id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000311-ara1.ms063	true	-5846183445290746659	242	268	1261	1389	1572	300	لها وجهان احدهما ان يكون مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه و-----------------------------------------------------------------الوجه الاخر ان يكون مغصوبا في بدنه لا يقدر ان يثبت علي مركب بحال	63	-5530670970761973313	JK000585-ara1.ms1742	false	-174524277228717696	36	73	187	377	1513	300	علي وجهين احدهما ان يكون مستطيعا ببدنه واجدا من ماله ما يبلغه الحج بزاد وراحلة واحتج بحديث النبي صلي الله عليه وسلم المذكور قال الوجه الاخر ان يكون معضوبا بب--دنه لا يقدر ان يثبت علي -ركب بحال	1742	-4895198823241416979	116	200.5	91	193	60.1036262512207	19	JK000311-ara1	JK000585-ara1
JK000311-ara1.ms171	true	-1211539364817430594	15	76	87	392	1601	300	الذي يكون علي راس-----ه حين يولد---- وانما سميت الذبيح------------ه عقيقه لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند --ذبحها ولذلك جاءت- في الحديث -اميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر الذي امر بحلقه وهذا من تسميه العرب----------- الشء باسم غيره-- اذا كان معه او من سببه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال زهير يذكر حمارا وحشيا اذلك ام اقب البطن- جاب عليه من عقيقته عفاء -ويروي فرا------ء وقال	171	-5530670970761973313	JK000585-ara1.ms0847	false	-8541528328658502315	99	191	503	950	1487	300	الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قيل في الحديث واميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر قال ابو عبيد-- وهذا مما قلت لك انهم ربما سموا الشء باسم غيره 1 اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة قال زهير يذكر حمار- وحش-- اذلك ام شتيم الوجه جاب عليه من عقيقته عفاء 2 يعني صغار الوبر وقال	847	-4895198823241416979	242	343.5	188	452	53.53982162475586	39	JK000311-ara1	JK000585-ara1