id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000311-ara1.ms081	false	-5073431347306430459	10	103	51	515	1551	300	الله ونهي ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل قال ابو عبيد العسب في الاصل ضراب الفحل ثم قيل للكراء الذي ياخذه صاحب الفحل علي ضرابه عسب لتسمية العرب الشء باسم غيره اذا كان معه او من سببه كما قالوا للمزاده الراويه وانما الروايه في الاصل البعير الذي يستقي عليه وانما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اخذ الكراء علي ضراب فحله لانه غير معلوم وقد يلقح وقد لا يلقح فهو غرر 438 وذكر الشافعي حبل الحبله وقال ---------------------------كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقه ثم تنتج التي في بطنها	81	-5530670970761973313	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	173	221	940	1171	1588	300	الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 631 وعنه ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع------------------------------------------------------------------------------ حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	146	198.0	112	502	29.08366584777832	25	JK000311-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000311-ara1.ms087	false	-2260711260377645689	50	124	245	612	1496	300	الرهن من رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رحمه الله لا يغل---------------------------ق الرهن اي لا--------------------------------------------------------------- يستحقه المرتهن بان يدع---------------------------------------- الراهن قضاء حقه قال ابو منصور وهذا كما قال الشافعي في العربيه ومعني لا يغلق لا ينغلق ولا يستغلق فلا يفك اي لا يطلق من الرهن بعد ذلك------------------- يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه واغلقته انا وغلقته والغلق في الدهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه	87	-5530670970761973313	Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	158	239	747	1155	1473	300	الرهن-------- له غنمه وعليه غرمه قو-----------------له لا يغلق لا نافيه او ناهية يقال غلق الرهن غلقا ب اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه------------------------- في الوقت المعين ملك المرتهن--------------------------------------- الرهن فابطله الاسلام قال الازهري يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه------------------- والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه	1205	-5599415508199099465	203	268.0	159	516	39.34108352661133	32	JK000311-ara1	Sham19Y0017747-ara1