id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0683	false	-2353469838327137699	85	121	458	650	1594	300	وقال لجابر-------------- هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك وكان تزوج ثيبا الثالث الندب----------------------- الي الولود قال صلي الله عليه وسلم انكحوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم وقال لحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد	683	6324644002819712443	Shia000317Vols-ara1.ms10328	true	3669953679440903446	137	171	721	902	1565	300	وقال لجابر وقد تزوج ثيبا هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك بل من الخبر الاول يستفاد استحباب كونها ولودا مضافا الي الاخبار الكثيرة بل في بعضها ا------------------------------------------------لحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد	10328	3007332831309180731	95	128.0	77	229	41.48471450805664	16	JK000309-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000309-ara1.ms0754	false	-1727255638625889571	111	176	558	900	1556	300	الزوجين علي ذكر الفين في العقد ظاهرا وعلي الاكتفاء بالف باطنا فقد نقل المزني قولين في ان الواجب مهر السر او مهر العلانية واختار المزني ان الواجب مهر العلانية لان ما جري قبله وعد محض وما ذكره صحيح اذ لم يجز الا الوعد فاما اذا تواطءوا علي ارادة الالف بعبارة الالفين فيحتمل قولين ماخذهما ا-----------------------------------------------------ن الاصطلاح الخاص هل يءثر في الاصطلاح العام وبغيره ام لا	754	6324644002819712443	Shia000317Vols-ara1.ms11067	true	-2806847282872271093	206	250	1053	1294	1585	300	الاتفاق علي ذكر الفين مثلا---- ظاهرا وعلي الاكتفاء بالف باطنا في عقد واحد بان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تواطء-ا علي ارادة الالف بعبارة الالفين ففي المسالك فيه وجهان مبنيان علي ان اللغات هل هي توقيفية او اصطلاحية وعلي ان الاصطلاح الخاص--- يءثر في الاصطلاح العام وبغيره ام لا	11067	3007332831309180731	147	221.0	121	395	37.21519088745117	21	JK000309-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000309-ara1.ms1146	false	2985389165475227614	147	179	743	901	1498	300	الاول خمسة من حيث هو شريك وعليه ايضا نصف دينار وهو نصف ارش جنايته لانه حصل منه نصف القتل فلا يندرج تحته الا نصف الارش ويبقي النصف الاخر وعلي الثاني خمسة ونصف	1146	6324644002819712443	Shia000317Vols-ara1.ms12788	true	5317715144991550102	273	300	1427	1553	1553	300	الاول خمسة من حيث هو شريك و----------نصف درهم --هو نصف ارش جنايته لانه حصل منه نصف القتل فلا يندرج تحته الا نصف الارش ------------------وعلي الثاني خمسة -نصف-	12788	3007332831309180731	122	209.0	97	158	77.2151870727539	22	JK000309-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000309-ara1.ms1146	false	2985389165475227614	251	291	1243	1455	1498	300	اصلا للقسمة حتي لا يءدي الي الزيادة فتتبسط الاجزاء احادا فيكون المجموع احدا وعشرين جزءا فتبسط العشرة عليها------------------------------------------------ فيجب علي الاول احد عشر جزءا من احد وعشرين جزءا من عشرة وعلي الثاني عشرة اجزاء من احد وعشرين جزءا من عشرة	1146	6324644002819712443	Shia000317Vols-ara1.ms12789	true	595154891749544650	187	234	920	1170	1504	300	اصلا للقسمة حتي لا يءدي الي الزيادة فتبس-ط الاجزاء احادا في--------كون احد- وعشرون جزءا ويقسط العشرة عليه ليبقي التفاوت مرعيا بينهما مع السلامة من الزيادة فيجب علي الاول احد عشر جزءا من احد وعشرين جزءا من عشرة وعلي الثاني عشرة اجزاء من احد وعشرين جزءا من عشرة	12789	3007332831309180731	193	361.5	154	260	74.23076629638672	34	JK000309-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000309-ara1.ms1209	false	-1190080496660081268	106	190	567	967	1563	300	اذا لم يكن في البلد قاض فان كان لم يجز وقيل ان لم يكن فهو جاءز وان كان فقولان وقيل بطرد القولين مطلقا والاصح المنع بكل حال وقد ذكرنا توجيه ذلك في مسالة مفردة التمس بعضه الفقهاء بالشام التفريع ان جوزنا ذلك فليكن------ المحكم علي صفة تجوز للقاضي توليته ثم لا ينفذ----- الا علي من رضي فلو تعلق بثالث كما اذا كان في قتل الخطا لم يضرب الدية علي العاقلة اذا لم يرضوا بحكمه وفيه وجه ان رضا القاتل كاف فيه لانهم----- تبع له	1209	6324644002819712443	Shia000317Vols-ara1.ms13870	true	-2012463904309321157	11	69	62	343	1542	300	اذا لم يكن في البلد قاض فان كان لم يجز وقيل هما ان كان قاض والا فيجوز قطع---------------------------ا والمذهب طردهما في الحالين فاذا-------------------------------------------------------------- جوزنا التحكم اشترط في المحكم صفات ا--------لقاضي و---------لا ينفذ حكمه الا علي من رضي بحكمه حتي لا يضرب دية------------ الخطا --------------علي العاقلة اذا لم يرضوا بحكمه ولا يكفي--- رضا القاتل وقيل يكفي والعاقلة تبع له	13870	3007332831309180731	159	172.0	122	416	38.221153259277344	28	JK000309-ara1	Shia000317Vols-ara1