id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0070	false	424495491211236827	133	250	737	1301	1576	300	فلما -روي ابو سعيد الخدري ان------------------ه نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة فقيل يختص ذلك بمن يغشاه النعاس فيقصد طرده بركعتين وقيل انه لا يختص به بل هو خاصية يوم الجمعة فاما استثناء مكة فلما روي عن ابي ذر انه اخذ بعضادتي الكعبة وقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة ولذلك لا يكره الطواف في ساءر الاوقات لقوله عليه الصلاة والسلام يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت ف--ي اي ساعة شاء من ليل او نهار	70	6324644002819712443	Shia000026Vols-ara1.ms0215	true	-544438968936740311	148	205	778	1038	1490	300	فيها وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه واله نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وروي جبير بن مطعم ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي وقت- شاء من ليل او نهار	215	-1851585594046749107	193	292.5	144	585	32.991451263427734	37	JK000309-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000309-ara1.ms0159	false	-2565689228195604470	22	85	99	410	1503	300	كل ثلاثين تبيع---------- وفي كل اربعين مسنة وهي التي لها سنتان واما الغنم فقد روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة وفيه في الغنم في كل اربعين شاة الي ------عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من-------------------------------- ذلك ففي كل ماءة شاة	159	6324644002819712443	Shia000026Vols-ara1.ms0323	true	6901644336446409285	110	173	581	904	1570	300	كل ثلاثين تبيعا او تبيعة وفي كل اربعين مسنة فاذا اجتمع عدد يمكن اخذ كل واحد منهما كان بالخيار بين اعطاء ايهما شاء مسالة زكاة الغ-----------------نم في كل اربعين شاة الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه الي اربعماءة فاذا بلغت ذلك ففي كل ماءة شاة	323	-1851585594046749107	176	255.5	138	359	49.02507019042969	30	JK000309-ara1	Shia000026Vols-ara1
JK000309-ara1.ms1283	false	-7643355847619632153	67	146	384	785	1591	300	الثالثة قال لعبده ان قتلت فانت حر فشهد اثنان انه -------------------------------قتل وشهد اخران انه مات حتف ---------------------------------------------------انفه فقولان احدهما التعارض والثاني تقديم ب-------------------ينة القتل لاشتمالها علي--- زيادة اذ كل قتيل ميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------وليس كل مي--ت قتيلا ولو قال لسالم ان مت في رمضان فانت حر وقال لغانم ان مت في شوال فانت حر---------------------- واقام كل واحد ب-------------------------------ينة ف---------------قولان احدهما التعارض--------------- والثاني تقديم بينة رمضان لزيادة علمها بتقديم الموت وقال ابن سريج بينة شوال اولي لانه ربما يغمي عليه في رمضان	1283	6324644002819712443	Shia000026Vols-ara1.ms1308	true	8089540403690391839	90	223	491	1163	1592	300	اذا ق----ال لعبده ان قتلت فانت حر ثم هلك فاختلف العبد والوارث فقال العبد هلك بالقتل وقال الوارث ---مات حتف انفه واقام كل واحد منهما شاهدين علي ما ادعاه للشافعي فيه قولان احدهما --تعارضتا وسقطتا ورق العبد والقول الثاني بينة العبد اولي لانها اثبتت زيادة فيعتق العبد وهذا يسقط عنا لان هذا عتق بشرط والعتق بالشرط لا يصح عندنا ونحن ندل علي ذلك في كتاب العتق ومتي قلنا ان التدبير وصية وليس هو عتقا بصفة قلنا يستعمل القرعة فمن خرج اسمه عمل علي---- بينته مسالة اذا قال------ ان مت في رمضان فانت حر وقال ل-اخر ان مت في شوال فانت حر ثم مات واختلف العبدان فادعي كل واحد منهما صحة ما جعل له واقام بذلك بينة فللشافعي في ذلك قولان احدهما -يتعارضان ويرق العبدان والثاني ب------ينة رمضان اولي --------------------------------------------------لانه -------قد يموت في رمضان	1308	-1851585594046749107	211	199.5	159	756	27.910053253173828	30	JK000309-ara1	Shia000026Vols-ara1