id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0023	false	7454511220749085744	246	300	1344	1630	1630	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل----- اليدين اللهم اعطني كتابي بيميني و-------------------------------------لا تعطن------ي بشمال-----------------ي وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مسح------------------------------ الاذ--ن اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجل-- اللهم ثبت قدمي علي الصراط وعند------------------------- الفراغ اشهد ان لا اله-	23	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0086	true	2405064561568977177	101	178	526	933	1548	300	غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند---- اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك وعند الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام ويقول عقب الفراغ اشهد ان لا اله	86	-3700040224597017886	268	458.5	217	411	65.2068099975586	44	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0089	false	-7472475864748857722	147	169	791	899	1555	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في وجوهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا	89	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0248	true	-3413977719919439670	237	259	1152	1260	1484	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا	248	-3700040224597017886	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0143	false	1063734878278328452	20	71	102	354	1599	300	الله اكبر ثلاثا نسقا وقال ابو حنيفة مرتين ثم يقول بعده--------------------------------------------- كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	143	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0424	true	8850842739555683802	29	89	156	454	1523	300	الله اكبر ثلاثا نسقا -قال الشافعي وما زاد من ذكر الله فحسن واستحسن في الام ان تكون زيادته الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	424	-3700040224597017886	215	382.5	169	299	71.90635681152344	40	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0146	false	7331380884397510079	126	173	690	950	1619	300	في الخطبة -الاولي -----------ويقو--ل اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء------- والضنك والجهد ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء	146	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0440	true	6653993364390447487	248	297	1332	1606	1618	300	فيها جهرا والاولي كونه بالماثور ومنه اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك------- ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء	440	-3700040224597017886	240	426.5	196	285	84.21052551269531	38	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0146	false	7331380884397510079	171	195	937	1070	1619	300	بركات السماء اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا---------- ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	146	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0441	true	299542483544261236	0	26	0	142	1605	300	بركات الارض الل-هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	441	-3700040224597017886	126	241.0	103	143	88.11188507080078	22	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0158	false	1621162022133313224	168	233	929	1250	1582	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة------------ واذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي	158	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms0504	true	-405566871294455758	234	300	1218	1549	1549	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي-	504	-3700040224597017886	306	565.0	245	344	88.9534912109375	58	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0681	false	5544916486797145934	210	300	1089	1560	1560	300	علي الزوج تطليقها--------------- لقصة زيد----------------- ولعل السر فيه من جانب الزوج امتحان ايمانه----- بتكليفه النزول عن اهله ومن جانبه---- صلي الله عليه وسلم ابتلاءه ببلية البشرية ومنعه من خاءنة الاعين ومن اضمار ما يخالف الاظهار ولذلك قال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه-------- ولا شء ادعي الي غض- البصر وحفظه عن لمحاته الاتفاقية من هذا التكليف وهذا مما يورده الفقهاء في صنف التخفيف-- وعندي ان ذلك في حقه--- غاية التشديد اذ لو كلف بذلك احاد الناس لما فتحوا اعينهم في الشوارع والطرقات خوفا-	681	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms1386	true	-2612378813840396076	61	147	300	747	1527	300	علي الزوج لينكحها هو قال الغزالي لقصة زيد رضي الله عنه قال ولعل السر فيه-------------- امتحان ايمان الزوج بتكليفه النزول عن اهله وابتلاء النبي صلي الله عليه وسلم-------- ببلية البشرية ومنعه من خاءنة الاعين--------------------------- ولذلك قال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب ولا شء ادعي الي حفظ البصر-------------------------- من هذا التكليف وهذا مما يورده الفقهاء في نوع التخفيفات وعندي انه--- في حقه في غاية التشديد اذ لو كلف به-- احاد الناس لما فتحوا اعينهم في الشوارع والطرقات خوفا	1386	-3700040224597017886	371	611.0	297	527	70.39848327636719	64	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0816	false	-5938443219946199801	155	210	815	1079	1554	300	قال طلقي نفسك ونوي الثلاث فان طلقت ونوت ----------الثلاث نفذ وان لم تنو لم ي---------------------------------------------------------------------قع الثلاث بل وقعت واحدة وفيه وجه انه ----------------------------------------------------------يقع لان البناء في العدد اقرب من البناء في اصل النية وهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقوي مذهب ابي حنيفة رحمه الله نعم ----------------------------لو قال طلقي نفسك ثلاثا فقالت طلقت ولم تذكر العدد- ولم تنو فيظهر البناء	816	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms1638	true	-2198868687415952773	112	219	586	1113	1513	300	قال طلقي نفسك ونوي الثلاث فطل---قت ونوت دونها او بالعكس فيهما و-------------قع الاقل لانه المتفق عليه ولو قدم المشيءة علي العدد فقال طلقي نفسك ان شءت ثلاثا فطلق-ت واحدة او قال طلقي ان شءت واحدة فطلقت ثلاثا قال صاحب التلخيص وساءر الاصحاب لا يقع لان مشيءة ذلك العدد صارت شرطا -----في اصل الطلاق ذكره في الروضة واصلها والظاهر انه لو قدمها علي الطلاق ايضا فقال ان شءت طلقي ثلاثا او واحدة كان كما لو اخرها عن العدد و يقع ما يقول اي ما يذكره الزوج من العدد ان تطلق هيا اي الزوجة الجواب فلو قال طلقي نفسك ثلاثا فقالت طلقت ولم تذكر --عددا ولا نوته وقع الثلاث -	1638	-3700040224597017886	134	132.5	105	552	24.275362014770508	19	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0903	false	-4831567249674692951	77	121	394	621	1557	300	الخامسة---------------------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به وتقابله المراة فتشهد------------------------------------------------------- اربع مرات----- بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به من الزنا وتقول في ال-------خامسة----------------------------------- غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به ويجب علي الزوج اعادة نفي-- الولد	903	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms1685	true	-7849817179220682611	59	131	307	659	1523	300	الخامسة اللعن ذكر بان يقول ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وفي لعان العرس اي الزوجة لفظ اشتهر وذكره الحاوي ايضاحا وهو ان تقول اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وت-لك اي العرس في خامسة فبالغضب بدل اللعن تاتي بان تقول ان غضب الله علي ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا ولا تحتاج الي ذكر الولد	1685	-3700040224597017886	180	259.5	141	353	50.99150085449219	33	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0970	false	-614849323863262328	219	296	1133	1552	1572	300	علي ثلاث مراتب الاولي الاكراه علي القتل وهو موجب للقصاص فانه شديد الشبه بالعلة لانه يولد في المكره داعية القتل غالبا ----الثانية شهادة الزور فانها تولد في القاضي داعية القتل لكنه دون الاكراه فان هذا الجاء شرعا والاول حسا لكن لما كان كل واحد يفضي الي القتل غالبا في شخص معين لم نفرق بينهما وابو حنيفة رحمه الله لم يلحق الشهادة بالاكراه الثالثة ما يولد المباشرة توليدا عرفيا لا حسيا ولا شرعيا كتقديم الطعام المسموم الي الضيف	970	6324644002819712443	Shamela0021848BK1-ara1.ms1840	true	3882921827818948042	39	78	221	445	1569	300	علي ثلاث مراتب الاولي الاكراه --------------------------ف-----------------------انه يولد في المكره داعية القتل غالبا حسا الثانية شهادة الزور فانها تولد في القاضي داعية القتل غالبا------------------------- شرعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة ما يولد المباشرة توليدا عرفيا لا حسيا ولا شرعيا كتقديم الطعام المسموم الي الضيف	1840	-3700040224597017886	215	376.5	177	423	50.827423095703125	35	JK000309-ara1	Shamela0021848BK1-ara1