ms1902	false	8033019135263215096	73	222	344	1087	1484	300	امراة----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحله-ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص 15332 قال الشافعي في روايتهم الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبض ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها	1902	709575374207451614	414	670.0	328	752	55.053192138671875	64	JK000311-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000311-ara1.ms152	true	-4235714133556035668	29	141	140	724	1528	300	الشجاج عندهم الحارصه وهي التي تحرص الجلد اي- تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب ويقال لها الحرصه ويقال لباطن الجلد الحرصيان بالحاء لا غير وهو فعليان من الحرص وهو الشق والقشر 817 ثم الدامعه وهي التي تدمع بقطره من دم 818 ثم الداميه وهي اكثر من الدامعه 819 ثم الباضعه وهي التي تشق اللحم -تبضعه بعد الجلد 820 ثم-- المتلاحمه وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق قشره رقيقه بين اللحم والعظم 821 قال ابن الاعرابي ثم الملطءه وهي التي تخرق اللحم حتي تدنو من العظم وغير ابن الاعرابي يقول ه--------------------------------------------------------------------------------------ي الملطاه 822 قال الشافعي رحمه الله ثم الموضحه وهي التي يكشط عنها ذلك القشر -----حتي يبدو وضح العظم	152	-5530670970761973313	Shamela0002863-ara1.completed.ms1997	false	-1632761911861090377	65	144	323	746	1541	300	الشجاج------ الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه 16105 ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد 16106 ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم وال----------------------------------------------------------------------عظم وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة 16107 ثم-------------------- الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر وتشق حتي يبدو وضح العظم	1997	709575374207451614	263	406.5	209	679	38.73343276977539	37	JK000311-ara1	Shamela0002863-ara1.completed