id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0023	false	7454511220749085744	241	286	1321	1563	1630	300	الدعاء وهو ان يقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليدين الل-------هم اعطني كتابي بيميني و----------------------------------------------لا تعطن------ي بشمال-----------------ي وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند مس--------------------------------------------------------------------------------------------ح الاذ--ن اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	23	6324644002819712443	Shamela0021843BK1-ara1.ms0030	true	639319163786028115	138	215	713	1123	1549	300	المحرر وهو ان يقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد-- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد علي ذلك الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	30	-8658904498542716920	234	419.0	189	412	56.79611587524414	38	JK000309-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0088	false	-4617447380628666900	156	248	860	1338	1580	300	اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت انت ربي خشع--- سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين القول في الاعتدال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفع الراس--- من الركوع رفع اليدين فيعدل قاءما وقد انتهت يداه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------- منكبيه ثم يخفض يديه بعد الاعتدال واقله الاعتدال والطمانينة ويستحب ان يقول سمع الله لمن حمده عند الرفع ثم يقول ربنا لك الحمد يستوي في الامام والماموم والمنفرد وروي انه عليه الصلاة والسلام قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعده------------- اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد	88	6324644002819712443	Shamela0021843BK1-ara1.ms0082	true	6274745589902540723	161	300	887	1584	1584	300	اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت-------- خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين للاتباع رواه مسلم الي عصبي وابن حبان الخ جعل لطوله زيادة للمنفرد والحق به امام قوم محصورين رضوا بالتطويل ال--سادس الاعتدال قاءما لحديث ثم ارفع حتي تعتدل قاءما متفق عليه والمصلي قاعدا يعود بعد الركوع الي القعود مطمءنا لما في حديث المسء صلاته في رواية ابن حبان وغيره فاذا رفعت راسك اي من الركوع فاقم صلبك حتي ترجع العظام ------------الي مفاصلها ولا يقصد به غيره فلو رفع فزعا اي خوفا من شء لم يكف رفعه لذلك عن رفع الصلاة ويسن رفع يديه حذو منكبيه مع ابتداء رفع راسه قاءلا------------------------------------------ سمع الله لمن حمده فاذا انتصب ------------------------------------------------------------------------------------قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد ويزيد المنفرد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد-	82	-8658904498542716920	257	365.0	203	846	30.378250122070312	45	JK000309-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0238	false	4483764535219879727	2	65	9	338	1579	300	الكعبة عند راس الردم فليقف وليقل اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه او عظمه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما وبرا ويقول بعد هذه ال-------------------------------------------------------لهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يدعو بما احب الرابعة ان يدخل المسجد من باب بني شيبة فيءم الركن الاسود من البيت وقد عدل رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	6324644002819712443	Shamela0021843BK1-ara1.ms0329	true	3221758799705793689	197	300	995	1542	1542	300	الكعبة بعد رفع يديه ال-------------لهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وع--ظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا للاتباع رواه الشافعي والبيهقي وقال هذا منقطع ولفظهما بدل وعظمه وكرمه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قاله عمر رضي الله عنه رواه عنه البيهقي قال في شرح المهذب واسناده ليس بقوي ومعني السلام الاول ذو السلامة من النقاءص والثاني والثالث السلامة من الافات وبناء البيت رفيع يري قبل دخول المسجد اذا دخل من اعلي مكة ثم------------------------ يدخل المسجد من باب بني شيبة سواء كان في صوب طريقه ام لا بلا خلاف لان---ه صلي الله عليه وسلم-	329	-8658904498542716920	212	330.0	169	590	35.93220520019531	32	JK000309-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000309-ara1.ms0815	false	-8078098311119043322	151	188	781	960	1543	300	ولو قال ابيني نفسك فقالت ابنت ونويا------------------ وقع------------------------ وان لم ين-----و احدهم-------------------------------------------ا لم يقع وقال ابو حنيفة رحمه الله لا تعتبر نيتهما بل تكفي نية الرجل وقولها يبني علي قوله ولو قال طلقي نفسك فقالت ابنت ونوت	815	6324644002819712443	Shamela0021843BK1-ara1.ms0736	true	8147653040784137564	208	251	1108	1310	1552	300	ولو قال ابيني نفسك فقالت ابنت ونويا عند قولهما الطلاق وقع كما يقع بالصريح والا اي وان لم ينويا او احدهما فلا يقع لانه ان لم ينو لم يفوض الطلاق واذا لم تنو هي ما امتثلت------------------------------------------------------------------- ولو قال طلقي نفسك فقالت ابنت ونوت	736	-8658904498542716920	97	130.0	75	269	36.059478759765625	18	JK000309-ara1	Shamela0021843BK1-ara1